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五台山的庙为何叫青庙?
五台山是我国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教名山。汉地佛教的寺院俗称青庙。僧侣大部分是汉族人,一般身穿青(黑)色或灰色的僧衣,人称青衣僧。五台山现有青庙***处,著名的有显通寺.塔院寺.碧山寺.南山寺.龙泉寺.佛光寺等。
五台山寺庙分为两类,一类是汉僧寺院,俗称“青庙”,一类是喇嘛寺庙,俗称“黄庙”
五台山寺庙分为两类,一类是汉僧寺院,俗称“青庙”,一类是喇嘛寺庙,俗称“黄庙”。总称青黄庙。青庙是汉地佛教寺庙,为身穿青衣僧(即和尚)所住,青衣僧大部为汉族,少数为蒙族;黄庙是藏传佛教寺庙,为身穿黄衣僧(即喇嘛)所住。黄衣僧有汉喇嘛、藏喇嘛、蒙喇嘛,还有少数满喇嘛。清代曾将部分青庙改为黄庙,青衣僧随之改为黄衣僧,因此,这里又有了汉族的喇嘛。
青衣僧(和尚)又分为两种,一种是十方僧(游方僧),这种僧人拜师落发行动方便,一生以参禅游访寺庙为目的。五台山最大的游方僧寺庙是碧山寺;一种是子孙僧,坐守寺庙,生产念经,一直到老死,子孙僧又称家传僧。
古代文人为什么喜欢写山水来抒情?
古代文人于山水来抒情:如隐居于山林没有知音理解自己的志向和想法,空有抱负却无施展才华之境遇;有感于大自然间山水包容万象,也不屑于与一帮功利之人为伍,不知不觉中就以山水抒发自己心中远大的志向和博大的胸襟;对世俗中的事不再有过多指望,寄情于山水,过自己的逍遥自在的小日子。
且不论古代,就算是放到现代,人们依然喜欢游山玩水,朋友圈里的各种晒就不说了。
一来当心情不好的时候,美好的风景可以让人暂时忘掉忧伤,心胸开阔。
二来心情好的时候,领略名山大川,更是能让人放松心神,而后为了美好的生活继续奋斗。
我们再来看看古人。实际上,不只是山水,一切物质在古人眼里都可以表达情感。为什么这么说呢?
其一,在文人的眼中,一切都是活的,是具有情感的,而古人又比较含蓄,这些恰好满足了文人的情感所需。于是一切景物都是意象,可以充分去表达自己的感情。
比如梅花,有着“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的朦胧暧昧,有“江南无所有聊,赠一枝春”的友情至深,有“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”的坚毅不屈。。。
太多太多,不一一列举。山水同样也有着不同的情感,古人通过这样的意象,去表达自己的立身处世的思想和情感,实在是精妙。
其次,古时候交通不便,那时候可以说是车马慢,一生只够爱一人。而山川就是最主要的阻隔,这样一切就因为山高水远,而增添了神圣和赋予了更多的意义。比如关山难越,鱼雁难凭。连天地间会游泳的鱼,和会飞的雁都对这山高水远无奈,山水是不是一下就神圣起来?
正是古人这种浪漫的情怀,才让今天的我们也丰富多彩。当老外看见一弯碧水,只会感叹:“啊,这水好美!”,而我们则可以念上一句“时有落花至,远随流水香”。
人之一生,生成幻灭,世事风云,起转来去。自然山水是一种本源的属性,是见证道的真直接和最纯粹的可视界,因而,作为追求超越和自我解脱的中华文化,便把寄情山水视作心灵的归宿和依赖。从梅兰竹菊,寄寓自身的品骨,再到山水田园纵放人性的根本,又悟四季幻化,了度人生的过程,不一而足,或求,或隐,或安,或放,或悲,或喜,尽都与中华本源思想道儒释,相生相随。
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