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如何评价朱清时院士的量子佛学和气功理论?
当今科技没有去证明的论说或猜想不一定都是错误或者迷信的。气功实际上是人体釆用特殊方法聚集宇宙能量的方法,国外有,国内自古儒释道三教都有先例,当今科技完全可以捡验出来,国内科技人员就是没有人去干这件事,甚至落后国外了。既然与能量有关,当然与量子科技有关了。不要把量子科技说成量子佛学,太片面性了。我个人认为人体经络与能量有关,与量子科技关联重大,科技界要特别注意,不然又会落后于国外了。
佛教,毫无疑问是一种宗教现象。佛学,则是研究宗教现象的一种学问。佛学研究者可能是研究佛教的科学工作者,也可能是佛***本身的指认。由于佛教在所有宗教现象中是唯一的一个以思辨之长为其特征的多神教,其知识体系的系统性超越了所有一神论宗教。作为精神意识流变之学,佛教教义指认,在所有宗教教义中属于最高深的"链接"之学和"联结"之学;作为意识流变的复杂之学,一万个佛学研究者中几乎有九千九百九十九个半都无法掌控自己,会被佛教教义所俘虏,成为佛教之徒!我们且不说众多“佛经"之高深,就是佛教的支言片语也有着极深的洞见!没有更为全面的认知科学知识,你就无法掌控你自己。这就是精深佛教教义对佛学研究的影响,当今世界又有几个人能超越,并啃得下佛学的教义!我们那些研究佛学的科学家们,没有精深全面的认知科学素养,一进佛学之门就沒有一个能逃离佛学的精深博大,被佛教教义所俘虏。量子佛学,这名称很新潮,然而,这是科学与宗教界线最模糊不清的领域,一不小心,又多出一个"科学"佛***哦!这就是我对朱时清院士的忠告。中国人的"气功”倒是生命科学中的一个待解之秘,它和中医科学的经络问题相关,是生物能量信息的作用问题。朱老先生的这一观点倒是认知科学中的一个待解之问?但当今世界又有谁能解答!
第一,朱清时害人不浅。在当前中国公民的整个科学素养极度低下的情况下(中国科协做过调研,只有8%左右的公民具备合格的科学素养),以一个科学家的身份发布未经证实,不是其研究领域的,且只是个人体验的不负责任的观点,大大阻碍了中国公民科学素养的提升,让沉浸在迷信和神秘玄学的公民更加不能自拔,将部分有理性的徘徊在科学和迷信之间的可以提升的公民推向伪科学领域。科学家,作为一个公共身份的受人尊重的理性人,更要注意自己的言行,发表个人有关科学观点时,要用科学研究的态度和方法。朱清时发表的观点纯属个人体验,没有用科学方法去研究验证,不是科学的研究态度,却以科学的身份发表,是极不严肃和极不负责的。如果朱清时觉得自己的体验突破了原来的物理学认知,就应该用科学的方法组织研究,而不是随口胡说八道。
第二,科学界有几个朱清时翻不起大浪。首先,科学家群体的研究只要还是用科学方法进行研究,并发布严肃的论文,才能成为主流观点。朱清时的不负责任的观点,在科学界是直接被忽略的,没人理睬。其次,朱清时迎合大众的观点,确实引发大众的兴趣和讨论,阻碍公民科学素养地提高,但是,科学研究主要还是科学家在做的,与大众无关。因此,朱清时的观点也阻碍不了科学研究的进展和方向。阻碍科学素养的提升,会间接阻碍未来科学群体的数量和质量。但是,一旦进入高等学府学习科学专业知识的绝大部分研究者,还是懂的科学方法的必要性,有一定辨别真伪科学的能力的。
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