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论语关于书的内容?
《论语为政篇》中。
或谓孔子曰:子奚不为政?子曰:《书》云:孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政,是亦为政,奚其为为政。
在这章***中,提到了《书》的概念。《书》指的是一部古代的经典,全称叫《尚书》也叫《书经》,是儒家六经之一。孝乎惟孝,友于兄弟。就是《尚书》中的***。其意思是:孝是指孝顺父母,扩充到兄友弟恭,这也是孝。
《论语》的核心思想是什么?
主流的观点,把《论语》当做忠恕之道、礼仪之本,当然有道理,黑格尔也这么看。但孔子能成万世师表,绝不是这么简单。
第一个方向:解决物种之间的竞争问题。掌握更多***、掌握更强大的力量、打败其他竞争对手(其他生物)、无止境地去征服生存环境。
在这件事上,全地球的人干得热火朝天,成就斐然,不仅把其他生物结结实实地踩在脚下全球无敌,还有了毁灭地球千百遍的能力。照目前的趋势,这个能力还在不断上升,看不见终点。
在这件事上,西方文明无疑是领头羊,我们至今仍然谦卑地向西方学习。虽然民族崛起、中华复兴指日可待,虽然崛起靠的是中国人自己,但是不得不承认这是我们全面向西方学习的结果,我们的思想、教育、科技都是来自西方。
第二个方向:解决物种之内的竞争问题。
人类跨入农耕文明,生产力比***猎方式提升十倍百倍,人口跟着暴涨,最直接的问题就是人类内部矛盾迅速激化。 小到打架斗殴,再到部落冲突,再到国与国之间兵戎相见,几千年几乎没有一天消停。而动物之间同类相残却极其罕见。
诸子百家几乎都在思考这问题,怎么解决社会内部的矛盾,理想的国家是个什么样子。并没有过多地“格物致知 仰望星空”去想着怎么提升技术水平,怎么去研究科学,并不是因为中国古人就不如希腊先哲们聪明,而是因为社会主要矛盾不一样,和地理物候条件有关。
在这个问题上,放眼全球,没有比先秦诸子百家做得更好了。
在这个问题上,数遍百家,没有比孔子做得更好的了 。
恢复周公之礼,只是孔子的一个“术”,繁文缛节,让很多人不屑一顾的礼教也只是表面。黑格尔批评孔子浅薄,因为他只看到这些,只看到孔子讲的这些都是一些看似常识性的***道德,随便拉出几个三流学者都能做这件事。
《论语》核心思想——“人与社会关系,包括家庭关系”。回答了“天地君亲师”如何和谐相处——克己复礼;人们如何“修身齐家治国平天下”——忠孝 悌信礼义廉耻。孔子说:不学诗,无以言;不学礼,无以立。“礼”就是规则、法律、法规。天下之大,万事万物,“规则”最大。人们的一切行为必须在“规则即礼”的范畴内运行,人、家庭、社会才能和谐——没有规矩不成方圆。个人观点,仅供参考!!!
《论语》的核心思想是修身做人!不管是“仁者爱人”,“克己复礼”还是“己所不欲,勿施于人。”其本质都是修身做人!通过孔夫子与众***的对话,通过对“仁义礼智信”的解读,用“温良恭俭让”的身体力行,让众***懂得“知己知人”,知道如何做人做事!懂得孝悌忠信!懂得家国情怀!然后达到自我价值的实现……
仰之弥高,钻之弥坚,出自《论语》的第几页,明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣出处是哪里,什么书第几页?
这些原文都是古文,小篆,或繁体字,而且都是没有标点符号。
现代人一般看不懂。在古代,不同人排版,印刷,都有很多版本。页数更是不一样。现代人为了方便阅读,加标点,把字体缩小了。版本就跟多。你问第几页,没办法告诉你。仰之弥高,钻之弥坚 出自-----------------《论语》,子罕第九 明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣---------葛洪:抱朴子·内篇》卷 十四 · 勤 求到此,以上就是小编对于论语书籍九内容简介的问题就介绍到这了,希望介绍关于论语书籍九内容简介的3点解答对大家有用。