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艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》讲述了怎样的故事，作者要表达什么？
呼啸山庄，简单来讲的话，就是一个流浪儿（希斯克里夫）被呼啸山庄主人（恩肖）收养，男孩的童年日常，在主人家孩子的欺凌中长大。与此同时，在并不幸福的童年，唯一带给他慰藉和温暖的是主人的女儿凯茜。如果说生活是无尽苦难和欺凌，凯茜则是上帝递给他的一颗糖果。凯茜和希斯克里夫互生好感，萌发爱意。凯茜明知自己心之所系，最后却还是嫁给了埃德加·林顿（画梅山庄富家子弟）。
希斯克里夫心怀怨恨，于是离开了呼啸山庄。几年以后，他腰缠万贯，富甲一方，他归来的目的就是为了报复辛德雷、埃德加·林顿。希斯克里夫无所不用其极，利用各种丑陋手段使得辛德雷破产、身败名裂。最后，成为呼啸山庄的主人。他与凯茜之间的爱恨纠葛，也再次焕发出新的“生机”，而在凯茜病死后，埃德加·林顿也相继去世。
此时，他开始对年轻一代人压迫摧残，以此抵消心中怨恨。与此同时，他让自己羸弱的儿子娶了凯茜的女儿。但很快他的儿子就死去了。来到人生的末端，看到哈里顿与凯茜女儿的美好爱情，眼前浮现出自己与凯茜曾经的爱恋。于是，他放下仇恨，辛德雷的儿子哈里顿和凯茜的女儿共结连理。希斯克里夫整日郁郁寡欢，幻想着夜色中与凯茜的灵魂幽会。终于，在一个平常的日子里，他开枪射杀了自己。
读完之后，一种释怀和落寞油然而生。尤其在作品的结尾处：
“在那温和的阳光下，天空澄蓝，像是用钢丝球擦洗过一般，我留恋在三座坟茔前，望着飞蝇在石楠和杂草间扑飞闪烁，柔和的风拂过草地、摩挲着他的面庞，脚踩就要到来的春天，我诧异于那平静的土地下长眠者究竟会有怎样的睡眠？
三代人的恩怨纠葛，彼此伤害、相互成全，最终还是化为了一抔黄土长埋于地下。希斯克里夫悲惨缺爱的童年，凯茜与他自始至终都悬浮于空中的爱。希斯克里夫，几乎疯狂、甚至变态的爱，转化成了敌对和仇恨。主人公希斯克里夫，他既是对辛德雷的厌恶，也有对凯茜的抱怨，更是对自己的痛恨。如上种种，一一融进他的血脉里，构筑了他决绝、不肯放过自我的执念。
【人鱼薇沫】这是我最喜欢的书之一。
1.当年看这本书是因为看了琼瑶的《菟丝花》，其中有和《呼啸山庄》相对应的情节，所以才找来这本书看。张爱玲也曾写过剧本《呼啸山庄》，这个我也看过。
这本书是典型的哥特小说，说了因果报应的故事，女一号卡瑟琳对男一号希克厉的感情与对埃德加.林敦的感情有着很大的区别：她对埃德加的感情是肤浅造成的，而将那更为深沉更为神圣的情感留给了希克厉。
她深知，这种爱比埃德加所给予她的那种文明的优厚的物质条件要重要的多。
但尽量如此，她还是违背了自己的天性而嫁给了埃德加。
艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》讲述了怎样的故事，作者要表达什么？风雪月来回答。
笔者昨天刚刚推荐过这部书 见 ***s://***.wukong***/user/?uid=105674474885&type=2 ，写的比较简略，因为很久之前看过的书，但是真的喜欢这部书。
在与世隔绝的呼啸山庄，老主人收养了吉普赛弃儿希斯克利夫，跟他的儿女辛德雷和凯瑟琳一起生活。希斯克利夫和凯瑟琳相爱，但被辛德雷憎恶百般侮辱。凯瑟琳跟画眉山庄的林顿订婚，希斯克利夫愤然出走。
数年之后希斯克利夫衣锦还乡，买下呼啸山庄让辛德雷为奴，娶了林顿的妹妹并囚禁。辛德雷死后希斯克利夫继续报复他儿子哈里顿，强迫林顿的女儿凯蒂嫁给自己的儿子，获得了画眉山庄。
希斯克利夫在哈里顿和凯蒂身上看到自己年轻时跟凯瑟琳相爱的样子，终于放下了恨意，呼唤着凯瑟琳的名字离开了人世。
快意的复仇
1.***是一个复仇故事，类似《基督山伯 爵》，不过不像***山伯爵那样***宏大，故事就发生在与世隔绝的两个山庄里，集中在两个家族的五个年轻人和他们的后代。
复仇是对被压抑情感和生活的反抗。***中的希斯克利夫半生都在复仇，手段残酷凶狠。但笔者对他恨不起来，因为他的爱情被阶 级分层撕裂，他经历被看不起的童年。来到新家什么都没做就被辛德雷欺侮排挤。
30多年前读的此书，这是个封闭式的心灵宣泄，讲述了一个遗憾凄美惊悚的爱情故事，表达了至爱永恒的主题，歌颂了爱是没有等级、贫富贵贱的灵魂之爱，通过充斥艰难被扭曲的爱情故事，反应人性固有的真爱光辉是改变不了的，***以矛盾纠结压抑厌恶犀利等多角度解读了灵魂呼唤下爱情的结局，也正是在这跌宕中难得的世界罕见经典作品。
个人观点，仅供参考：
每个人阅读体验不一样，看到的也不一样。对我而言，呼啸山庄里是暴烈的复仇欲摧毁了一些人生活，原谅又让这些人找到了出口的故事。当然最动人的还是女主里面的那段告白，遗憾的是希没有听到后面就离开了。
我对埃德加的爱像树林中的叶子，当冬季改变树木的时候，随之就会改变叶子。我对希斯克利夫的爱却像地下永久不变的岩石……我爱的就是希斯克利夫！他无时无刻不在我心中，并不是作为一种乐趣，而是作为我的一部分。
有没有人知道莫言的作品主要讲些什么？
太知道了，莫言的作品除了《丰乳肥臀》以及男女钻高粱地那些丑陋不堪的细节描写外再没别的。他的作品不但没有起到振奋民族精神的作用，而是像***一样让人们在悲观失望中变的消沉。
未见任何经典之著，只看到抱怨之诉说，表达在"改革开放“之后，才能得已获得诺贝尔之大奖…………。莫笔下的中国🇨🇳及百姓的生活如此不罕入目，让我看到的只是几篇作文素材。无思维与逻辑，更无哲理…………只剩下了淡定的"诺贝尔“文学奖。
一一一一谢谢大家，请凉解。
莫言文学作品多方位阐释文学魅力。在中国传统神话民间故事文化中吸取营养，化腐朽为神奇，将魔幻般的现实主义与民间传说、历史和当代相融合，诞生了好作品——《生死疲劳》。内容上自由想象，达到真实性与高超艺术创造性完美结合，实现文学飞跃，在中国传统说书艺术提升一个新的层次。莫言在寻根文学方面，具有怀乡与怨乡的复杂情感，通过乡情描述，再从人文的启迪，提升人类生存的领悟和发现。莫言***很大方面受西方现代主义文学影响，内心独白、荒诞不经、时空颠倒、夸张、魔幻、象征，形成了莫言独特的幻觉现实主义，在意识流手法中兑现自己仿梦***的追求。莫言暴力美学以《檀香刑》最具代表性，呈现一个鲜活生动、惊心动魄的酷刑场面，语言诡异***，语词间极度残忍极度可怕，欲罢不能。纵观莫言创作，以狂欢的眼光观察世界，以小丑傻瓜等边缘人物做主角，粗鄙描述与高雅语言相融合，与生俱来的叛逆精神和天马行空想象力，颠倒时间逆差，反常修饰，将艺术感受和狂欢化思维完美结合的语言展示给读者，最龌蹉却圣洁，最世俗却超脱。莫言不断的进行文学的探索和语言的创新，让读者感受到莫言风格的文学先锋色彩！
这个问提得随意、不严谨、没水平，回答者也答不出水平来。
如果你问莫言的某部作品主要讲什么，人家可以从作者的立意、[_a***_]背景、人物塑造、情节铺陈等等细细分析给你看。如果你问莫言的作品风格，作品特点，以莫言诺奖得主的身份，你去搜搜，对他作品的评价一定多如牛毛。
最好的回答就是，多读他几部作品，结合众家的评价，做出自己的评判。
主要讲人的素质，人的良心，。 5分钟前， 当代鲁迅、作家罗玉凤大师紧急呼吁: 只有绝大多数国人综合素质提高了，国家才是真正富强了。！提高国人良心素质，提高法律素质，提高安全素质，提高创新创业素质，提高卫生素质，提高环保素质，提高基因素质，提高优生优育素质，提高智商素质提高音乐素质，提高心理素质，提高秩序素质，提高消防素质，提高契约素质，提高纳税素质，提高诚信素质提高灵魂素质，提高礼貌素质，提高***素质，提高感恩素质，提高责任素质，提高敬业素质，提高语言素质，提高法律素质，提高爱心素质，提高科学素质，提高佛学素质，提高自知素质，提高全局素质，提高知足素质，提高饮食素质，提高数学素质提高哲学素质，提高理财素质，提高药学素质，提高身体素质，提高医学素质提高低碳素质，提高定力素质，提高正义感素质，提高优生优育素质，提高爱心素质。。……提高综合素质。！！以正确的思想灌输国人，获无上正觉，正嗅觉，正味觉，正心觉，正视觉，正触觉，正确对待宇宙，正确对待人生，正确对待生命，正确对待他人，正确对待社会，正确对待食物，正确对待服装，正确对待阳光空气水。正确对待交通工具，。放弃虚荣，放弃嫉妒，！！！依法养宠物，。文明做人，文明养狗。不给他人添麻烦。禁止低俗，颓废腐朽没落的追星恶俗入侵校园。！******犯，***咸猪手，***娘炮，***吃软饭儿的，***传销，******，******，***碰瓷儿的，***邪教，*********抢劫犯***人贩子把人贩子大卸八块！******犯，用烧红的铁棒插入***犯的***里。！***变态，***妄想癫狂，***无赖*********黑恶势力，***地痞流氓，***缺德的养狗人，***校园欺凌。！把罪犯送进毒气室里。！ 编辑 相关问题
相传《尚书》是由荀子编撰而成，是这样吗？说说你对《尚书》的了解？
答：“无论是《尚书》还是《论语》都不是荀子和孔子的一笔之作，而是他们的***，将其平生的精华编辑成册，著书成集，然后写下老师的名号，用得是名家的招牌，这就是名家效应。为啥不写自己？答：古人云：`人微言轻'”[呲牙][呲牙]
巜尚书》，又称《书经》、《书》，是我国最古老的一部史书，是研究我国原始社会末期和夏、商、周奴隶社会历史的珍贵资料。后被奉为中国古代社会的政治哲学经典，成为历代帝王教科书，还是贵族子弟和士大夫必遵的“大经***”。
关于此书的作者及成书时间目前无定论，相传是孔子编定的，目的是将此书作为教授***的教材，但今人对此说法颇有争议。对于《尚书》这一名称的解释：一说是“上代之书”，比如，东汉经学***郑玄曰：“孔子遵而命之曰尚书。尚者，上也，尊而重之，若天书然，故曰尚书。”一说是“上古帝王之书”。王充在《说衡•正说篇》中说：“尚书者，以为上古帝王之书，或以为上为下所书。”巜春秋说题辞》：“尚者上也，上世帝王之遗书也。”
巜尚书》作为中国上古时期的历史文献和部分追述史迹著作的汇编，共有100篇，所记之事自上古尧舜时期起，直至春秋中期结束，共计约1300多年。按照时代先后顺序，它分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分，其中大多数是直接收录原始的文献资料，特别是书中关于商后期以及周初期的资料，相当可靠，是研究当时社会历史的宝贵参考资料。少部分后人所做的用来叙述上古时代传说的文章，如虞、夏和部分商代的文献，则是根据传闻写成的，可靠性较差。书中收录虞、夏、商、周各代的“典”、“谟”、“训”、“诰”“誓”、“命”等文献。具体地说“典”是对史实的记载，“谟”指的是军中的谋略，“训”指的臣子开导君主的话，“诰”指的是臣主勉励臣下的文告，“誓”指是君主训戒大众的誓词，“命”指的是君主的命令。另外，还有以人名标题的篇章，如《盘庚》；以事为标题的篇章，如《西伯戡黎》；以内容为标题的篇章，如《洪范》等。
该书有今文《尚书》与古文巜尚书》之分，今文《尚书》是由秦博士伏生传承下来的《尚书》，是用当时通行的隶书写成的。相传，他把该书藏在自家屋壁中，才躲过秦的焚毁和楚汉的战乱得以保留下来。所谓的古文巜尚书》是西汉景帝时的鲁恭王毁坏孔子旧宅时，无意间在墙壁中发现的。这部巜尚书》是用古文写成的。今、古文《尚书》在篇数、字数、经学解释等方面有所不同。相对今文《尚书》而言，古文巜尚书》流转范围较小，东汉末年，古文巜尚书》散佚。
综上，是为回答。
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