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关于悟的书?
刘梦溪先生向青年推荐的十本容易启发悟性的书——《中国图书评论》1990年 第04期
1、《老子》,目前较通行的有陈鼓应《老子注译及评介》,中华书局1984年版。
十本容易启发悟性的书
2、《浮生六记》,(清)沈复著,俞平伯先生校点,人民文学出版社1980年“中国小说史料丛书”。
十本容易启发悟性的书
哪个***可以看浮生六记南康白起?
可以到喜马拉要软件当中还有番茄***,七猫***以及疯读***。这些***软件都是可以看的
南康白起,辽宁人,著《妖狐》《但愿人长久》《惘然劫》及带有自传性质的《浮生六记》,《我等你到35岁》,等***。文笔细腻清丽。死于2008年3月,才子凋零。令无数人扼腕。
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浮生六记是由耽美***家南康白起创作的一部***作品,创作于现代。
浮生六记
作者
南康白起
南康白起(1980 04.13 - 2008 03.?),辽宁人,耽美***家,带有自传性质的《浮生六记》,《我等你到35岁》,等耽美***。文笔细腻清丽,《浮生六记》是他跟他的男朋友在一起时候的点滴。
想送本书给暗恋的男生当生日礼物,该送哪本好?
看看他喜欢的阅读风格,如果不知道,我觉得可以送些富有生活情趣的书,比如《浮生六记》《影梅庵忆语》、《香畹楼忆语》、《秋灯琐忆》还有,林语堂先生在《生活的艺术》,或者送一些精致的绘本,绘本的选择就很多了,可以去当地书店去看一看,我觉得很多绘本都比较有意思,找到你自己喜欢的风格的话,都可以送。
如何评价《浮生六记》呢?
1. 人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。
2. 机关参透,万虑皆忘,夸什么龙***阁,说什么利锁名僵。
3. 奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。
4. 布衣饭菜,可乐终身,不必作远游计矣。
5. 心目间常要一尘不染。
6. 知己聚谈,勿及时事,勿及权势,勿臧否人物,勿争辩是非。
7. 情之所钟,虽丑不嫌。
8. 世间反目多由戏起。
9. 仙鹤善舞,而不能耕地;老牛善耕,而不能舞蹈。万物本性使然。
10. 岂知命薄者,佛亦不能发慈悲也!
"浮生若梦,为欢几何",全书读起来养眼养心,没有说教解惑,没有仕途功利,没有政治豪情,只有情真意切的诗意生活。
七夕节拜天孙赠"生生世世为夫妇"图章,吃梅花盒,饮荷花茶,住活花屏,生活闲淡雅致,真可让当代人顶礼膜拜。
前两卷恩爱美好,转笔到卷三,坎坷记愁,恩爱夫妻不到头,不禁让人潸然。也许这就是生活,有点不如意,也许才是最美好。
观望一下文学写的感情,大多以悲剧收尾,白娘子被关了雷峰塔,罗密欧和朱丽叶殉情而死,唯一一对终成眷属还得化成蝶才行。人,终究是脆弱渺小的,每个人在残酷现实前都无力(尤其在几百年前的封建社会),幸福只能相对而无绝对。也许就是沈复前半生的***,使得其后半尤为显得凄凉。
其实《浮生六记》目前仅存四卷,文章的精彩之处在于他与妻子的生活部分,其实红尘的生活,也如浮生六记一样,骨子里的性格,和现实的生活也是很相接近,深刻地反映了主人公的内心世界。
其实现实之中的网络作家,也有点与沈复类同,稍有点才气,精力也是够佳,同时,在文学论坛,也沾了点心气高,而文章,大多是小成之类,但总以为写得不错。搞一个征文相类似的,到处拉票,获得奖之后,就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度,更是沾沾自喜了。
浮生,就如同李白所言,浮生若梦,为欢几何?也许是平淡的记叙,与有些大众的心态雷同,郊游之心,周边之闹,风景相宜,也还是有一定的功底。
整体来说,《浮生六记》也可以当作乾隆年间苏州书生家庭市井的一幅卷轴画来欣赏,而且增添了更多的迷人景致。 记得东坡言道:“事如春梦了无痕”,苟不记之笔墨,未免有辜彼苍之厚。” 人生也似如此,生活态度,有时没有必要太较真,生亦何欢,死又何苦?
之前买了一本无注解版的《浮生六记》,看起来有些费劲,后又买了一本带注解版本的。学生跟我说,老师你是有多爱这本书。有多爱呢?一个文人把有限的浮生写得津津有味,为欢无数,何况你我!
1、语言方面。语言平易简洁,灵活多样。受话本影响,俗语俚语方言皆入文,改变了文言的古板难懂,让语言更加口语化,生活化,趣味化。
2、情感方面。在不事雕琢的语言背后,是沈复对芸娘深深的爱。林语堂曾经说过,芸娘是中国文学史上最可爱的女人。由此可见,沈复不仅仅是用文字来记事记人,而是用文字来传情达意。那种深爱在字里行间流淌,当你看到时是不自觉的微笑,是感动,欲罢不能,不能释怀。
浮生如梦,为欢几何?很多事情我们都无法把握,只能珍惜当下,努力生活。
这是我读完《浮生六记》的一些感受,希望能有所启示。
了解《浮生六记》却是在李白那句“浮生若梦,为欢几何”之后了。总觉得李白为这本书做了最好的诠释。一开始为田园而去,为了没有矫揉造作的安乐而去。循着大家的评语,伴随着沈复,触及着隔了百年的浮世之乐,想着心中的白月光,顿得清欢。可越是深入,越是觉得苦涩。
生于苏州沧浪亭旁的体面人家,按沈复的话讲是“天之厚我可谓至矣”。他的前半生也确实如此,不用忧虑生计,呼朋结友,寻幽探密。可最大的幸事,即使沈复不曾言明,也逃不过陈芸其人。
那是妇道森严,男尊女卑的古代。你难以想象有着这样一位妇人,才情俱佳,恪守妇道的同时却又不落俗套。林语堂先生说芸是“中国文学中一个最可爱的女人”,诚非过誉。早年丧父,靠着女红养活一家,自学认字,偏偏还学得极快。沈复很喜欢描写她如何可以陪自己在闺房中谈论诗书、赏月饮酒。除此之外,敢于女扮男装去看庙会,雇了馄饨担子为丈夫的花会温酒,主动为丈夫谋妾室,诸如此类,乍读令人神往,觉得实在可爱;但多读几遍,便觉得最可贵处,是她风雅感性之后的缄默沉静。
在那样一个除了丈夫的疼爱无甚长处的家庭里当媳妇,她默默承担着很多东西,居然还能过出安贫乐道的风雅劲来。其实,二人的夫妇生活并不算舒畅,除了前几年的风流,往后便是苦心经营,清寒不已,甚至难以为继。最终,妻子早逝,读者尚且扼腕,更遑论沈复本人。最后一句“奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可以过于情笃。”语云:“恩爱夫妻不到头。”哀莫大于心死。
晚年沈复著此作时谈及为何将闺房记乐放在篇头,只是说及关雎位于[_a***_]三百篇之首。这乃夫妇情事,我也如此做。但仅仅如此吗?他对陈芸的爱至死都未放下。
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