大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于经典的古偶推荐书籍的问题，于是小编就整理了1个相关介绍经典的古偶推荐书籍的解答，让我们一起看看吧。
我们都是抱着怎样的态度在欣赏、观看历史古装电视剧？
***是现代科技下产生的一种新文化，它既来源于杂剧、戏曲，又有了更多的发展和创新。
历史题材的古装电视剧，曾经红极一时，也受到了不少人的诟病，但至今依然很有市场。更多人啃不动晦涩枯燥的历史书籍，影音为媒介的***剧更容易吸引人们的眼球。
那么对于历史题材的古装电视剧，我们应该以什么态度来欣赏呢，我想主要有两点。
必须看到这样一点，***剧是故事而非正史，它的剧本多为野史和传说，有的是直接改编自历史题材的小说。
但是这并不影响我们去欣赏***剧，也不影响我们品味其中的历史元素。京剧这样的传统艺术也同样会改编和杜撰历史，比如经典老生戏《珠帘寨》里，黄巢就成了状元。
“甲子年，开科选。山东来了一生员，家住曹州并曹县，姓黄名巢字举天。三篇文章做得好，试官点他为状元。……唐王见他容貌丑，斩了试官贬状元。斩了试官不要紧，贬了状元起祸端。”——《珠帘寨》
屡试不第的黄巢成了状元，而且是由试官所点。很多人可能只注意到“黄巢是状元”是***的，却没注意“试官点状元”是符合唐朝历史的。唐朝的状元与后世明清时代不同，唐代科举分常科和制科。其中常科由礼部侍郎主持，最终将录取名单以状子的形式呈给皇帝，这排在第一名的位于状子的头部，也就成了“状头”，又称状元。所以唐朝的状元并不一定需要经过殿试，由皇帝钦定。
所以短短的一句戏词，既有杜撰，却又在细节上符合历史事实。
高质量的***剧，就是需要像戏曲一样的效果，完全一致那就成了纪录片。基于一定的历史事实和历史规律，对历史人物和历史***进行虚构、***想和改造，重塑出一个立足真实历史时空、但架空史实的故事。
《大明王朝1566》就是如此，“改稻为桑”、“毁堤淹田”都是虚构的，吕芳、杨金水也都不存在，嘉靖四十三年张居正还只是国子监司业，不可能在嘉靖三十九年就成为兵部尚书；但是嘉靖帝信道、幕后遥控内阁这是真的，严嵩、严世蕃、徐阶、高拱、胡宗宪这都是真实存在的人物，东南抗倭也都是实情。
不知道别人是怎么样的，不过我认为这个问题不应该用太过专业，听起来很高端，其实回味的时候只是一堆口话的回答。我就只想说几点我的看法。
首先，从我个人角度，我非常喜欢古装剧里面的服装和服饰，我喜欢它们是因为有些衣服能够让我看到我们古时朝代那些人的社会生活的样貌，这些服饰离我们有点远，我喜欢从这些服饰搭配里面看到我想要看到的东西，过程中也能够自己品味他们那个时候的人民的关注点和内心深处对这个世界的看法，这些都非常让我着迷。之前的甄嬛传我就是非常喜欢他们的服饰和说话方式，与现在的人们非常不同，可能就是因为和我们现代人很不一样，才会好奇。才会一次又一次的看很品味里面的内容。
第二，我本人特别喜欢古代言情***，对里面的世界留给我很大的想像空间，尤其当自己喜欢的言情***被拍成电视剧的时候，会把自己当时看的心情带入里面，也会把自己当时对某个情节的想像与拍摄出来的画面进行比较。我觉得这就是和我看古装剧看弹幕的时候他们吐槽某个地方演的不好或是演员选择不满意的想法是相同的。
第三，我喜欢看演员自直接的互相飙戏，一些味道感觉必须要穿古装才能表现的好，如果少了或者换成不同的服装就没有那种韵味，另外古装会要求演员用特定的表现方法来展现自己需要必须的角色，每一个演员的表现方法都不同，我很喜欢看不同的演员的表演方式。因为都是独一无二的。
以上就是我个人的看法，如果有和你有相同的，不胜荣幸。
到此，以上就是小编对于经典的古偶推荐书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于经典的古偶推荐书籍的1点解答对大家有用。
