大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐碑的类型是哪三种书籍的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐碑的类型是哪三种书籍的解答，让我们一起看看吧。
武侯祠唐碑内容介绍？
***“三绝碑”，全名《蜀丞相诸葛***堂碑》，又简称唐碑，是成都***博物馆地面文物中保存至今年代最久远者，成都市唯一一通唐碑。“三绝碑”镌立于唐宪宗元和四年（809年），裴度撰文，柳公绰书，鲁建镌刻。因裴、柳、鲁三人皆是各自领域的佼佼者，此碑文章、书法、镌刻均精湛绝伦，故得此名。
“三绝碑”位于成都***大门与二门东侧碑亭中，由碑帽、碑身组成，无碑座，外有砖砌碑亭保护。碑刻通高367厘米、宽95厘米、厚27厘米；碑帽为半圆形，下部同碑身同宽，两侧弧形边缘镌纹饰，以折枝花饰为主，其余镌云纹图案；碑身为长方形，碑面刻正楷碑文，共22行，每行约50字，分序和铭两部分。正文文字虽皆清晰，但除题目及上、下款三行外，其余各行上部、下部曾有补镌。在碑的正面、碑面的空隙处以及碑的两侧还有历代题刻共十六则。
唐宪宗元和四年，剑南西川节度使武元衡率领裴度、杨嗣复等27位僚属到***拜谒，为表达对诸葛亮的崇敬仰慕之情，铭记诸葛亮的文治武功，武元衡令节度府掌书记裴度撰文立碑，缅怀蜀汉遗德，以此激励后世。
在序文中，裴度驳斥了西晋陈寿对诸葛亮“奇谋为短”的评价和北魏崔浩对诸葛亮功业未就的责难，认为诸葛亮率领“节制之师”推行“化成之道”，有“事君之节，开国之才，立身之道，治人之术”，表达自己对诸葛亮才能德行的钦慕之情。铭文为四言骈文，共六十四句。裴度概述了诸葛亮的不朽功绩，又将其和前代名臣姜尚、伊尹、晏婴、萧何、张良等人相提并论，称赞诸葛亮兼有这些名相之长，最后以“蜀国之风，蜀人之心，锦江清波，玉垒峻岭，入海际天，知公德音”作结语，言诸葛亮虽已故去，却如同高山流水一般存于天地之间，记于蜀地百姓心中。
裴度写此碑文不仅赞颂诸葛亮，更怀着忧国忧民的心情引古证今、借古论今。裴度指出当时处于藩镇割据的唐朝，时局动荡，屡有叛乱发生，与昔日汉室情况相似，他期望唐朝当政者能效法诸葛亮，削平藩镇割据，维护国家统一。
为什么唐朝碑刻多？
唐代涌现了一批由皇帝亲自撰文或由皇帝降旨敕建的御碑。一代雄主唐太宗李世民率先垂范，在一些功勋卓著的名臣去世后，亲撰碑文纪念、表彰。如魏征的墓碑为唐太宗亲自起草并书写；唐高宗李治为李勣作碑，亦御笔《明征君碑》等；唐睿宗李旦亲撰的御碑《杨氏碑》；唐玄宗李隆基为大臣作碑颇多，如《一行和尚碑》《阙特勤碑》《忠宪公裴光庭碑》等。
帝王参与写碑，这一行为在封建社会里，带来的新气象是不以写碑、刻碑为苦，而是一种无尚的荣耀和神气。至此在墓碑上留下撰文、书刻者姓名成为一项甚为高雅而庄重的事情，逐渐形成了墓碑的高规格体例。上有帝王亲自写碑著文的所好，下有无数人撰文、刻碑的所效，乃至著名文士、书法家、书刻家高手辈出。
唐代不仅是我国历史上最为强大统一的封建国家，亦是文化光辉灿烂，书法艺术大放异彩的时期。故这一时期的碑刻书法艺术有着很高的成就，可与书法昌盛的晋代相媲美。
这时期书家辈出，流派众多，名碑、墨迹尚多。尤其是涌现出了许多著名的书法家。他们的书法既有继承又有创新，并对楷书进行了大加工。
这种唐代的楷书是继魏碑之后，我国书法史上又一大的楷书体系，长久以来成为学楷书的正规风范。所以，可以说这是任何朝代所无可比拟的。
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