大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国古代服饰研究书籍类型的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国古代服饰研究书籍类型的解答，让我们一起看看吧。
关于服装裁剪，服装设计的书或教材有什么推荐？
《高级服装设计与面料》
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《如何成为服装设计师》
通俗易懂，图文并茂。
《服装裁剪与缝纫轻松入门》
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《艺术何为》
这本书是从艺术角度来解析帮助大家理解抽象的艺术，理解艺术给人们生活的作用等，不是一本设计之书，但不妨看看多理解什么是艺术，多角度、多层次去理解。
夏商时期的人穿什么？
首先需要明确的一点是，商朝是经过考古确认存在的时期，但是夏不是，也就是说，我们仅仅能从一些史料和文字记载上推断夏的服饰文明，而商朝的是可以在文物和记载中得到证明的。
其次，在研究服饰过程中，早就加入了很多古人的附会之词，所以并不严谨，只能说大约摸是这样。
西汉刘安《淮南子》一书中写道：伯余之初作衣也，緂麻索缕，手经指挂，其成犹网罗。后世为之机杼胜复，以便其用，而民得以掩形御寒。 （伯余开始制作衣服、搓麻绳、捻麻线，手缠指绕编结成像罗网那样粗糙的衣服；后来又发明了织布机，这样就方便人纺织布帛，使百姓得以遮体御寒。）解释了服饰的由来。
在发现于周口店的北京猿人遗址中，挖掘出了很多磨制的骨针还有骨角器。这说明原始社会就已经能做出衣服，山顶洞人已经掌握了鞣皮技术。而且也有小石珠子等装饰品。
夏时期的年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
这一时期的研究资料是出土的仰韶文化，有一些有人面纹的彩陶盆，嘴巴耳朵边大多是鱼纹，专家解释称大约是图腾文化。而彩陶盆中的式样和人面纹结合来看，体现着巫祝的意义，所以人面纹可能是巫祝的***面。而这些人形纹饰的法式一直延续到了上周时期，而这一时期的装饰，专家们觉得大多是辫发饰尾，装饰的尾巴有马尾和虎尾，这在云南石寨山出土的文物青铜***中表现的更为真实。
还可以看出他们有带项链装饰的习惯，而这一时期已经有耳环。而从出土的笄来看，当时男女都束发。除此之外还有臂饰，圆帽等。而关于这o一时期的服装衣物等形象，考古暂无发现。
所以百度百科这种夏王启的图片你就可以判断一下真***了
首先说一下，深衣起源非常古老，据说始于有虞氏，年代远在夏代之前，但具体制度已经不可考。不仅是有虞氏的衣冠制度不可详究，整个夏朝和商朝前期的衣冠制度目前也无法考据。
到目前为止商朝是中国历史上第一个有同时期的文字记载的王朝，也是有着大量考古实物提供着支持的王朝。并在很多方面对后世历史的行程有着深远的影响。
据梁思永考证殷商之际人们的衣着大体可概括为:“高领右衽短衣，短裙，裹腿，翘尖鞋，可见殷代一部分人之装式。衣缘、裙褶、腰带之纹饰，皆常见于铜器、陶器、室壁、仪仗之纯粹殷花纹。”
殷商之人上边所穿的为衣，下边所穿的为裳。衣的样式为高领右衽的短衣。裳为短裙，男女皆穿。衣料有丝、麻、兽皮。富者多穿丝绸，比如妇好墓中便有丝绸的出土。贫者衣多穿麻布。既有以玉、绿松石、黄金制作的奢侈饰品，也有以骨、石、贝、蚌制作的廉价饰品。青铜、皮革之类的材料多用于甲胄。
君王及显贵：束发冠頍（前额为圆箍形或有着其他饰物的冠，《仪礼》：“古不用笄贯冠者，则着頍【音：kui，固定冠的发带缨蕤】”）上穿交领右衽窄袖短衣，衣长及臀，袖长及腕，下身穿带褶短裙，腰间束宽带和蔽膝（蔽膝呈上窄下宽状呈斧形。）脚上穿履。而上衣多***用青、赤、黄等正色，下裳多用间色，如缁、赭、绿等经过数次浸染的颜色，衣领，衣袖处镶边，一般情况下还有饕餮、龙、蛇纹刺绣。日常家居则常穿缟衣，绿衣和缁衣。
殷墟玉人 反映了商朝中后期贵族服饰
电视剧《封神榜》中贵人们的衣着
有一批以国外专家思想为宗首，以国内疑古派和崇洋派为主导的群体。具不承认有夏，而对商是否有衣服这一问题执怀疑观点。据了解，上周一商代墓葬被盗挖，考古工作队抢护性挖掘。只见墓内零乱，所有文物一盗尽空。考古队员见到盗墓贼遗弃的一个破了底满是烂泥的麻布袋。在众人叹气时，领队专家看到眼冒亮光的将破麻袋扯过来说:“这是商代的衣服!”一个星期后专家连续发表了几篇惊世论文，并被国际专家认可。……(好了!故事就瞎扯到这，如果你觉的故事不够精彩的话，那你接着扯!)
研究中国古代文化，应该从那本书看起？
想了解中国传统文化，当然首先从构成中国传统文化主流的儒、释、道等代表作和历代文学作品看起。 儒家的：《论语》、《孟子》、《易经》、《弟子规》 道家的：：《老子》、《庄子》 佛教的：《六祖坛经》、《地藏经》 文学作品：、《山海经》、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清四大名著
如果是初学者，不要好高骛远，建议从最基本的读物读起。
我看到很多人一上来就推荐四书五经等元典，其实并不好。还是应该先去阅读古代文学史，先对整个古代文化有一个大概的了解。
中国古代文化其实主体就是文学史，天文、地理、百工、医药等等种类都需要由作品来流传，都在文学史的介绍范围之内，只不过侧重的点不一样而已。
文学史是学习古代文化最基础的读物，里面绝大多数[_a***_]都是一些基本概念和必备常识，通俗易懂，这就是以后想要更深入了解古代文化的必备工具。
除了增加知识储备之外，文学史另一个重大的作用是搭建一个整体的框架，先对整个文化有一个大致范围的了解，这会让之后深入学习、研究某一部分时有一个清晰的定位，知道这一部分文化的前因与发展。
曾经有一位读者和我探讨一个话题，因为观点分歧有些微争吵，他说自己读了五部文学史，所以他的观点才是对的。我了解了这一点之后，就明白他的问题大概出在了哪里。
文学史最多读两部，再多就是浪费时间。因为每个作者的写作方法和书籍架构可能不太一样，但知识点只有那些，不会有很大差异。所以选两本经典的文学史阅读就可以了，实在没时间读一部也没关系。
推荐两部比较经典的文学史著作：
一部是游国恩版的文学史，内容比较精炼，知识点比较清晰，出版时间也比较久了，经得住考验。
另一部是章培恒版的文学史或者袁行霈版的文学史，这两部都可以，很多大学以此为中文系教材，质量还是有保证的。篇幅比游国恩版长一些，语言润色的成分多一些，阅读过程中需要自己总结出一些知识点来。
本人遇见。我认为研究中国古文化，不是看哪一本书就能做到研究的。要是研究，就得把中国古文化总结一下，再用古今中外所有的文化做一次进行对照。文化是由人文事物的产生才出现的文化。文化的进步是由人文事物的革命才能够产生文化进步。比如说中华文化为什么要在秦朝开始？就是因为秦始皇开辟了中华人文事物的第一次革命。秦始皇不光是统一的六国建立了中央集权制。主要的还是统一了度量衡规划，这一规划给农工商创造出了便利的条件。统一文字的因素是来自度量衡的使用。使用先进的发明就要使用先进发明的文化和文字这是逻辑。所以秦始皇统一了文字文化。比如说英文英语普及的因素就是来自于英国的工业革命。你使用英国的先进机械制造，你就要学会英文英语，不然的话你不知道如何操作。中国的古文化也是随着人文事物的向前发展而变革的。比如说唐诗晋字汉文章和宋体字和四大明著的文化。汉文章是由汉朝有了造纸技术才有了写文章的条件。晋字是有了文章文字的书写才有了书法的美观。唐诗是唐代的文人诗词歌赋美化了文明文化让人欣赏，有一种美的感觉。宋体字是为南宋时期发明了活字印刷创造的便利制字条件的字体。四明名著是在大明朝稳定时期文人利用活字印刷的便利条件才出版了成本大套的文艺文学作品。从发明活字印刷以后，才有了大量的大千世界出版。所谓的古文化传说都是在这一时期出版的。这一时期对古文化的了解也不算是太多了，都是用猜测和传说所以众说纷纭。如果想要研究古代文化就得从古代传留下来的实用物品去做研究。比如说无极测绘罗盘仪和太极测绘罗盘仪，这两部测绘罗盘仪是中华民族从古至今使用了5000多年的仪器。这两部仪器准确的测绘出了地球绕着太阳转一周是365天，也就是一年，又测绘出了一年有4个季节的变化用的是北斗定位。也准确的测绘出了一天一夜12个时辰的准确时间。这两部测绘罗盘也是有轩辕黄帝制造出来的。
到此，以上就是小编对于中国古代服饰研究书籍类型的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国古代服饰研究书籍类型的3点解答对大家有用。
