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孝庄太后的宫女苏麻喇姑，有何能耐，死后康熙都为她披麻戴孝？
苏麻喇姑（公元1612年－1705年），是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。
据《啸亭杂录·苏麻喇姑》记载，康熙皇帝年幼时，孝庄文皇后便选定苏麻喇姑做他的启蒙老师，玄烨“赖其训迪，手教国书”。顺治十二年十一月，清宫流行天花，皇帝和诸皇子凡没出过天花的人全都到紫禁城外避痘，玄烨也到宫城外一处宅邸避痘。这期间，苏麻喇姑每天骑着马往来于慈宁宫和玄烨避痘所之间，按照孝庄文皇后的要求对玄烨施教，手把手地教玄烨书写满文。苏麻喇姑当时已经四十岁左右，在生活上象对待自己的孩子一样照顾玄烨，在学业上对玄烨耐心诱导，精心教诲，使幼年的玄烨懂得了很多人情事理，掌握了很多蒙学知识，尤其是康熙皇帝那一手好字，就是当时苏麻喇姑给打的基础。
苏麻喇姑虽然是一个侍女，但孝庄文皇后把她看成姐妹一样，称她为格格，康熙皇帝称她为额涅（母亲），皇子、公主们称她为妈妈（满语妈妈为奶奶）。苏麻喇姑一生未嫁，但她却把一颗慈母之心献给了清朝皇室，先后侍奉了四朝主人，帮助孝庄文皇后培养了一代杰出君王——康熙大帝。
对于康熙来说，苏麻喇姑不仅是一个宫女，更是一位长辈和老师。所以在其死后康熙也为她披麻戴孝。
孝庄太后是清初著名的贤后，一生辅佐了三代帝王，在清初动荡的局势中起到了至关重要的关键性作用。在孝庄的强大影响力下，侍女苏麻喇姑也成为宫中地位极其特殊的宫女，她不是后妃却以嫔礼下葬，清朝开国冠服也是出自她的手笔，而且还是康熙的启蒙老师。苏麻喇姑原名苏沫儿，生于科尔沁一户普通牧民之家，后来被选为贝勒寨桑之女布木布泰的贴身侍女。布木布泰也就是后来的孝庄文皇后，苏沫儿与小姐年龄相仿，又一起长大，名为主仆却情同姐妹。
1625年，13岁的布木布泰在兄长吴克善的护送下，到达后金都城盛京，嫁给了努尔哈赤第八子皇太极做侧福晋。苏麻喇姑以陪嫁丫鬟的身份随小姐来到后金，在盛京开始了全新的生活，通过刻苦钻研和聪明头脑，她很快地掌握了满语并写得一手好字，并且将侧福晋的起居生活和日常事务处理妥帖，深得布木布泰和皇太极的信任。1636年，皇太极改国号为清，正式称帝。在制订清朝冠服时，受封为庄妃的布木布泰推荐由苏麻喇姑总领其事，理由是其擅长女红。苏麻喇姑在精心比对和仔细研究过汉族和满族的服饰后，结合蒙古族服饰的特点，在继承传统式样的基础上，吸收满、蒙、汉等各族服饰之长，设计出清朝的开国冠服。
1643年8月9日，皇太极暴崩于盛京后宫，多尔衮与豪格为了帝位而争斗不休。在庄妃的极力斡旋下，自知胜算不高的多尔衮提出由皇九子福临继位的折衷方案。苏麻喇姑在清初这场帝位之争中发挥了穿针引线，互通消息的重要作用。顺治帝登基后，由于大权掌握在多尔衮手中，孝庄太后与顺治帝每月只能见一次面，他们母子之间的秘密联络全靠苏麻喇姑上下奔走。1654年，顺治帝三子玄烨出生，孝庄太后命她照料和教育孙儿，苏麻喇姑精心照顾玄烨，在玄烨避痘离宫期间，她每日骑马往返于慈宁宫和宫外居所，按照孝庄的要求教授满文，成为康熙的启蒙老师。
1687年，孝庄太后病逝，苏麻喇姑在精神上受到严重打击，陷入了悲伤和孤独之中。为了替她排解孤独和转移注意力，康熙把庶妃万琉哈氏所生的皇十二子胤祹交由苏麻喇姑抚养。按照清宫惯例，只有嫔以上内庭主位才有资格抚养皇子。让苏麻喇姑抚养皇子，足以表明康熙对苏麻喇姑的信任和重视。1705年九月七日，苏麻喇姑逝世，享年九十高龄。虽然她从未当过妃嫔，可康熙却按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事，并将其灵柩与孝庄文皇后一起放置在清东陵附近的暂安奉殿。生前两人情同姐妹六十年，死后主仆二人在暂安奉殿又长伴二十年。直到1725年，雍正帝将孝庄太后安葬于昭西陵，而苏麻喇姑也被安葬在昭西陵附近，日夜守护着昭西陵。
虽然康熙对苏麻喇姑非常尊重和信任，但决不可能为她披麻戴孝，因为这与礼制不合。前往送葬的是经康熙特批的皇十二子胤祹，这是出于苏麻喇姑曾抚养过他多年的缘故。最扯淡的是，明明苏麻喇姑比康熙大了四十多岁，可某些历史剧却编排出她和康熙在情感上的纠葛，实在是***至极！
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苏麻喇姑（1615年－1705年），原籍蒙古族人，她是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。通晓蒙满文字。康熙四十四年(1705)九月七日，苏麻喇姑以九旬高龄去世，以嫔的礼制下葬，园寝位于清东陵风水墙外东南方向新城。
苏麻喇姑的地位
清宫中，孝庄称她为“格格”，玄烨称她为“额娘”，皇子、公主们叫“嬷嬷/苏玛拉奶奶”。“格格”“额娘”“嬷嬷”在满语中分别是“姐姐”“母亲”“奶奶、祖母等年长妇人”之意，这些称谓可窥见苏麻喇姑同皇室家族成员之间的关系。
《啸亭杂录》中提及，康熙帝年幼时，作为小皇帝的启蒙老师，“赖其训迪，手教国书”。孝庄文皇后去世后，苏麻喇姑又担任了十二皇子胤祹的养育之职，彼此共同生活近二十年。苏麻喇姑对胤祹的教养非常成功。康熙晚年，诸皇子拉党结派，十四阿哥以上完全没有介入者很少，而胤祹就是其中之一。胤祹和苏麻喇姑感情也非常深厚，他在奏折中称苏麻喇姑为“阿扎姑”。苏麻喇姑病重时，胤祹日夜看护，皇三子胤祉、皇八子胤禩奏称：“自嬷嬷生病之日起，十二阿哥即日夜守在嬷嬷身边，阿哥的福晋也昼夜在旁看护。”直至苏麻喇姑去世。
总结：苏麻喇姑有如此高的地位，主要是她曾经担任顺治帝、康熙帝两代皇帝的启蒙老师。老年时，又抚养康熙的第十二子胤裪。
康熙给仆人披麻戴孝！？康熙疯了？还是总理丧仪王大臣疯了？
这么说吧，皇后老爹死了，皇后不能去服丧！妃嫔老爹死了，妃嫔也不能去服丧！这就是，所谓的“主子不为臣子守孝”！
就是妃嫔们的父母活着的时候，见了自己的女儿，也要下跪磕头！这就是“主仆”之间的礼仪！
所以，康熙不能给仆人披麻戴孝。能让康熙披麻戴孝的，就是顺治、祖母孝庄太后和他亲妈。
第一级；“帝”“（太）后”驾崩，这是要举行国丧的。
第二级；皇贵妃、贵妃，皇帝要辍朝五日。
第***：妃、嫔，皇帝辍朝三日。
第四级：妃嫔以下，皇帝不用管。
国丧不用说，皇帝在内的所有人都要服丧的。以康熙驾崩为例，雍正皇帝让***所有人都去给康熙服丧。雍正皇帝，也亲自参加康熙的小殓之礼和大殓之礼。（顺治死的时候，康熙也是这么干的。）
小殓，简单说，就是将遗体收拾好，放在屋里，停灵祭拜。皇帝给大行皇帝做小殓礼时，要抱着衣服在傍边看着。
康熙四十四年，一位年逾九旬的老人走完了她***的一生。她就是苏麻喇姑，一位颇具***色彩的人物。其实苏麻喇姑只是尊称，她原名苏茉儿，或苏墨尔。后改名为苏麻喇，病逝后，宫中人为表尊敬称其为苏麻喇姑。
她是孝庄文皇后的贴身侍女，一生未嫁，陪伴了孝庄文皇后六十余年。虽她们是主仆关系，但更像是姐妹。她是孝庄皇后最信任的左膀右臂，通晓蒙语，汉语，满语，满文写的尤其漂亮。于是，她奉孝庄皇太后之命，成了幼年康熙皇帝的第一任满文老师。她几乎是康熙皇帝身边最重要的一个人了。
根据《啸亭杂录》的记载，康熙皇帝幼年时，是由苏茉儿亲自教导的。可以说是苏麻喇姑陪伴了康熙的成长，在康熙的心里她就是另一个母亲。在孝庄文皇后还是庄妃时，她在宫中地位并不高，因此与儿子见面的机会极少，苏麻喇姑就成了他们来往的连线人。顺治年间，宫中天花泛滥，她悉心照料小皇子。苏麻喇姑陪伴着孝庄文皇后度过了宫中尔虞我诈最艰难的日子，见证了孝庄皇后坚强又无助的一生。康熙二十六年，孝庄文皇后病逝。这给苏麻喇姑带来了巨大的精神打击，使她陷入了悲伤、孤独之中。
康熙帝为让老人重燃对生活的希望，将十二皇子允祹交给她教养。这在以前是任何人都没有过的荣宠，由此可见苏麻喇姑在康熙心中有多高的地位。苏麻喇姑为了不辜负康熙帝的心意，重新振作起来，把全部的精力全都倾注在教养允祹上，这一照顾就是近十年。康熙四十四年，苏麻喇姑病重，康熙帝心急如焚，下旨让十二阿哥日夜照料苏麻喇姑，但她年纪太大了，她悉心教养了十年的小皇子也没能挽留住她。
苏麻喇姑一生历经天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝，先后服侍孝庄、顺治、康熙、允祹四代，亲眼目睹了大清王朝从开创到“康熙盛世”的全过程。一生忠心为主，勤恳细心。有她在身边陪伴，是孝庄之幸。这个在皇宫里几十年的宫女，“克慎克勤，惟爱惟和”， 生前受人尊重，身后仍被康熙大帝怀念着，此生，足矣!死后，整个皇宫都为她穿上了丧服，康熙皇帝按照嫔妃的礼制为她办理丧事，并将她的灵柩与孝庄文皇后置于一处。
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