大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于非虚构书籍是啥书体类型的问题，于是小编就整理了2个相关介绍非虚构书籍是啥书体类型的解答，让我们一起看看吧。
古代正史传记是小说的一种吗？
古代正史传记不属于***，***是虚构的，而正史传记是真实存在的。
正史是指以纪传体，编年体，国别体，政书体(典志体)和纪事本末体为编撰体例的史书。代表史书有纪二十四史。其他纪传体体裁的史书也可称为正史。早期我国史书如《春秋》等都为编年体史书，后司马迁在编写《史记》过程中增补了本纪、世家、列传、志、表，班固编写《汉书》沿用此体例，但删去世家。
此后纪传体被各朝奉为正规体列。而以纪传体为编写体例的书也就称作正史，意味用正规体例写作的史书。
***是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
曹植《洛神赋》在哪里写的？在什么情况下写的？
曹植的浪漫主义名篇《洛神赋》。《洛神赋》原名《感鄄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄赋》，“甄”通“鄄”(juàn)，但也有人认为其写作牵涉到曹与魏文帝曹丕之妃甄氏之间的一段错综复杂的感情。
曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事，在故事情节、人物形象描写上多有借鉴宋赋。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。全赋辞***华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。
“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”——《洛神赋》
意思就是，公元222年，我来到京都洛阳觐见君王，之后从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，途中渡过洛水。想起古人曾说洛水之神叫宓妃，又想到宋玉对楚王所说的神女之事而写下了《女神赋》，有感而发，作了这篇赋！
（图片来源网络，侵删）这是《洛神赋》开篇，交待了写这首赋的地址和缘由！曹植开始取名为《感鄄赋》，后被甄宓之子改为《洛神赋》，大概是出于避嫌的原因！
洛水之神：传说古帝宓（fú）羲氏之女溺死洛水而为神，叫洛神，又名宓妃。
鄄城，即今山东鄄(juàn)城县，指曹植的封地，在洛阳东北方向。
从内容上看，文中这两处，一是“宓妃”同甄宓为妃，二是“鄄”和甄字极为相似，明显会导致误会，但是曹植还写了，说明就是写给甄宓的！否则中国中代有那么多女神，也会换一个女神去写。
公元221年６月，甄宓被曹丕赐以毒酒而死；
公元221年７月，曹植被改封为鄄城侯！
公元222年４月，曹植改封为鄄城王，作《洛神赋》。
从时间上来看，应该是为纪念甄宓而写。因为甄宓不仅美丽，而且善良有才华，是很多男人心中的女神，也是曹植欣赏的女子！
《洛神赋》是曹植在从京师洛阳回封地鄄城时，途经洛水旁写的。
据《三国志·陈思王传》记载：曹丕刚即帝位不久，即杀了曹植的密友丁仪、丁廙二人。曹植本人在就国后被贬安乡侯，后改封鄄城侯，再立为鄄城王。这些对曹植来说，无疑是沉重的打击，他的心情抑郁苦闷到了极点。这种情况下，他在回封地的途中，经过洛水时有感于宋玉对楚王所说的神女之事，写下这篇《洛神赋》
曹植此赋系其于魏文帝黄初三年（222年）入朝京师洛阳后，在回封地鄄城途中经过洛水时，"感宋玉对楚王神女之事"而作。当时，曹丕刚即帝位不久，即杀了曹植的密友丁仪、丁廙二人。曹植本人在就国后也为监国谒者以"醉酒悖慢，劫胁使者"，被贬安乡侯，后改封鄄城侯，再立为鄄城王。这些对决心"戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功"的曹植而言，无疑是连续的沉重打击，心情的抑郁与苦闷，可想而知！
到此，以上就是小编对于非虚构书籍是啥书体类型的问题就介绍到这了，希望介绍关于非虚构书籍是啥书体类型的2点解答对大家有用。
