大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于灰色调临帖书籍推荐图的问题,于是小编就整理了2个相关介绍灰色调临帖书籍推荐图的解答,让我们一起看看吧。
唐太宗计赚兰亭全文?
唐太宗***赚取王羲之的《兰亭集序》时,设宴招待王羲之,但意外地邀请到王羲之的儿子王珪,太宗随即对王珪进行了“试笔”,意欲借此检验王珪书法水平,并最终成功地以“临别赠言”的名义,获得了《兰亭集序》的真迹。
《好太王碑》看起来比较奇怪,它属于隶书还是楷书?临摹时要注意什么?
《好大王碑》全称《高丽好大王碑》,又称《广开土王境平安好大王碑》。为东晋时期高句丽第19代王谈德(374—413)的记功碑。由一块巨大的天然角砾凝灰岩石柱略加修琢而成,碑体呈方柱型,高6.39米,底宽在1.34—1.***米之间,四面环刻碑文。清光绪年间出土。
碑文为汉字 , 大小在 9-10 厘米左右 , 为方严厚重的隶书 , 也保留部分篆书和楷书,形成一种方方正正的书法风格 , 是我国书法由隶入楷的重要例证之一。
《好大王碑》特点是线条均匀一样粗细,也是临写它的硬伤。多用中锋线条,笔在运动过程中要有点颤动,但是要自然,不能做作。一味的照抄就不生动,有一定的辨别能力之后再写,有了审美认知便可把握。该紧的要紧,该松的要松,不能写平,写平就失去了它的韵味。提笔顶纸、会用笔尖、要用篆书笔意去写;要有情趣,粗细稍有点变化才好看。点要如纸,不能很轻的放在那。
学《好大王碑》不能表面化,只注重造型,要在线上做文章,做到内敛、含蓄。书写时忌讳拖笔,要用中锋,线要涩,追求古厚的感觉。
很高兴回答“《好太王碑》看起来比较奇怪,它属于隶书还是楷书?临摹时要注意什么?”这个问题,《好太王碑》,又称《好大王碑》、《广开土王碑》、《广开土王陵碑》或《永乐太王碑》。通常我们都叫“好大王碑”,是我国著名碑刻之一,出土于清末,现在位于集安市洞沟古墓群禹山墓区东南部太王乡大碑街。其风格怪异独特,受许多书法爱好者的青睐。那《好大王碑》是属于楷书还是隶书呢?临摹它时需要注意什么?
《好大王碑》属于隶书,但风格有向楷书发展的痕迹,整体笔意是篆籀用笔,造型厚重朴实,含蓄不外放,内收,内部空间结构疏密有致,字体饱满、朴拙,风格特点具体如下:
1.用笔:圆润浑厚,朴拙涩劲
《好大王碑》整体用笔简散,没有明显的波磔变化。其有些地方略显草率,符合民间书法的自然特点,这种看似率意的笔画,表现出的却是天真烂漫的效果。笔画带有篆书的笔意,圆润浑厚,线条劲涩富有质感。笔势虽然没有一波三折,却能收放自如,笔随意行。
《好大王碑》的用笔平缓,没有典型隶书所特有的“蚕头燕尾”,但在看似简单的笔画的质感中,我们能感受到其极强的生命力和来自荒山野的独特韵味,充满灵气和古雅。
2.结字:平正敦厚、跌宕雄强
《好大王碑》的结字特点相对平正,结构恢弘雄强,平实稳健。取势含蓄收敛,不作纵横驰骋状,力求平正而不显于呆滞。它整体结字多取横势,少部分字取纵势,使通篇中看起来灵动但不显得很突兀,反而有起到调节行气的作用。结字没有明显的长短粗细对比,字内空间随意自然。
《好大王碑》这种隶书的结体,篆籀的用笔,平正而不呆板、跌宕而不奇险、舒朗而不松散的结字方式,在汉代的隶书碑刻中极其难得,其艺术审美价值不在“三颂”(《西狭颂》、《郙阁颂》、《石门颂》)之下。
3.章法:疏朗开阔、肃穆雍容
《好大王碑》整体章法气势恢弘,布局平正严整、古朴典雅、肃穆雍容。它对技法的要求不是很高,属于风格型、性情型,其疏简敦厚、跌宕雄强的结字方式,能构成一股强大的冲击力。
到此,以上就是小编对于灰色调临帖书籍推荐图的问题就介绍到这了,希望介绍关于灰色调临帖书籍推荐图的2点解答对大家有用。