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关于对联
1、上联：水底月为天上月；下联：眼中人是面前人。上联：三代夏商周；下联：四诗风雅颂。上联：松下围棋，松子每随棋子落；下联：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。
2、露浥好花潘岳县，风搓细柳亚夫营，抚动琴弦，遽觉座中风雨至；哦成诗句，应知窗外鬼神惊。九青红对紫，白对青，渔火对禅灯。唐诗对汉史，释典对仙经。龟曳尾，鹤梳翎，月榭对风亭。一轮秋夜月，几点晓天星。
3、《太虚幻境对联》清代：曹雪芹 ***作真时真亦***，无为有处有还无。白话文释义：把***当作真的时候真也就***了，无变为有的地方有也就无了。2，《瀑布联句》唐代：李忱 千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
4、对联20上联：凤落梧桐梧落凤。 原对：珠联璧合璧联珠。上联：曲溪曲曲龙戏水。 下联：陇埔陇陇凤簪花。上联：松叶竹叶叶叶翠。 下联：秋声雁声声声寒。上联：龙怒卷风风卷浪。 原对：月光射水水射天。
佛教传入中国,给中国各方面带来的营养
1、绘画雕塑更能显示出佛教的影响。佛教传入中国，印度以及西域的石窟艺术也跟着传入。古印度的佛教艺术主要就是石窟壁画和雕塑，中国的石窟艺术是它们的继承和发展。其影响路线，就是的“摊绸之路”。
2、启示一：佛教有利于和平。佛教是和平的宗教，在佛教历史上，从来没有发生过佛教的战争。而西方宗教却经常发生战争。国家要长治久安，应该提倡佛教，让中国人民永享太平。
3、在艺术领域，佛教的广泛传播给中国古代绘画、建筑、雕塑的发展，提供了契机。据历史记载，佛教绘画、塑像、建筑是和佛教经典一并传入中国的。
最近准备学佛。大家推荐下书籍。以前没学过。谢谢大家了
《大雄如来传》，《释迦牟尼传》对佛学有兴趣的，可以从此书开始看。《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜经》。
传统的佛陀教育这个不多，在我们世间不多见，可以说很少见，大家都忘掉了，疏忽了，不知道佛教是教育。 第二种是学术，就是佛学变成了哲学了，这也有相当多。一般学者，他们学佛，都是用这一种态度，都是把佛教当做哲学来研究。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。 丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。 修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
佛教的你可以看《地藏本愿经》《阿弥陀经》《无量寿经》《金刚经》《六祖坛经》。道教的有《道德经》，《南华经》。
学佛通论。在家律学。心经讲记。佛法---解脱的原理与行法。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的***为师，灌顶修行。
我想知道中国古代神话是怎么发展的
秦汉时期是中国神话的黄金时期。秦朝和汉朝这种封建帝国建立，华夏各地的神话传说，以及各路神仙开始有了规范，女娲、伏羲和***成为了地位最高的3位神仙。
方舟版：很多人认为方舟是中国的其实是西方的，方舟之主诺亚是亚当和夏娃的儿子，天地大洪水降临诺亚造出方舟而带着一些人类和动物逃生，后世人类都是当时逃生的人类的子女，不过既然研究中国神话这个不用想。
创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。 创世神话主要有两种：天地开辟（包括世界和万物的形成）的神话和人类起源（包括民族的由来）的神话。
首先学术界普遍认为神话产生于野蛮期的低级阶段，到了野蛮期的中级阶段，神话进入了繁荣的时期。中国女娲、***等上古神话，老子、孔子等先秦哲人，其原型或思想源头，均来自印度、西亚和非洲。
我想知道中国古代神话是怎么发展的，网上说的太乱了我想了解具体点，小神之类的就不用了。
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