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雕版印刷的书籍和照原本影印的书籍如何区分?
《歌谣发凡》不分卷 善本，善本，自然是好书。只要是珍贵难得、内容精美的古书刻本、写本均可称为善本。印刷术发明之前，书籍大都是写本，将原稿或别本缮写下来，与原文校核无误，便为善本。唐以后，雕版印刷术得到应用，书籍便有了版本一说，虽为后人考证加大了难度，但也给善本的收藏增添了很多趣味。
书称“本”，始于西汉刘向父子校理国家藏书。刘向《别录》云：“一人读书，校其上下，得谬误，曰校。一人持本，一人读书，若怨家相对，曰雠。”这里的本，即指一书的不同本子。最初写于竹、木简上，后用缣帛与纸写书，雕版印刷术发明后，书籍多以印刷形式流传，版本一词，大多指书籍的雕版印本。
研究这些差异并从许多复杂现象中探求共同规律的学问就叫版本学。“版本”一词最早出现于宋初。“本”原指写字缣帛，“版”为简牍。刘向典校中秘群籍时，所谓“一人持本，一人读书”，“本”已指出底本。而雕版印刷推行以后，就把印本书称为“版”，末雕的写本书称为“本”。
自清乾隆年间开四库全书馆以来，经、史、子、集四部分类，为众人所熟悉的分类法。东海则***：经部、史部、子部、集部、丛书部、方志部等六大部，各部再以若干小类（如经部又分为：易类、书类、诗类、礼类、乐类、春秋类、四书类、孝经类、小学类、经总类等小类）[1]区分之，藉以统辖线装典籍。
复写报表和凭单的打字纸、拷贝纸，等等，纸质文献更加丰富多彩，虽然20世纪出现了多种非纸质载体的文献，但纸质文献因方便实用，仍将是人类交流和传播知识信息的主要形式。纸质文献按记录知识的方式又可分为纸写本文献、印本文献、盲文出版物等。
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