大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如何学好系列书籍的方法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍如何学好系列书籍的方法的解答，让我们一起看看吧。
孩子应该怎样阅读书籍，才是最有效的阅读方式？
寻找孩子的阅读兴趣在幼儿阶段优于阅读内容
阅读就变成了如何吃饭穿衣一样的行为
自然而然，水到渠成
我觉得对于孩子来说，要让他选择自己感兴趣的书籍，首先培养阅读兴趣，让孩子有了阅读习惯之后，可以让孩子读一些通俗易懂，但内含深意的文章，孩子慢慢学会司考，就会选择更有深度的书籍来自己阅读了。
对于学龄前的孩子父母用他自己的语言去陪伴孩子阅读，这是最有效的阅读方法，他遵循了《父母的语言》这本书里面讲到的3T原则
共情关注（turn in)：共同关注你的孩子在做什么
充分交流（talk more)：与孩子讨论时，使用大量的描述性词语
轮流谈话（take turns)：和孩子轮流参与谈话
做到这三点，父母陪伴孩子的阅读绝对是最有效的，不是说机器、APP所能办到的
最后还是要记住一句话：最贵的并不一定是最好的，最好的教育是免费的，他存在于父母的每一词、每一句话、每一次交谈和每一份互动之中。
——《父母的语言》
让孩子养成阅读习惯，从小培养孩子看书识字，基础很重要。三四年级读懂的时候，就可以经常多聊天多交谈多出外考察游玩的形式，培养写作能力语言见解和环境描写人物形象的描述。
读书也需要兴趣，培养兴趣需要耐心，父母应做表率，陪同一块读，一起分享书中乐趣，建立孩子从小对书中知识有好感 。慢慢长大养成习惯，懂得读书会了解人文，了解更广阔的万能世界。
你进入了一个功利主义的做事方式
俗话说，开卷有益
读书一定就要有效吗？
读书不是长期浸染文字后受到的熏陶吗
读孩子喜欢的类别
如果不是很有害的书
我觉得都是有效的
孩子的阅读兴趣才最重要
您说呢？
国学经典书籍应该怎么读，是照着原著读还是看着注解读？
看书遇到不认识的字，您是翻新华字典呢？还是按自己猜测进行理解呢？
兼而有之！先是猜测最可能的含意，然后翻开辞典进行求证。
阅读古代典藉更是如此。
论智商，我们不会比古人强。论才学，我们肯定比古人弱。而且那些典藉自带哲学属性，或儒，或道，或史，或文。而后期为其做注释的也是这方面的行家里手。
但是，你也应当有自己的想法。而且古代每一个重新对典藉进行注释的人，都是有了新想法，新发现才重新做的注释。我们可以拿诗词打一个比方。王安石有一首诗《书湖阴先生壁》，全诗如下
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
如果你上网查找这首诗的翻译和注释和赏析，大多数是错的，因为王安石实际上在第三，第句用了典故。护田，指护卫园田。藏了一个典故出自《汉书》“自敦煌西至盐泽往往起亭，而轮台、渠犁，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。”，闼指小门，排闼指开门，也藏了一个典故出自《汉书》：“卧禁中，诏户者无得入群臣。哙（樊哙）乃排闼直入。”
但是这个典故的巧妙之处就是看起来不像典故，更不会产生因为读不懂典故而弄不明白这首诗的含义。懂不懂这个典故并不妨碍读懂这首诗。所以，当翻译这首诗的时候，可以略过这个典故，注释的时候，似乎也可以略过，但赏析的时候不可能，因为这种不影响阅读效果的用典方式是写作技巧的一种。它可以增加诗的异样魅力。
之所以举这个例子，无非就是想说明，我们看到的，以为的可能只是一个点，但无数古人累计起来可能看到十个点，百个点。无论是肯定，还是质疑，或者否定，懂得才有资格。
初学者还是建议读译注，有一定基础了再读元典，结合一些经典的研究论著，可以达到自学成材。
举个例子，比如读《庄子》，一开始可以看陈鼓应的《庄子今注今译》，通读之后，理解了大义，再试着读古人的注解，将古注吃透，就可以直接读白本元典。读元典是为了能够产生自己的观点。
为什么要按照这个顺序呢？这样可以最大程度避免产生误读。不然的话，一点基础都没有，直接就读元典，胡乱揣测，谬误百出，很容易走火入魔的。
从基本的学起走，先把教材里的文言文摸熟，也就是文言的基本知识，比如实词虚词，词类活用，特殊句式，基本断句，能够较熟的读通教材文言文，然后再扩展开来，比如《论语》就杨伯峻的，边读边翻译，对照翻译比较，这样以后，就能自己读了，再结合名家的解读学习。原著和解读不是割裂的，名家就是名家，古人我们不能摸透，就应该寻找助力，不然没有三传，有几个敢说读懂《春秋经》，借助解读不矛盾，而且可以纵横比较着各种版本读，有自己的思考。
到此，以上就是小编对于如何学好系列书籍的方法的问题就介绍到这了，希望介绍关于如何学好系列书籍的方法的2点解答对大家有用。
