大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于百科全书属于什么书籍类型的书体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍百科全书属于什么书籍类型的书体的解答，让我们一起看看吧。
何绍基的书法值得学吗？
何绍基的书法不值得学！
看何绍基的书法是不是与现在的丑书有缘？我看差不多！可是这是丑书的祖师爷级别的！崇尚丑书的会夸耀，我不会！我只会骂！
我看不出何绍基有的多么厚的书法根基，也看不出来那笔精彩！这篇隶书我看见几个横划长瘤了，难道这种瘤稀奇？唯一与众不同的就是别人的字是左倾的，何老夫子的隶书右倾了！
能把这种字夸得天花乱坠的，确实需要一些文字功夫！提按好？还是使转妙啊？你看更字的横划，整个的木头棍子，还有蕴字的最后一笔，这种写法让人无语！对了！有一个优点稚拙，既幼稚且拙劣！整个的一个自己书法迷惑，然后去迷惑比他更迷惑的世人！
何绍基是清代大家，其行步特立独行，独树一帜，被人戏称“烧鸡体”，但若是想学他的行书，我个人认为容易误入歧途，这并不是因为他的字不好，而是他的书写方式过于特殊了。
何绍基年轻时是学颜真卿的，其颜体功夫深厚，行书尤其喜欢《争座位帖》，他将其临习得惟妙惟肖。
1825年对于何绍基而言，是非常重要的一个时间点。这一年的春天，他在济南得到了一本《张黑女墓志》，马上他就被其吸引，并终身临习不辍。
终于，他将颜体与魏碑融于一炉，形成了一种独特的字体。
但这并不是何绍基书法的全部，“何体”的形成还得益于一个意外。
有人说是他上了清代书法理论家包世臣的当，也有人说他是自己乱琢磨的，反正，他相信了一种违反人体生理构造特点的执笔方式“回腕法”。
这种方式，在***用“拨灯法”，坚持指实、掌虚、肘悬的基础上，右臂如拉弦射箭一样弯曲，而手掌虎口张开，四指平齐，腕部回勾。这样写起字来如同受刑，艰苦劳累。
你好，我是兰石学书法，很高兴回答你的问题。
何绍基（1799–1873）字子贞，号东洲，湖南道州人。他出身书香世家，兄弟四人都擅长舞文弄墨，被后世誉为“何氏四杰”。四兄弟当中，还要数何绍基的功力最为深厚。何绍基诸体皆能，特别钟情于颜真卿，属于活学活用颜真卿行书的一个典范。他早年的草书大都有颜真卿《争座位帖》和《祭侄文稿》的影子。他收藏的《张黑女》为海内孤本，他朝夕揣摩已经神化腕底。有颜真卿的底子又加上魏碑的法度，碑帖融合，出神入化。后来他又遍临经典汉隶，多的临习100多遍，少的也临习几十遍，真正做到了集百家之长尽为己用，他就是一个书法界的百科全书，所以何绍基才能开宗立派，独立于清朝书坛，甚至有人评价他是大清书法第一人！
何绍基做为一个书法家，勤奋临习碑帖“或取其神，或取其韵，或取其度，或取其势，或取其用笔，或取其行气，或取其结构分布”。这样一个集大成者，我们学习他的书法就相当于站在巨人的肩膀上，所以完全可以学习何绍基的书法。
希望我的回答对你有一点点用，谢谢。
要学习一个书法家的书法，你首先要了解这位书法家的学书历程。
何绍基，晚清书法大家，书法成就极高。何绍基五体皆精而又自成一家，这样的书法家对初学者来说，不容易掌握他的书法特点，学习起来比较困难。
何绍基自述：“余学书四十余年，溯源篆分。楷法则由北朝求篆分入真楷之绪。”后世评价何绍基：“草、篆、分、行熔为一炉，神龙变化，不可测已。”
所以何绍基的书法，个性太强，初学者很难领悟其意。何绍基跟康有为书法有一比，书体飘忽，难以捉摸。
何绍基50岁之前的作品，比较清爽俊秀。何绍基早期书法来源于颜真卿、王羲之、汉魏碑帖，也兼有欧阳询险峻的特点。后期作品糅合诸家，自成一体。
所以初看何绍基后期书法作品，似乎笔力比较软，也有点丑。这是因为后期崇尚碑学，故作品显得古朴拙滞，不再飘逸妍丽。后人评价：“于学无所不窥，尤精小学，旁及金石、碑版文字。”何绍基书法浑厚、崇碑抑帖、重骨轻姿。“立体，迟涩，凝练，浑然，刚强，磅礴。”
所以笔者建议初学者就学何绍基早期的学书之路，先学古代名家楷书（颜体），再学魏碑（北碑）。等楷书魏碑都入门了再学何绍基的书法，才能轻车熟路。学书法必须是个顺序渐进的过程，不能好高骛远。
希望我的建议对您有所帮助。不当之处，愿意接受头条老师们批评指正。
何绍基是湖南道州人，字子贞，起初学颜真卿，以楷书为主，中年后开始学行草和篆隶，曾临过《张迁碑》、《礼器碑》、《张黑女墓志》等。
何绍基执笔方法独特，用的是回腕悬臂执笔法，用这种执笔法创作出奇特书法艺术作品，喜欢用羊毫笔写大字。
何绍基临帖尤勤，有的碑临几百遍，晚年遍临汉碑，他临帖***用意临法，有时取韵，有时取势，有时取用笔，有时取行布。这是创作式的临帖。
学习何绍基书法应有汉碑基础，从汉隶入手，多学几家，然后再学他的书法，知其经脉，才易上手。他的书法基本骨架取法颜体，因此，颜体书法也是需要关注学习的。
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。上图书法作品为何绍基书。)
中国历史上的隶书，真的是最草根的书法吗？
据说隶书是因为秦朝末年，由于秦始皇***狱卒、兴徭役，当时下层官吏需要书写的文案非常的多，而当时流行的小篆书体写起来又非常的复杂，逐渐在底流行起来的一种字体。
不过，一种字体的产生不可能是某一个人所创造，更多的可能是程邈总结并且规范了隶书的写法，这一点和仓颉造字的传说差不多，但不管怎么说，隶书是从民间兴起的，并且最后为官方所认可，成为一种官方书体，说他是一种草根书体也不为过。
这种字体把原先篆书的偏长的字体变成了扁方，出现了撇、捺、点等现代汉字的基本笔画，隶书的“波横”的写法更是增加了字体的美感和律动感。通过这些改变，把篆书复杂的笔画变得简洁明了，更容易识别和书写，所以逐渐在民间发展演变，逐渐出现在碑刻和石刻上面。
到了汉代中后期，立碑刻石这种形式被仪式化，官方也需要这种形式纪功立德，使得隶书从民间书体一跃而成为“庙堂体”，取得了官方正体地位，逆袭而称为汉代的主流书体。
时隔千年，我们现在还能够能够见到很多汉代碑刻，和它当时取得的官方正体地位有很大关系，官方和民间都开始广泛使用这种书体，比如我们现在所见到的《曹全碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》、《孔宙碑》等等。
除了汉代隶书的正体地位，到了唐代很多碑刻的碑额（碑的标题部分）都单独用隶书书写，也体现了隶书的地位。
古今文字的分水岭
谢邀，不专业，说说我所知道的。始皇帝统一六国之后，书同文，把小篆定为官方文字，虽然秦国存在的时间不长，但后面很长一段时间并没有要求新的字体，按理应该说可以出土不少小篆作品(不是书法，是当时的书写)，然而事实上极少，倒是大量出土“秦隶”——基于李斯改良的小篆又便于基层书写的字体，相当于现代的“行楷”，确实是底层小隶为了抄写文书方便而发明的，带有明显的草根色彩。
谢邀请。看了楼上几位老师的回答文章，都是从史书记载及有关书论中佐证隶书是最草根的书法。其推论合理正确，我给他们的精***回答各赞一票。
但，我在这里要说的是，近现代的考古出土，用事实依据也充分证明了隶书是由最低层书手在秦篆的基础上，删繁就简逐渐演变而来。这就是1***5年出土的《云梦睡虎地秦简》；1980年出土的《青川木简》；2002年出土的《里耶秦简》。
这三个简牍墨迹总的特征是，字形结构保留篆书的成份，但已有明显的波挑和转折的动作，特别是《青川木简》，其字形已经压成方扁，出现了隶书的笔势、笔顺等特征。而《里耶秦简》的背面，还常有低级官吏的练字习作，其中一支简的后面还有日常用的乘法口诀。这些墨迹无疑用事实证明，隶书由秦代民间书手逐渐在书写中演变而来，只不过是程邈这个人沾了广大民间书手的光，在他整理规范后被官方认可和推广的。所以说，隶书就是被官方认可的草根艺术。
其实，在历史的长河中我们不难发现，中国许多灿烂辉煌的文化艺术和科学发明，都是劳动人民在日常劳动和生活中，用他们的勤劳和智慧所创造。正如毛泽东所说：人民，只有人民，才是创造历史的动力。
我是晋风。愿与大家在书法艺术、诗词楹联及人文知识等方面，同学习，互交流，共进步！
到此，以上就是小编对于百科全书属于什么书籍类型的书体的问题就介绍到这了，希望介绍关于百科全书属于什么书籍类型的书体的2点解答对大家有用。
