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寻书:有关于"奥德赛"的小人书吗?
妖精进化论 / 夜凰 著
书籍介绍:
娶我嘛~某奶娃撒娇~
我是你师叔!
可是我们俩一起洗过澡呢~
那时你三岁,某人趋近暴走。
那好吧,我决定吃亏点对你负责,
不需要!
那你对我负责吧~
在神魔横行,妖兽日渐稀少的时代里,一只小妖精的进化史~
求《奥德赛》经典语句?
这本书的主人公是希腊神话里著名的大英雄尤利西斯,他使用木马计,取得了特洛伊之战的胜利。
他在回家的路途中走进了食莲人的国土,好不容易把同伙们救。他又到了海神儿子的山洞里,弄瞎了敌人的眼睛,逃出了山洞。他们接着又到了风神的家里,参加了一个又一个的宴会。遇到过巨人袭击,来到了女巫的小岛,看到了死去的人,最让他激动的是里面还有他过世的母亲。他们在海上航行时,又听到了海妖的歌声,为了保住性命,他想出一个计策,他把一块蜡融化了,搓成一个一个的小圆球,放在耳朵里,才避免海妖歌声的迷惑,紧接着又遇到了海怪的袭击,他的船沉了,他抓住一块木板,漂到了海上仙女的岛上。又到了谢利岛,国王送给他一组船,送他回家。
回到家,他发现有少数人还忠于他,大多数人拿着他的财产来享乐,他用了比武的方法夺回了他的家。
读了这个故事,我明白了,有智慧、勇气和坚定的意志,去克服重重困难,才能取得成功,得到幸福的生活,到达自己最终的目的地。
为什么学外语要学习该国文学史?
不能单纯地将语言理解为一种交流工具,否则学习外语的过程将会非常的枯燥。
古人说“仓颉造字,鬼神哭泣”,刘安在《淮南子》里用“天雨粟,鬼神泣”六个字来形容。
之所以这样说,是因为语言不仅是用于交流的工具,还可以将古代的文化历史,通过文字呈现在现代人的面前,这样华夏便有了文脉,人类便有了传承。所以将语言与文化历史割裂开看,本身就是片面的。
学外语不仅要学该国文学史,还可能要学现代汉语。正如学习中文一样也要学习中国文学史这样。每部文学作品都是那是社会的缩影,是不同民族和国家价值观和世界观的呈现,是一门语言的精粹,一国文化的沉淀。
如果你是专门学这门语言,那就要了解这门语言背后的文化,毕竟语言是表达文化的工具,也是文化交流的桥梁,更何况,文学作品中的文化也会渗透到该国的口语当中。
同时,学习该国文学史更能系统的了解他们的语言创作习惯跟风格,另外文学阅读中了解该国的风土人情,更有利于你语言方面的了解透彻。如果不了解该国的文学史,那么语言表达就会受阻碍。
我国是一个有五千年文明历史的古国,我们的老祖先给我们留下了丰富的文化遗产,但是与此同时西方的古希腊、古罗马也有着几千年的文化流传至今,我们在汲取自己国家的文化的同时也应该学习一下西方的文化史,取长补短,这对于完善我们的文化,促进我们国家的政治和经济的发展都有很大的作用。
西方文化史是从古希腊文化讲起的,涉及古希腊文化、古罗马文化、中世纪的宗教文化、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的理性文化、现代社会的多元文化等。 其中古希腊文化最主要的包括了古希腊战争,古希腊艺术和古希腊神话。古希腊文化作为古典文化代表,在西方乃至世界都占有极其重要地位,其灿烂程度影响力,长久的生命力似只有中华文明方可比拟。古希腊文化的主要特点是理想主义、人文主义、理性主义、悲剧性和雄伟性。古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美,古希腊人很早就提出黄金比例的观点,并运用于绘画雕刻。文艺复兴的核心思想就是人文主义,希腊人重视个人价值,追求自由,享乐,希腊神话中就经常出现半神般的英雄。希腊人也是奔放的,拥有所谓的“酒神情绪”。理性色彩还是比较突出的,希腊人将这运用到哲学,思考世界的本原,探讨悖论的逻辑,运用到科学,研究杠杆、滑轮、浮力,发现数的奥秘。自身的追求与命运的矛盾,就形成悲剧。荷马史诗就是悲剧的代表,阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物。前者是自身追求与命运矛盾,后者是自身思想与国家使命矛盾。悲剧不是侧重写悲,而是写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩,抒情性较强。
古希腊流传至今最有价值和最具影响力的就是古希腊哲学了。早期希腊哲学集中在辩论与质询的任务。在很多方面,它同时为现代科学与现代哲学铺设了道路。早期希腊哲学家对后世产生的影响从未间断,从早期***哲学到文艺复兴,再到启蒙运动和现代的普通科学。其中最为后世所称道的哲学家就是苏格拉底、[_a***_]和亚里士多德。柏拉图受教于苏格拉底,并教导了亚里士多德,他们的作品,虽然在许多基础的方面有关联,但在风格和主旨方面却截然不同。柏拉图最著名的作品是陈述一个关于***学、形而上学、推论、知识和人类生命的概要观点,其突出的思想包括通过直觉所获得的知识总是会留下困惑和不纯的观点,而且对所谓“沉思的心灵能从世界中获得‘真实’的知识”感到厌烦。这样的知识不仅有***的重要性,而且有科学的重要性。我们可以把柏拉图视为一个唯心主义者和理性主义者。
外语和汉语属于两种不同语系的语言,因而在语音、语法、文化背景等方面存在着诸多差异.
语言本身就是一种文化现象,它是文化的载体,也是文化的重要组成部分,二者紧密相连、不可分割。上世纪初美国语言学家就论述了,语言有一个环境,它不能脱离文化而存在,不能脱离社会继承下来的传统和信念。不了解文化在交际过程中会不可避免地遇到文化障碍.
要学好外语必须先要了解它的文化,是为了避免在学外语的过程中产生中式外语.你边学边了解最好了,因为你学好外文课文的同时,也了解到了外国的文化.
看到问题,我脑海中第一浮现的是,***肺炎疫情爆发后,日本各领域在捐赠武汉防疫物资上面写的短语,想根据这件事聊聊。
“山川异域,日月同天”、
“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”、
“岂曰无衣,与子同裳”、
“雪中送炭”……
这些举动温暖人心,在感谢日本友人物资支持的同时,我们更惊叹于日本人民对中国语言文字及传统文化的了解之深入,运用之精通。
看日本人在疫情期间用的诗词可知,想在各种场景中熟练运用外语,学习该国文化是必要前提。文学史是文化的理论呈现,是一个国家的文化载体,间接表明了学习文学史的重要性。
在学好外语的同时,了解外国文化可以加强个人文化内涵,这是融入社会的通行证,不同国家文化导致语言交流差异,一个小例子,我们小时候学的初级英语,在对话中经常会碰到“Where are you going? ”在中国,这种见面问候或许可行,西方国家对隐私比较重视,这样突兀问会显得比较尴尬。
全球化的今天,文化相通互融,不分国界,好的文化可以分享交流,如今,中国人受隐私文化影响,也在慢慢改变语言交流习惯,微信上的一句“在吗”,见面时的一句“在哪儿上班啊”都渐渐被列入尴尬用语。
如果学习完外语,在国外只实行本土文化,不屑于学习其他优秀文化,不说眼界难以提升,生活、发展滞后,思想上也会形成狭隘误区。
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