大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于不属于书籍的辅文类型是什么的问题，于是小编就整理了3个相关介绍不属于书籍的辅文类型是什么的解答，让我们一起看看吧。
一般书上的字体是几号字？
一般书上的字体大小为小四
这是因为小四号字看起来比较清晰、整洁，不会占用太多空间又不会太过于拥挤，阅读体验较好
当然，有些书可能会***用不同的字体大小，比如在排版上追求独特或者满足特殊需求，但是一般书上的字体大小是小四号
印刷书籍***用五号字，宋体字。
从形体结构系统的角度上对汉字符号系统所做的类型概括，叫做字体，汉字的字体是千百年书写实践的结果。如：
宋体——字型正方形；笔画横细、竖粗。
仿宋体——字型正方形；笔画横竖都比较细。
楷体——字型正方形；笔画笔形保留有毛笔的笔锋特色；横平竖直，撇捺点均有笔锋。
黑体——字型正方形；笔画横竖都比较粗。
一般书籍文本字体为五号字体。
1、一般书籍排印标题可根据标题的级别选用一号到四号字体。
2、一般书籍排印正文所使用的字体，可用五号书宋；字数较少的通俗读物和儿童读物，正文可用小四号书宋或楷体。
3、书籍上，小五号书宋和五号仿宋一般用在说明、目录、图表等处。供考查的工具书(辞书、字典、手册、索引、书目、图表等)可用小五号书宋或五号仿宋排印。
4、六号书宋一般不在书籍正文中使用，只在注解、说明、图表等处和少数工具书中酌量使用。
小学一、二年级的教科书用字应不小于3号字，汉字以楷体为主；小学三、四年级用字应不小于4号字，汉字以楷体和宋体为主，由楷体逐渐过渡到宋体；五至九年级和高中用字应不小于小4号字，汉字以宋体为主；学龄前儿童的学习读物，字号应不小于3号字，字体以楷体为主。
教科书中的目录、注释等辅文用字，可参照正文用字适当减小，但小学阶段最小用字应不小于5号字。初中和高中阶段最小用字应不小于小5号。
如果穿越回古代，你最想跟哪位名人对话？
我最想与孔子对话。
孔子代表了一个时代，他的思想是超前的，但是也有他的局限性，以及他对于封建势力的妥协性。但我们也不得不承认，他其中的一些思想直到现在仍然受用，感染了每一代人，也影响了整个中华民族的精神。所以我们要取其精华，去其糟粕，与时俱进。
他是一位对我们中华民族的历史文化和历史进程都有着重大影响的人物. 更因为, 古往今来, 对这位先人的评价, 非黑即白. 捧的, 捧到天上, 贬的, 一无是处. 绝对化, 片面性, 这正体现了我们这个民族的不够理智.
我想问问, 他怎么看待这种现象. 历尽数千年的沧桑, 我想听听, 他对今天的中国要说点什么?
最想与乾隆对话，问他为什么自我感觉那么良好，将来之不易的盛世断送在自己手里？***如当初他不好大喜功和盲目自恋，及时开放与外国通商，中国可以很早便了解世界融入世界，应对后来的变局，他的后世子孙也不至于受八国联军的侮辱，以致丧失祖宗基业，也使我中华生灵涂炭，遭受百般屈辱。
想问一下万历皇帝，那个曾经勤政奋进的小皇帝去哪里了，万历十五年究竟发生了什么事情改变了他，几十年朝纲废池导致大明被女真乘虚而入他是否后悔，中国资本主义萌芽出现被满洲人打断从此失去工业革命的一百年最终导致落后被欺凌他是否会心痛
最想和宋神宗对话。
神宗皇帝，你肯定很累吧，肯定很不甘吧，勤于政务、锐意改革、为国殚精竭虑，死后的庙号却跟数十年不上朝的万历一样。
你知书达理尊师重道，你体察民情抚恤孤老，你为人谦恭敬畏辅相，你生活简朴从不大兴土木，手下人给你做一双漂亮的靴子都不敢穿，生怕玩物丧志。
你继位初期立志改革，前朝旧臣百般阻挠；你重用王安石变法革新，却面对一幅流民图潸然泪下；你因为天下旱情夜不能寐，因为边疆战事不思茶饭。
你去世时，才38岁。
你的陈美人不忘旧恩，在你的陵前伤心欲绝，绝食***随你而去。
你欣赏的苏轼得知你并非怨恨他后失声痛哭，你的两个臣子司马光和王安石吵了一辈子，却都对你忠心耿耿。
即便如此，对你的评价却是"神"，民无能名曰神，意思是无法评价，真是讽刺。
如果可以，我想回到远古时代和山顶洞人对话，看看人是怎么从猿变成人的，验证一下达尔文的进化论是不是真的。如果是真的，怎么个演变过程要了解一下，回来告诉现代人类。最起码让人类知道尾巴是怎么没的。是不是猿人长期夹着尾巴做人慢慢夹断的。如果不是，山顶洞人和我们人类什么关系。我们从哪里来 ，是地球的原住民，还是外来物种。现在的所以知识体系都要被颠覆。唯物主义，唯心主义都会面临着信仰危机。还有我去了古代还能回来吗，回来了，多疑的人类会相信我的话吗。幸好是如果让我回到古代，不然怎么收场啊。
为什么晋代在中国古代历史中的存在感比较低？
首先得分清，到底是西晋还是东晋。春秋战国时期的三家分晋是很有名的，这三大世族就是后来的韩魏赵三个国家。然后就是结束三国时代司马氏创立的晋，这个晋有名的事迹就是‘八王之乱’及***皇帝司马衷，后续造成了五胡乱华。
很简单，比如说一个人你要在人群中有存在感，靠的是什么？你的特点，而且是吸引人的特点。比如你长的特别漂亮，特别高，特别有能力都可以。但是你说你的特点是有六根脚趾，那当然无人关心咯。
细数中国历史长河中的诸多朝代，汉唐以以其繁盛后世不断夸赞，而且唐朝诗篇后世一直流传，想不出名都不行。秦朝和隋朝虽短，但是秦始皇和隋文帝的功业千秋万代，甚至影响后世数代，而秦二世和隋文帝的荒诞又另王朝迅速崩塌，转变之快也让人关注。宋朝有苏轼、范仲淹、王安石一大堆的课本上出现的文化名人，更有影响至今的程朱理学，民族英雄岳飞，以及当时国家的羸弱，这些都是他的特点。明清很近，明朝哪一个皇帝不是稀奇古怪，至于清朝除了无数的穿越剧我们甚至能把他的每一个皇帝的名字念出来，以及近代史上的耻辱都让我们记住……
一点一滴数来，想想晋朝有什么，真的让人想不起来。它的开过皇帝是？它有哪些文化名人呢？它一共有多少年呢？还有晋朝忘了之后是什么？这跟那个年代本身朝代更替比较快有关，但终究是没有吸引人关心的点。甚至多少人知道晋这个朝代都是从三国里知道的。
由此，晋的存在感低也就不难解释了。
在中国历史的长河中，晋说长不长，说短也不短，其154年的历史，虽只有汉、唐、宋、明、清一半左右，但比秦（14年）、隋（38年）、元（98年）却要长许多，为什么存在感很低呢？我想其中的主要原因可能有以下几点:
一是对民族和国家的贡献不大。秦首创大一统国家，并有郡县制、车同轨、书同文、统一度量衡之功，隋首创科举和开凿大运河，元地域之广为历朝之最并对世界带来巨大影响，这些彪炳史册的贡献奠定了其历史地位，并为后世人们所称道和熟知。晋则拿不出一条贡献能与之相媲美，故历史虽长，影响力却差的多。
二是没有名声显赫的英雄人物。秦始皇、隋文帝、元世祖在中国历史上都是雄才大略、政绩卓著的英雄人物，晋则实在是找不出一个来能与之相比。人们大多数还是有英雄崇拜情结的，无星可追，自然关注度就低。
三是没有影响广泛的文学作品作宣传。这里拿三国作比较，三国的历史比晋短且国家分裂，但知名度很高，除了有几个知名人物出现外，我以为主要是《三国演义》这部历史[_a***_]的宣传效果。
四是晋自身的不堪。俗语说天作孽犹可恕，自作孽不可活。晋在三国***之后实现国家统一，本该励精图治，实现国家富强，人民安居乐业，然统治者只求自身享乐，毫无作为，荒唐之事一出接一出，如何能让后世人对他产生兴趣？
到此，以上就是小编对于不属于书籍的辅文类型是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于不属于书籍的辅文类型是什么的3点解答对大家有用。
