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襄阳为什么叫襄阳，不是应该叫襄阴吗？
根据五行学说，金木水火土相生相克。金生水、水生木、木生火、火生土，土又生金，此为五行相生。金克木、木克土、土克水、水克火、火又克金，此为五行相克。
襄阳之名称，以汉江为界，汉江以北五行属于水，汉江以南五行属于火。五行水属于阴，五行火为阳。所以，古代地名带“阳”字的大都在江河以南，正所谓南阳也。依据五行学说，南方为阳谓热是火，北方为水为阴谓冷是也。北方比南方阴冷，南方又比方阳热。五行的定位，看拿什么做为参照物了，有拿山也有拿江河湖做参照物的。
就如打***桌一样，拿***桌做为参照物，坐在正北方的那个人如果命中属于火，那么那个人被水相克了，这个人大部分会输钱的。五行分东西南北中，北方水、南方火、东方木、西方金、中间为土。人的生辰八字也分金木水火土，所以命中属于火的不能到北方发展，应该到自己出生地的东方发展比较顺利。依次类推，金木水火土的运用无处不在。人的五脏六腑都分金木水火土，肝脏五行属于木，肺五行属于金，脾脏五行属于土、肾脏五行属于水，所以五脏六腑中一脏得病，就会相克几个脏腑。
会有点扯远了，襄阳之命名称是完全符合五行相克相生学说的。不仅如此，四川绵阳、湖南益阳、邵阳、岳阳都是江河湖以南而建设城池。河南安阳、信阳和南阳都在江河西南而建设城镇。很多不带‘’阳‘’字的古代城镇也建设江河之南，图的就是***阳之浩然之气。
襄阳依据汉江做为参照物，襄阳城池建设汉江以南，故取名称为襄阳。
襄阳
襄水现在叫南渠，古时时候它是汉江的支流，襄阳城处于襄水之阳，故名襄阳。后来随着城市的发展及自然变迁，襄水逐渐干涸，便形成了现在的模样。起名的参照物是襄水而不是汉江。
否则，单以“阳”入手，就有两种情况。我们都知道山南水北曰阳，在不知道“襄”到底是指山还是指水的情况下。讨论“阴”或“阳”就没有什么实际意义。
汉代的应劭认为襄是水名。“城在襄水之阳，故曰襄阳。是水当即襄水也。”这句话出自《水经注》。根据同文其他描述，我们知道，应劭所推测之襄水，就是当今被称为南渠的一条小水道。
襄水位置示意图
因此后世就有人怀疑应劭和郦道元的观点。
襄阳有叫襄山的山吗？纵观襄阳一带地势，襄阳的北边是汉水冲积平原，并没有山。因此襄山之说也是无稽之谈。
“水驾山上”这一地理意象不太容易想象。但是这个说法给我们一种启示——“襄”字表达一种山水形势，而非单独指某山或者某水。
看来襄字的内涵还是挺丰富的。
在此句中，“怀山襄陵”中的“襄”便有“上”的意义，形容的是洪水滔天、环绕山陵的景象。
再回到襄樊的地理环境，襄阳城紧邻汉水，古代的汉水水量充沛，正所谓“汉之广矣，不可泳思”，受季风气候影响，夏季降雨集中，河流暴涨之时，就会在襄阳这个拐角之地形成玉带绕山，“怀山襄陵”之景象。因此“襄”之本意正在于此。
襄阳明明在汉江以南，为什么叫襄阳而不是襄阴？
襄阳起源于楚国在战略地位极其险要的今襄阳设置北津戍，为一区域中心点成为楚国北伐扩疆的“桥头堡”。相传建立汉朝的高祖感怀楚人先祖，先后在今襄阳市域（楚文化主要发源地）设置多个行政区，其中包括襄阳县，这是襄阳县在历史上首次面世，刘邦后世以襄阳为中心，控制中南大部地区，使之上升为“省会”级城市。
抛开上述论点，具有官方代表的历史地理学界著作《水经注》对其的解释是，襄阳城处于襄水之阳而得名，襄水在今天的襄阳被叫作南渠。尽管襄阳位于汉江以北，叫不叫襄阳与汉江也没有多大关系，因襄阳是以襄水以北而命名。汉江则为华夏第一城池四周屏障之北护城河。
南宋史嵩之曾担任大理卿兼任刑部侍郎、制置使、知襄阳府，他对襄阳的战略定位与高祖不谋而合，北可进洛冀、西达川渝陕，具有立足统战之优势。古代史学巨作《二十一史方舆纪要》对襄阳的评价:“以天下言之，则重在襄阳”！
襄阳是楚文化、汉文化、三国文化主要发源地，在悠远的历史长河中，襄阳自创以来就已成为兵家必争之地。
《襄阳耆旧记•卷三•山川》“乐宅戍，南阳城南九十里”这个南阳城是宛城吗？
《襄阳耆旧记》是晋代史学家习凿齿的著作，又作《襄阳记》，《唐志》作《耆旧传》，《宋志》作《记》，《郡斋读书后志》曰“记五卷。前载襄阳人物，中载山川城邑，后载牧守。
- 提问者把“乐宅戍，南阳城南九十里”出处说成《襄阳耆旧记》卷三•山川。要知道“乐宅戍”既非山也非川，出现在卷三•山川里显然不可能。由于《襄阳耆旧记》历经岁月，散遗较多，现在只有少数图书馆有收藏。特别是互联网时代，人们在网上随意编撰，比如360百科里就把“乐宅戍，南阳城南九十里”放在卷四. 城邑里。《襄阳耆旧记》是记载襄阳的人物、山川、城邑等的书籍，出现南阳附近的“乐宅戍”可就不可思议喽。不知道编撰者是何目的。
“乐宅戍，南阳城南九十里”到底出自哪里？我们看看相关记载：
《水经注》卷三十一 淯水又迳安乐乡北，汉桓帝建和元年，封司徒胡广为淯阳县安乐乡侯，今于其国立乐宅戍。郭仲产《襄阳记》曰：南阳城南九十里，有晋尚书令乐广故宅。广字彦辅，善清言，见重当时。成都王，广女婿，长沙王猜之。广曰：宁以一女而易五男犹疑之，终以忧殒。其故居今置戍，因以为名。（郦道元记载是郭仲产《襄阳记》曰，和习凿齿显然没关系。）
- 《水经注疏》在郭仲产《襄阳记》后备注 守敬按：郭仲产有《南雍州记》，其《襄阳记》少见，恐有误。
不管其文出自谁的口，提问者怀有某些目的，无非是要把古代的南阳等同于宛城。要知道历史***发生在哪里自然有史书记载，特别是名人***，相关记载更不会少数史书有载，只管从史书里查询答案就是。
到此，以上就是小编对于关于襄阳简介资料的书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于襄阳简介资料的书籍的2点解答对大家有用。
