大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于名山游访记系列书籍的问题，于是小编就整理了2个相关介绍名山游访记系列书籍的解答，让我们一起看看吧。
五台山的庙为何叫青庙？
五台山是我国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教名山。汉地佛教的寺院俗称青庙。僧侣大部分是汉族人，一般身穿青（黑）色或灰色的僧衣，人称青衣僧。五台山现有青庙***处，著名的有显通寺.塔院寺.碧山寺.南山寺.龙泉寺.佛光寺等。
五台山寺庙分为两类，一类是汉僧寺院，俗称“青庙”，一类是喇嘛寺庙，俗称“黄庙”
五台山寺庙分为两类，一类是汉僧寺院，俗称“青庙”，一类是喇嘛寺庙，俗称“黄庙”。总称青黄庙。青庙是汉地佛教寺庙，为身穿青衣僧（即和尚）所住，青衣僧大部为汉族，少数为蒙族;黄庙是藏传佛教寺庙，为身穿黄衣僧（即喇嘛）所住。黄衣僧有汉喇嘛、藏喇嘛、蒙喇嘛，还有少数满喇嘛。清代曾将部分青庙改为黄庙，青衣僧随之改为黄衣僧，因此，这里又有了汉族的喇嘛。
青衣僧（和尚）又分为两种，一种是十方僧（游方僧），这种僧人拜师落发行动方便，一生以参禅游访寺庙为目的。五台山最大的游方僧寺庙是碧山寺;一种是子孙僧，坐守寺庙，生产念经，一直到老死，子孙僧又称家传僧。
古代文人为什么喜欢写山水来抒情？
古代文人于山水来抒情：如隐居于山林没有知音理解自己的志向和想法，空有抱负却无施展才华之境遇；有感于大自然间山水包容万象，也不屑于与一帮功利之人为伍，不知不觉中就以山水抒发自己心中远大的志向和博大的胸襟；对世俗中的事不再有过多指望，寄情于山水，过自己的逍遥自在的小日子。
且不论古代，就算是放到现代，人们依然喜欢游山玩水，朋友圈里的各种晒就不说了。
一来当心情不好的时候，美好的风景可以让人暂时忘掉忧伤，心胸开阔。
二来心情好的时候，领略名山大川，更是能让人放松心神，而后为了美好的生活继续奋斗。
我们再来看看古人。实际上，不只是山水，一切物质在古人眼里都可以表达情感。为什么这么说呢？
其一，在文人的眼中，一切都是活的，是具有情感的，而古人又比较含蓄，这些恰好满足了文人的情感所需。于是一切景物都是意象，可以充分去表达自己的感情。
比如梅花，有着“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的朦胧暧昧，有“江南无所有聊，赠一枝春”的友情至深，有“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的坚毅不屈。。。
太多太多，不一一列举。山水同样也有着不同的情感，古人通过这样的意象，去表达自己的立身处世的思想和情感，实在是精妙。
其次，古时候交通不便，那时候可以说是车马慢，一生只够爱一人。而山川就是最主要的阻隔，这样一切就因为山高水远，而增添了神圣和赋予了更多的意义。比如关山难越，鱼雁难凭。连天地间会游泳的鱼，和会飞的雁都对这山高水远无奈，山水是不是一下就神圣起来？
正是古人这种浪漫的情怀，才让今天的我们也丰富多彩。当老外看见一弯碧水，只会感叹：“啊，这水好美！”，而我们则可以念上一句“时有落花至，远随流水香”。
人之一生，生成幻灭，世事风云，起转来去。自然山水是一种本源的属性，是见证道的真直接和最纯粹的可视界，因而，作为追求超越和自我解脱的中华文化，便把寄情山水视作心灵的归宿和依赖。从梅兰竹菊，寄寓自身的品骨，再到山水田园纵放人性的根本，又悟四季幻化，了度人生的过程，不一而足，或求，或隐，或安，或放，或悲，或喜，尽都与中华本源思想道儒释，相生相随。
到此，以上就是小编对于名山游访记系列书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于名山游访记系列书籍的2点解答对大家有用。
