大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于檄文有哪些类型的书籍和作者的问题,于是小编就整理了2个相关介绍檄文有哪些类型的书籍和作者的解答,让我们一起看看吧。
讨贼檄文是谁写的?
写檄文的应该是隋朝的李密
李密是隋末瓦岗军的首领,他举起反隋大旗,写过一篇讨伐隋炀帝的著名檄文《讨隋炀帝檄》, 历数隋炀帝的十大罪恶。
“罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽”
更是千古名句,“罄竹难书”成为人们常用的成语。
正是凭借这一檄文,李密拥有了极强的号召力,窦建德等义军唯李密马首是瞻。但是,李密有个好开始,却没有好结局,最终被王世充击败,投降李唐后被杀。
最后,需要指出的是,这篇李密讨伐隋炀帝著名檄文并不是李密本人所做,而是手下著名才子祖君彦所做,祖君彦被王世充所杀。
古代历史上有哪些著名的檄文?
最著名的,莫过于唐代骆宾王的《代李敬业讨武曌檄》
文章:
代李敬业讨武曌檄
作者:
骆宾王(唐)
(没错,就是那位写“白毛浮绿水,红掌拨清波”的诗人)
背景:
公元684年,武则天废掉唐中宗李显,临朝称制,为进一步自己登位称帝作准备。李敬业(徐敬业)在扬州起兵反对武氏,骆宾王投在徐敬业幕下,任文艺,负责撰写军中书檄,即作此文。
评价:
全文对仗严谨,擅用典故,有理有据,气势如虹,表现出强有力的号召力。就连武则天自己读这篇檄文时,都流露出了惜才之意。
古人做事讲究名正言顺,而作为君王最大的事,“国之大事,唯祭与戎”的行军打仗,义正词严更能站在道德制高点,鼓舞己方士气,提升战斗力等。最能直接表现这一点就是未动手前的檄文了。檄文是用于晓谕、征召、声讨等的文书,讲究说理充分,用词凝重有力,为声讨敌人或叛逆提供强大的文宣助力。受中华文化熏陶日久,小日本侵华,也曾写了一篇很有煽动性的《告十八省豪杰书》,里面不乏挑拨离间,煽动民族情绪争取***支持等词句。
最早的檄文可能是夏朝的《甘誓》,夏启讨伐有扈氏,在甘地发布临战誓词,并不纯粹是檄文,也有与军队盟约的部份。商汤征伐夏桀的《汤誓》就明显进步,称夏桀获罪于天,昏暗无德,天命殛之,非我小子敢行以臣伐君、举乱犯上之事。缘于桀已尽失君道,才行吊民伐罪之举。之后每次伐国大战,基本都有类似檄文出现,为自己的行为辩解解释,给敌人盖帽子,为己方造声势。这是武备准备完成而先行文事的举动。
就笔者所见所闻,写得大气磅礴,荡气回肠,并且金戈与说理并辉,文***与号召共存的檄文有二篇,分别是《为袁绍檄豫州文》、《为徐敬业讨武曌檄》,《讨曹操檄》出自建安七子之一的陈琳之手,效力老板是袁绍,四世三公家族出身,背景深厚,坐拥河北四州,甲兵耀于天下,正值与发小曹操交恶,为了一举枚平敌人,让陈琳写了此檄,其中不乏经典名句。
如自吹自擂用“幕府奉汉威灵,折冲宇宙;长戟百万,胡骑千群;奋中黄育获之士,骋良弓劲弩之势”,贬低曹操方则用“祖父中常侍腾,与左悺、徐璜并作***,饕餮放横,伤化虐民;父嵩,乞匄携养,因赃***位,……操赘阉遗丑,本无懿德”。全文笔锋犀利,辞彩飞扬,文气豪壮,听者动容,闻者振奋,连曹操见了此檄,也出了一身冷汗,说能治头风。文中用的典故如边让之死而引发吕布袭兖州,被后世史家多所***纳,还有曹操盗墓的“发丘中郎将”、“模金校尉”更在当代享有大名。
武则天铲除异己,潜移唐祚,一步一步从后宫走向帝座,对反对者下手绝不留情,杀戮李唐宗室,废皇帝立皇帝以成大权独揽。武则天废掉刚登基的中宗李显,另立李旦为帝,自己临朝称制,为进一步登位称帝作准备。徐敬业在扬州起兵反对,发兵之时,让宾客骆宾王写了讨武檄文《为徐敬业讨武曌檄》。骆宾王是初唐四杰之一,他的文章辞***华丽,格律谨严,善用骈文和对仗,读起来既有豪气,也有乐感,讨武檄文也不例外。
其中先声夺人,立论严正,理直气壮,且语言犀利明快,节奏紧促有力,读后让人击节不已,如开头直指要害,以道德攻击“伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫”,这一招在古代几乎屡试不爽,杀伤力极大。又有用典对仗,骈四骊六的“燕啄皇孙,知汉祚之将尽;龙漦帝后,识夏庭之遽衰”。结尾有力绕梁三日“请看今日之域中,竟是谁家之天下”。武则天看了也大为激赏,认为明珠流落在外,是宰相失职,但也认为李敬业虽有文事,武备不足。
大汉天王冉闵的讨胡檄文
不管是真是***,没人知道,但是气势恢弘,
诸胡逆乱中原已数十年,今我诛之,若能共讨者可遣军来也,暴胡欺辱汉家数十载,杀我百姓夺我祖庙,今特此讨伐,犯我大汉者死,杀我大汉子民者死,杀尽天下诸胡,匡复我汉家基业,天下***皆有义务屠戮胡狗,闵不才受命于天道特以此兆告天下 。
稽古天地初开,立华夏于中央,万里神州,风华物茂,八荒***,威加四海,华夏大地,举德齐天。蛮地胡夷无不向往,食吾汉食,习吾汉字,从吾汉俗,此后胡夷方可定居,远离茹毛饮血,不再兽人。然今,环顾胡夷者,无不以怨报德,抢吾汉地,杀吾汉民。中原秀丽河山,本为炎黄之圣地,华夏之乐土,而今日之域中,竟是谁家之天下?
前晋八王乱起,华夏大伤,胡夷乘乱而作,扰乱中原,屠城掠地。永兴元年,胡狗鲜卑,大掠中原,劫财无数,掳掠汉女十万,夕则***,旦则烹食,千女投江,易水为之断流。羯狗之暴,以汉为“羊”,杀之为粮。永嘉四年,围猎汉民,王公忠烈射死者十余万。不日,夷人匈奴,四面纵火,烤汉为食,死者二十余万。太兴元年,愍帝受辱,崩于匈奴。凡此种种,罄竹难书!
今之胡夷者,狼子野心,以掳掠屠戮为乐,强抢汉地为荣。而今之中原,北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间,风云变色,草木含悲!四海有倒悬之急,家有漉血之怨,人有复仇之憾。中原危矣!大汉危矣!华夏危矣!
不才闵,一介莽夫,国仇家恨,寄于一身,是故忍辱偷生残喘于世。青天于上,顺昌逆亡,闵奉天举师,屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡,戮尽世上之夷,复吾汉民之地,雪吾华夏之仇。闵不狂妄,自知一人之力,难扭乾坤。华夏大地,如若志同者,遣师共赴屠胡;***各方,如有道合者,举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒,扶华夏之将倾。
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