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鼠疫作品?
《鼠疫》(La Peste)是法国作家阿尔贝·加缪创作的长篇小说,也是其代表作。该书通过描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事,淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者不绝望不颓丧,在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。
鼠疫主要人物介绍?
《鼠疫》(La Peste)是法国作家阿尔贝·加缪创作的长篇小说,也是其代表作。该书通过描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事,淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者不绝望不颓丧,在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。
有关加缪《鼠疫》中的科塔尔?
科塔尔在鼠疫发生之前犯过案子,他喜欢鼠疫,是因为在这样的灾难面前,警察无暇顾及刑事犯。。反而使他能够投机倒把,大***。
最后鼠疫得到控制,人们的生活慢慢开始变得正常,科塔尔失去了他原先赖以生存的乱世环境,因绝望而***。
从社会心理学角度看,科塔尔***的真正原因是因为他被社***遗弃。作者对科塔尔持批判态度,想要表明他的存在主义观点:面对罪恶时,惟有抵抗才是出路,与罪恶同流即便能一时得意,终将被历史所遗弃。
加缪名言:我抵抗,故我存在。
加缪几岁死的?
加缪是47岁死的。阿尔贝·加缪在1913年出生,是法国作家、哲学家,存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物。他的主要作品有《局外人》、《鼠疫》等,加缪于1957年获得诺贝尔文学奖。1960年1月4日,加缪搭朋友的顺风车从普罗旺斯去巴黎,途中发生***,加缪当场死亡,年仅47岁。
人们评论加缪作品时使用频率最高的词汇是“荒诞”,到底该如何理解他作品里的荒诞性?
加缪在《局外人》《鼠疫》等作品中,从人的存在这一角度出发,探讨了什么是荒诞以及人类应该如何面对荒诞等问题,他对于荒诞的思考,被文学界称为“荒诞哲学”,有评论家说过,“加缪的全部作品的中心思想,实际上是如何对待荒诞的问题。”以《局外人》为例分析一下:
第一个荒诞性,是人的生存状态具有荒诞性。《局外人》中默尔索为人孤僻,面对母亲去世显得尤为冷漠,他不仅在母亲的灵柩前抽烟、闲聊、打瞌睡,而且在葬礼的第二天就去海边游泳,与女朋友一起嗨皮过夜,并且意外杀了人,这一系列表现与社会***规范格格不入。默尔索仿佛丧失了人类的情感,女朋友表示愿意嫁给他,他内心毫无波动;律师为他的过失***而辩护,他也全不在意;被判处***,他就默然地坐以待毙,他虽然生活在世界上,看起来却与所处的世界毫不相干。默尔索这类“局外人”在工业化社会具有普遍性,他们游离于社会之外,与社会环境脱节,缺乏真实存在感。“局外人”的荒诞性,来自于他们作为独立的、理性的个体,不能够以自己想要的方式去生存,却必须屈从于外界看似“合理”的要求,最终产生了对世俗生活的厌倦、对时间和死亡的钝漠、对世界的异己感和陌生感。当“局外人”们对自我存在的价值以及存在状态产生怀疑时,“荒诞”也就诞生了。
第二个是整个人类社会的荒诞性。社会的“荒诞性”,在于它将活生生的人异化成没有感情的机器,人们按照既定的节奏,漫无目的地生活着,比如亲人去世就一定要表现出悲伤,在 神父面前一定要虔诚地祈祷与忏悔……我们长久沿袭下来的所谓“规范”、“标准”,正在用“理性”的名义麻木我们。我们只有遵守并认同它,才会被接纳成为“局内人”,否则就会被社会抛弃,成为“局外人”。默尔索正是看到了社会的荒诞性,因此***取漠然、无谓的态度,这种态度是对现实世界的荒谬性的清醒认识,蕴藏着反抗荒诞的***。
最荒诞的一点是什么呢?默尔索最终并不是因为***而被处***,而是因为在母亲葬礼上没有哭泣而被处死。映射到工业化之后的人类社会,僵化的教条一旦被挑战,必定会有一个真实的人被抹杀,这样的荒诞戏剧直至今日仍在上演。
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