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三国张角得到的《太平要术》，是否真的有这本书？
应该有这部书。张角能够发动那么大的规模起义，那么有号召力，组织能力，是有一定理论指导和依据的。张角懂得医术，有一定知识水平。
《太平要术》一般指《太平经》，相传是道士于吉所著，于吉被孙策所杀，孙策母亲吴老太不让孙策杀于吉，孙策没有听从。于吉懂医术，有一定号召力和威信。
张角是东汉末年黄巾农民大起义领袖，提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”口号。张角创立太平道，以宗教的方式笼络人心，讲述人们不要做坏事，不要有贫富差距，在贫苦农民中很有威望。张角利用给人们看病机会秘密宣传发动起义，把起义人员分成36方，后来由于叛徒唐周告密而提前起义。张角病死，起义最终失败了，但是对东汉***进行了沉重打击，使之名存实亡。
张角是结合《太平要术》内容宣传组织起义的，连东汉朝廷宦官中常侍封谞等都信黄巾道，可见黄巾道影响传播之广之深。
张角组织发动起义跟太平天国洪秀全类似，洪秀全也是得《劝世良言》一书，受此书启发而起义的。
《三国演义》中开篇第一回就写了黄巾军领袖张角得奇书《太平要术》:那张角本是个不第秀才，因入山***药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”角拜问姓名。老人曰：“吾乃南华老仙也。”言讫，化阵清风而去。
演义中说了张角得《太平要术》是受南华老仙所赐，但没说张角身死后，《太平要术》这本奇书的下落，所以这本奇书的下落成了个谜。关于下落，大概有以下几种说法：
第一种：张角死后，《太平要术》为夏侯氏所得，夏侯氏得到真经后，日夜苦读，秘密钻研，推知曹家幼子阿瞒（曹操）长大后必成一方霸主，夏侯氏便主动与曹家结交靠拢，并将此书赠于曹操，从此两家亲如一家，这也是历史中曹氏与夏侯氏亲如一家的一种解释。借助此书，曹操三分天下有其二。
第二种：古代起义造反要讲究出师有名，就像刘备的口号“我乃中山靖王之后”一样，一句话他起义造反就成了合乎礼治，把造反合法化了。那么作为草根的黄巾军张角，也要有个出师之名，他的名号就是仙人所赠的《太平要术》，受仙人所托，替天行道。黄巾军失败后，鉴于《太平要术》带来的影响实在太大，东汉朝廷将《太平要术》列为***，全都销毁，民间私藏此书者必诛九族。
第三种：《太平要术》这本书本是南华老仙赠给张角，代天宣化，普救世人的。因这本书中内容有代表下层民众反对统治者恃强凌弱，主张自食其力，周穷救急的思想。不料被张角等起义军领袖所利用，打着南华老仙赠《太平要术》之事，***托天意，组织发动农民起义。张角起义违背了南华老仙的原意，所以南华老仙收回了此书。而且南华老仙在赠书之前也有言在先的“若萌异心，必获恶报”，所以作为民间郎中的张角病死了。
第四种：张角根本没有《太平要术》这本书，对于持有现代科学观的我们来说，所谓的南华老仙这都是虚***的，都是神话传说中的人物，世间并无此人。张角只是利用了古代民间迷信的思想，***托仙人天意，帮助自己起义而已。张角所谓的散施符水为人治病，都是迷惑大众，因为张角本来就是个民间郎中，放在现在就是乡村医生，懂的医术，他给自己的医术戴上了个“散施符水”的帽子。
然而，《太平要术》这本书真的像《三国演义》里写的那么厉害吗？“角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为“太平道人”。中平元年正月内，疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤良师”。角有徒弟五百余人，云游四方，皆能书符念咒。”
其实《太平要术》就是《太平经》，是东汉黄老道重要经典，此书***托神人（又称天师）与六方***问答，演说黄老道教义和方术。其卷帙浩繁，内容庞杂。大抵以奉天法道，顺应阴阳五行为宗旨，广述治世之道，***之则，以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。
《三国演义》中说南华老仙传授给了张角《太平要术》。其实所谓的《太平要术》在历史上是真实存在的，叫做《太平经》，也叫《太平清领书》。
汉顺帝的时候，就有一个叫宫崇的人，向朝廷献上了《太平清领书》。他说这书是他的师父干吉（也就是于吉）得到的神书。朝廷认为这书不靠谱，没太重视，收藏起来了事。
汉桓帝的时候，又有一个干吉的徒弟襄楷再次献此书。朝廷又没理他。
到了汉灵帝时，襄楷又提这事儿。汉灵帝虽然说，行行，你说的都对。但还是没把这书当回事。
朝廷没当回事，张角却用这个《太平经》的思想，加上自己的一些私货，创立了太平道。
真正的《太平清领书》原文以及失传。现在流传下来的《太平经》是以残存的《太平清领书》为基础，又糅合了一些其他的道教经典而编成。
一、构筑了早期道教的神学思想及体系。
二、以黄老思想为基础，为帝王治太平提出的一套统治术。
天下奇书《鲁班书》为何被禁？难道学了它真的会孤独终老？
相传《鲁班书》是由工匠先祖鲁班历经多年才将此书制作完成。鲁班大师的初衷是想让此书流传后世供世人观看，书中有各种道术、解法、医疗法术、以及复杂木匠工具制作过程。
由于一次意外，鲁班***的妻子想要乘坐自己做出的木鹤，不幸的是木鹤失灵，导致其从空中摔下，直接摔死。
为了怀念自己的妻子，鲁班***在自己创造的这套奇书上下了一条恶毒的咒语，因此想要学习鲁班书，必须要做出一个一生中都不能后悔的决定。那就是在鳏、寡、孤、独、残中选择一个，所以鲁班书也被称之为“缺一门”。
《鲁班书》法术的残忍之处，从其中一个残忍的法术中就可以知道。打生桩是一个非常残忍的法术，是由鲁班所创造，当人在一处建桥修路时就会破坏当地的风水，由此引来各种冤魂骚扰从而破坏工程的进度。
很有可能好长时间桥、路都不能建成，所以鲁班***利用道学以及自己木匠工艺创造出了用活人祭祀这些鬼魂。
刚刚修好的桥墩第二天就看不到了，古人没办法选择了请玄学***，也就是风水师，风水师到了地方之后，大叫：这是一处大凶之地，在此处建桥必须要祭桥才可以。
古代人都很迷信，所以选择相信这位玄学***的话，索性杀了几头耕地的牛，但是没有什么实质性的作用，这位风水***暴跳如雷的冲着桥下喊：“你们这些脏东西，再不走，就别怪我用鲁班禁术来对付你们”。
《鲁班书》是春秋战国时期著名的工匠公输班的学术专著，是古代一本有关土木建筑类的奇书，书分上、下两册。上册讲一些道术，下册是咒语和解法。
公输班是一个能工巧匠，出生于鲁国，所以又称鲁班，他制造的“云梯”很高很坚固，是攻城掠寨必备之工具。
民间小调唱道：“赵州桥来鲁班爷爷修，玉石栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车压了一道沟……”鲁班在民间具有相当高的知名度。
鲁班在土木工程系被后世行业工匠们奉为祖师爷，据说他最早发明了“锯”，发明锯的灵感来源于被一种齿状的草叶子划破了手。
《鲁班书》就是他多年从业经验之谈，然而，这部专著后人却轻易不敢学，是本***。为什么是***呢？
原来谁学这本书之前必须在“孤、寡、鳏、残、绝”里面选一项，换言之，你必须承受人生的一项缺憾，所以《鲁班书》又称“缺一门”。
为了了解这本神奇的***，我先给亲们讲一个故事。在我老家土改的时候，有几户农民分了当地一户地主家的房子，农民很高兴住了进去。
然而没多久，住在地主家的这几户人家不是断子绝孙，就是疯的疯，死的死。人们很奇怪，但不知为何？
后来其中一户没儿女的年轻夫妇搬出去住了，结果第二年就生了个胖小子。
到此，以上就是小编对于有关念咒的书籍推荐的问题就介绍到这了，希望介绍关于有关念咒的书籍推荐的2点解答对大家有用。
