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树犹如此这本书讲的是什么?
“树犹如此”典故的具体意思是?
树都这样(长这么大了),人就更不用说了。
原文 水龙吟
登建康赏心亭
楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?
“树犹如此”有一个典故,据《世说新语。言语》,桓温北征,经过金城,见自己过去种的柳树已长到几围粗,便感叹地说:“木犹如此,人何以堪?”树已长得这么高大了,人怎么能不老大呢!
看完「树犹如此」感受并没有强烈到死生挈阔的那种撕心裂肺,而他的笔下流淌的是淡淡的,如流水般的爱,清清净净,细水长流。
白的写作文风用词都深得我心,记得第一次看「孽子」的时候,那种描写丝丝入扣,令人回味。回到这篇,个人并不认为注重描写生活细节就会减少真情实感的表达,他们生活了三十多年,彼此都成了习惯,多年后描写出来看似云淡风轻,实则饱含深情,太着重个人感情描写反倒显得刻意,读完后动情却没有那一种美好的感觉,所以这种风格给我感觉:1.对未来充满了希望2.对生活热情,对现实平静。
《树犹如此》是白先勇的散文自选集,主要收录他回忆个人经历、亲友交往的文章。其中纪念亡友的《树犹如此》将至深痛楚沉淀六年,被称为“以血泪、以人间最纯真的感情去完成的生命之歌”。另收两篇写友人的新作:画家奚淞修佛之旅《寻找那一棵菩提树》,救助上万艾滋孤儿的杜聪《修菩萨行》。可见白先勇近年心中所系。
书中作品多成于白先勇“五十知天命”之后,董桥曾“惊讶他已然像自在、放下的老僧,任由一朵落花在他的掌心默默散发瞬息灿烂”。写至友王国祥、三姊先明,平实中蕴藏波澜壮阔,人间悲悯。桂林、上海、南京、台北,文化乡愁叠加,难觅归处。在倾注心血和青春的同人杂志《现代文学》,白先勇以文会友,情笃一生。他也关心年轻人的成长困境,艾滋病患的挣扎和勇气。生命繁华之欢喜,伤逝消亡之不舍,白先勇的天真执着和无可奈何,在散文中化为真实的有情世界。
我与王国祥相知数十载出自哪本书?
出自白先勇的《树犹如此》其中有一段是这样写的: 我与王国祥相知数十载,彼此守望相助,患难与共,人生道上的风风雨雨,由于两人同心协力,总能抵御过去,可是最后与病魔死神一搏,我们全力以赴,却一败涂地。
这句话出自中国古代小说《西游记》。其中,王国祥是一个出家人,与主角孙悟空在路上相遇。他向孙悟空赠送了一颗记载他们相知的数十载的桃核,并劝孙悟空放下心中的怨恨,追求内心的平静。这个场景展现了古代文化中对于友情、悟道和修行的重视,也表达了人生中相知相伴的珍贵之处。
游龙吟表达什么感情?
游子吟》歌颂了母爱的伟大与无私, 表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。这首诗是唐代诗人孟郊所作,全诗原文如下:
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
白话文意思是慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
扩展资料
创作背景:这首诗的作者孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首感人至深的颂母之诗。
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。
最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句***用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
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