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汉语中“衣裳”中的“裳”是指？
古时候，衣和裳有不同的概念，衣是衣裳是裳，衣专指上衣，裳专指下衣，是人们遮蔽***的衣裙，也就是类似于现代的裙子。
裳字的读音，也有两种，shang和chang，前者用于口语化服装的泛指衣裳一词，后者用于偏书面化的语汇，念古诗的时候一律用chang。
《封神》中，女娲自己过生日的时候，为何还要去朝贺火云宫三圣？
大家好，我是国风！
神话世界本来就没有一个统一的体系，因为他根本就不是记录在案的存在，凭着世人的传说，任何人都可以添油加醋。一起出来的东西我原本不必当真。
我小的时候听到的传说是：天地混沌，***最大，***开天辟地后厉千万劫。鸿钧老祖修成〈本是一条蚯蚓历劫修炼成仙〉后生女娲〈一条大蛇修炼成仙〉女娲游荡与空无生机的天地之间，感觉非常寂寞。所以他就发挥自己的才能，制作了飞禽走兽。然后又与渭水之滨，抟土造人，成为了大地之母。女娲是天地之间第一人，后世之三皇五帝至万千代传，皆为女娲的子孙〈当然，我们也是！〉
这种传说大概起源于原始社会的母系氏族时代，那时候女子是家族之长。家族的子孙只认其母，不知其父。属以女性至尊。原声的人类才会科幻出天地间第一位伟大的母亲。
但是到了原始社会末期，随着社会生产力的发展，男人成为家庭的主宰，因为生产物质的多少决定了社会地位和实力。渐渐的有母系氏族社会转变成了父系氏族社会。专家考证，距今18000多年前的山顶洞人很可能已经步入了父系氏族社会。
当然父系氏族体系充斥了整个阶级社会，一直到今天还是如此。所以阶级社会时代创造出来的文学作品也开始有意无意的贬低女性的地位了。如此原为天地第一人的女娲，居然有了个叫伏羲的哥哥，还排到了神农和轩辕之后。成了一个近乎尴尬的存在！封神演义能出现这种桥段，也是意在维护男权社会的***纲常。而违背了通关历史的传记。
“至宁府中宗祀祖先堂两处行毕礼，出至月台上，又朝上遥拜过贾母、贾政、王夫人等；……复出二门，至李、赵、张、王四个奶妈家，让了一回，才进来”。
生日，又被称为“母难之日”，这在《西游记》里有所表现。古人把自己的出生，看作父母长辈、天地造化对自己的恩惠，怀有感恩之心，所以在生日时，要先拜尊长。
在《封神演义》开篇，商容向纣王启奏三月十五是女娲娘娘的寿诞之日，并向纣王详细说明了女娲娘娘的先天功德，为了保商汤江山永诈，建议纣王带领文武百官前去女娲宫降香，以示恭敬。
纣王去到女娲宫中，好死不死的就出现了一阵怪风，吹开了遮着女娲圣像的围幔，纣王一见女娲娘娘天姿国色，顿时起了淫心，就在女娲宫份墙之上题下了一首有亵渎神明的诗：
还好这时女娲娘娘并不在宫中，而去朝贺火云洞三圣去了，如果此时女娲娘娘圣驾在宫中，估计就该全书完了。
那问题就来了，三月十五明明是女娲娘娘的寿诞，对自己而言是有重大意义的日子，她为什么要火云宫朝贺三圣？
古代神话曾经提得***伏羲、地皇神农、人皇轩辕合称为火云宫三圣，这三位圣人的功德是：伏羲画卦阴阳前、神农治世尝百草、轩辕礼乐婚姻联。
伏羲衍化八卦，让人们掌握一定的自然规律；神农尝百草，熟悉医药，可以增强人们的体魄；轩辕黄帝制定礼乐、婚姻的制度，让人们遵守一定的规矩，都有大功德于世，所以，成了了不起的功德圣人，既然是功德圣人，接受他人的朝贺自然理所应当，可女娲娘娘也是曾抟土造人、有补天无量功德的圣人啊？为什么还要去朝贺三圣呢？
商容的这段话表明了女娲娘娘的无量功德，女娲娘娘是上古神女，曾炼石补天，有大功于老百姓，所以才享受百姓的香火；女娲是福国庇民之正神，也称之为***，会给人带来福气。所以，完全有理由、有资格接受人间君主、黎民百姓的供奉。
火云三圣乃创世三祖 人类社会文明的开创者 *** 地皇 人皇 依次是伏羲氏 神农氏 轩辕氏 ***伏羲俯仰天地 昼夜交替 四时轮转 星辰变换 气象万千 自然万物随节气生长衰老 新旧交替 伏羲以此画八卦 作太极 立节气 名万物 执天经地纬命星辰 人类社会懂得依时而动 顺势而为 劳逸结合 随机应变 地皇神农氏见人类劳苦积疾 食物不净 便以身试毒尝百草寻良药以解百姓之疾苦 再寻药过程中发现农作物（粮食）粗粮 细粮 瓜果 蔬菜 都可以作为人类食谱 人皇轩辕氏统一华夏各部族 分*** 创百艺（也就是职业） 创建军政法 ***负责日常农业商业生产提高生产效率 司法负责惩恶扬善 军队负责守土保家卫国 并使史官仓颉造字以记录国家大事 求教医官岐伯养生医药之术 等等可以说轩辕氏（黄帝）将人类社会的各部分***整合以效能最大化 人尽其才 物尽其用 最终人类从自然中脱颖而出成为管理者 三圣丰功伟绩 女娲娘娘崇拜无比 可能自愧不如 即使在自己寿诞也要先去朝贺三圣
封神里，女娲娘娘自己过生日之时，为何还要去火云洞朝贺三圣皇？
小刘侃封神
三月十五日是女娲娘娘诞辰，在这一天商容给纣王上奏折，让他到女娲宫进香。
纣王本来不同意，但商容说女娲娘娘有补天功德，拯救了黎民百姓，而且还是朝歌福神，于是，纣王答应前去。
但是到了女娲宫，纣王便看到女娲圣像的绝世之姿，忍不住题诗一首亵渎了女娲娘娘。
之后，纣王回宫。
过了一段时间，女娲娘娘往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。
她猛然间抬头便看到了粉壁上的淫诗，十分恼火，直接飞到朝歌上空要拍死纣王。
《封神演义》中，准提道人为什么能够收服孔宣呢？
为什么准提道人能够收服孔宣？是因为他们之间的境界差距，圣人之下皆蝼蚁，哪怕是大罗金仙，在圣人面前，也无还手之力，说白了，就是境界的差距。
看过《封神演义》的，肯定都对孔宣有很大的印象。
孔宣是殷商驻三山关的镇关总兵官，后来调往镇守金鸡岭，在这里，他用自己的绝招五色神光，屡次击败周军大将及阐教的仙人，他的五色神光吃称无物不物，有青、赤、黄、黑、白五色，一旦放出，见人就收。
周军的大将，来一个收一个，都成了孔宣的俘虏，哪怕在封神大战中少有败绩的杨戬，碰到这五色神光，也只能使用纵地金光术逃走。后来，杨戬借来了照妖镜，孔宣站在那里不动，杨戬也照不出他的原原形。
按统计，仅仅被孔宣用五色神光刷走的大将就有：洪锦、哪吒、雷震子、崔英、闻聘、蒋雄、黄飞虎、崇黑虎、李靖、金吒、木吒等，除了这些大将及阐教***，他们的法宝也被收走，哪怕无所而不利的打神鞭，也被刷走。
西散仙陆压道人的斩仙飞仙，也被刷走，连圣人之下第一人，准圣级别的燃灯道人，面对孔宣也无可奈何。
可以说整个孔宣，打得姜子牙带领的周军只能高挂免战牌，遭遇了九曲黄河阵之后的最大败仗。
从这里，可以看出孔宣实力的强悍。
孔宣到底是何方神圣，他的来历是什么？
准提道人是西方二圣之一，其法力修为可以跟老子、元始天尊、通天教主相提并论。在封神世界流传着圣人之下皆蝼蚁的说法，意思就是圣人的实力可以碾压一切圣人之下的神仙。孔宣的实力虽然很强大但是也只是局限于大罗金仙这个层次而言的。
归根结底，孔宣仰仗的取胜法宝还是背后的五色神光。五色神光乃是孔宣之本命神通，乃由孔宣的五支本命羽毛演化而成，分青、黄、赤、黑、白五色。孔宣在担任殷商元帅时，兵阻姜子牙大军于金鸡岭，五行之内，无物不刷，无物不破，仰仗着这项神通在金鸡岭拦住了姜子牙的大军，使其寸步难行，连续将西歧阵营数十名战将刷走。
连一向神通广大的杨戬、陆压道人等人也对五色神光无可奈何，甚至连道行更高的燃灯道人也无能为力。要知道燃灯道人的修为已经是准圣级别，离着圣人水准只差半个台阶了，即便如此依然对付不了孔宣，这实际上暗示着收服孔宣非圣人不可。
孔宣五色神光的威力堪比三霄娘娘的混元金斗，无论是神仙还是凡人，无论是普通兵器还是顶级神器，统统都会被五色神光刷走。姜子牙阵营得力干将几乎被五色神光刷个一干二净。像洪锦、黄飞虎、武吉、金吒、木吒、哪吒、土行孙、雷震子等都成了五色神光的俘虏。无奈之下姜子牙只得高挂免战牌。
连杨戬哮天犬、燃灯道人的定海珠都被刷走，陆压道人本来想用斩仙飞刀取孔宣的性命，但是其速度远不如光速来的快，不得已陆压道人只得化一道金光而走。在所有的法宝中唯独姜子牙的杏黄旗可以克制五色神光，因为杏黄旗是圣人元始天尊的法宝，圣人的法宝当然不惧五色神光。
最终收服孔宣还得由圣人亲自出手，这次出手的正是西方二圣之一的准提道人。孔宣故技重施以为靠五色神光可以同样将准提道人刷走，事实上确实也把准提道人刷走了，但这只是准提道人的一计。
孔宣将当中红光一撒，把准提道人撒去，燃灯道人看红光撒去了准提道人不由得大惊。只见孔宣撒去了准提道人，只是睁着眼，张着嘴；须臾间顶上盔，身上袍甲，纷纷碎，连马压地下了。只听得孔宣五色光，一声雷响，现出一尊圣像来；十八只手，二十四门，执定璎珞伞盖，花鱼肠，如持神杵宝锉，金铃金弓，银戟旗等件。准提道人作歌而来。
西游记中，还只能由准提道人收服孔宣，为什么这样讲呢：
第一，本质上讲，其实圣人都可以收服孔宣。但第一阵营圣人，早就不出手了，鸿钧、昊天、王母、女娲、伏羲不出手啊。第二阵营中太上老君、元始天尊和通天教主，不方便，因为孔宣是元凤的孩子啊，元凤，虽然陨落了，那跟三清，也算是好友。
接引也想收伏，可他没修成金身啊。
孔宣这五色神光，那是无物不刷，可就是刷不了准提的金身，还被撑光了，相当于破功了。
没办法，打不过，又不想死，就归降了准提了。
第二，准提也必须收孔宣，因为，带走了截教三千仙人，阐教多位仙人，也被带走。未来，如果通天教主或者元始天尊找他算账，打不过啊。但加上孔宣这个大罗金仙高阶准圣人，起码，可以打平，至少可以逃走吧。
所以，其实是准提需求更强烈，他必须获得孔宣。
但可惜，在太上老君拼着境界永久跌落，化西方教为佛教时，准提认不清形式，最终被打得境界跌成大罗金仙高阶，不仅失了教主之位，连孔宣，也失去了。
其一，孔宣不是三教中人，而元始天尊为三教中人，女娲娘娘规定三教内不得伤害三教外的人，所以元始天尊就请准提道人来收服孔宣，这样准提道人有了这个机会
其二，准提道人是圣人，孔宣不是，因此不是在一个级别上，准提道人无论法力还是法宝都比孔宣强
其三，孔宣也是非常厉害的存在，还有法宝五色神光，因此准提道人没有和孔宣硬碰硬，他先让孔宣放松警惕，然后又用自己的“七宝秒树”和孔宣的“五色神光”做对决，最后他才收服孔宣的
我们先来说说准提道人和孔宣是什么人？
准提道人：开明人士，多次来东土度化有缘人。实力于老子，元始天尊，通天教主比起来或有不如，但也差不了几分。在身份上是西方教的教主之一。后为弘扬西方教，放下教主的架子来东方度化有缘人，在佛法上的造诣很高。其师兄接引道人，是西方教的阿弥陀佛。
孔宣：实力高绝，半只脚踏入教主级别，可以说圣人之下无对手。其拿手绝活是五色神光。天地万物，除了一些混沌之初养出来的宝物，剩下的无不在五行之中，而孔宣的五色神光专克五行之物，所以可以说无物不刷。
再来说说准提道人收服孔宣这一段，准提道人知道孔宣非常厉害，不可力敌，只能智取。所以就打扮成一个普通人，借此试探孔宣。孔宣自认为打败西岐多员大将，非常的自命不凡，所以对化妆城普通人的准提道人并没有任何的戒备之心，实力更高一筹准提道人用自己的七妙宝树打败孔宣也就是意料之中的事了。在智慧，功力，法宝皆比孔宣厉害的准提道人面前，孔宣自然心悦诚服！
孔宣的后面的故事也很好，虽然没有封神，但是我们熟悉的佛教的孔雀大明王，就是孔宣，后来因于如来斗法将其吃到肚子里面去过，所以被佛教尊称“佛母”！
过年是什么时候开始有的传统？
据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法，其中最为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当做岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这个月叫元月。
中国历代元旦的日期并不一致，夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月（十二月）为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁编写太阳历，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历（阴历，又称农历）纪年，直到清朝末年，长达2080年。春节不同时代有不同名称，在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等。到了两汉时期，又被称为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”。魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等。到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等。清代一直叫“元旦”或“元日”。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，***用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年二十四节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历1月1日称为“元旦”，农历正月初一正式改称“春节”。
中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。汉族、满族和朝鲜族过春节的风俗习惯差不多，全家团圆，人们吃年糕、水饺以及各种丰盛的饭菜，张灯结彩，燃放鞭炮，并互相祝福。春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、耍龙、踩高跷、跑旱船。在有些地区，人们沿袭过去祭祖敬神活动，祈求新的一年风调雨顺，平安丰收。古代的蒙古族，把春节叫做“白节”，正月叫“白月”，是吉祥如意的意思。藏族是过藏历年。***、***尔族、哈萨克族等是过“古尔邦节”。春节也是苗族、壮族、瑶族等的盛大节日。春节象征着团结、兴旺，对未来寄
古代有一只叫做年的怪兽，年每过一段时间就会到人类的聚集地来一次，人们把年每来一次称为一年。
后来人们发现年害怕红色和响声，于是人们就将红纸贴在门前，用火烧竹子来驱赶年，这就是贴对联和放鞭炮的由来。
过年开始时间上朔到西周之前，人们举办庆祝作物获得丰收(时间早于现在的过年时间一月左右)。到西周才相对正式的定为过年。把年作为怪兽，破坏好运是西周以后的事情。因此，过年开始时间，从西周开始比较可信。
谢邀:过年在中国据史记载有几千年历史，传说虞舜帝开始，岁末山率文武大臣黎民百姓，宰三牲祭拜天帝祈祷天下平安、丰调雨顺！春为岁之首即正月初一，象征新的一年开始，冬去春来，万物受春风春雨滋润，已生机勃勃，南方春天来得更早，借用小学时的文章:长江两柳技已发芽，大兴安岭雪花还在飘舞，海南岛鲜花已经盛开！春意盎然一片欣欣向荣景色！
至西汉汉武大帝用"太阴历"，定正月初一为春之首，新年开始。东汉民间逐渐帖门神帖春福，一直流传！到宋代民间已经以关公、秦琼、尉迟恭及一些天神画像为门神，意指一切邪气、恶鬼看见门神避路而走，不敢为害人间！
[_a***_]洪武皇帝，提畅新年贴春联，当时文人也喜欢吟诗作对，至此民间习俗已形成！贴春联、贴门神、挂灯茏、放鞭炮、敲锣打鼓舞狮子来庆祝春节。
民间还有一个传说，古时一怪物遗害百姓至五谷不丰，人民生活艰难！一个得道高人帮助百姓消灭怪物，为记念这日子，称怪物为"年怪"！百姓敲锣打鼓放鞭炮庆祝，所以过年就代代传下来，成为我中华民族盛大节日。本人2018.20日写过一篇《过年放鞭炮响声越久有啥意》回答，介绍年怪故事，有兴趣者可以进入页面浏览，谢！
小年就开始啦，
春节，是农历的岁首，我国的夏朝和汉朝直至辛亥革命前都称为元旦，它是我国古老的传统节日。古代过年不是在腊月二十九或三十日，而是在“腊日”，即后来的“腊八”。南北朝以后，把“腊日”移至岁末。到了民国时，改用阳历，才把阴历年叫做“春节”，因为“春节”一般在“立春”前后。
如今小年一到，也就算是开始进入过年的活动中了。
到此，以上就是小编对于伏羲书籍作者李茏简介的问题就介绍到这了，希望介绍关于伏羲书籍作者李茏简介的4点解答对大家有用。
