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古代的谋士，地位如何？
倘若你是一个热爱看古装历史剧的人，想必对这个场景一定不陌生——在大帐里，烛火莹莹跳动，一身盔甲的将军目光凝重，眉头时而舒展，时而紧锁，这时，一位军师走过来，只见他细细一端详摊开在桌上的地图，略一思量，便灵光一闪，禀明将军，两指朝地图某处一点，再详细一说，于是，一个新的进攻策略就出来了。这里的军师，就是下文即将提到的谋士的一种。那么古代的谋士，究竟何许人也？地位如何呢？且随笔者一探究竟。
谋士，在春秋战国时期就已出现，直到今天也依然存在，只不过是改换了名号罢了。早在西周时，分封制下的天子—诸侯—卿大夫—士的等级结构中，士作为最低一级的贵族，往往会选择出卖自己的谋略，靠嘴皮子吃饭。所以，谋士，顾名思义，就是依靠自己的智慧，为人君或者什么人提供计谋，出谋划策的这一类人。关于谋士的称呼较多，如“门客”、“幕僚”、“军师”等。
由于上至天子，下到武将，地方官员，都有自己的谋士，所以说到谋士在古代社会的地位如何还真不能“一口断”。像一般的谋士，也就是充当一个参谋的角色，没有实际的决定权，甚至可能也没有官职，就处于讨口饭吃的程度。而厉害的谋士，能够得到君王的赏识，就有机会做官，受人景仰，譬如侧重于行政方面的谋士，就可以是宰相、丞相。侧重于军事方面的谋士，也可以成为军师。
要谈谋士的地位，不得不说，提起古代有名的谋士，人们大多想起诸如姜尚，春秋的子产、管仲、范蠡，战国的张仪，还有商鞅、李斯、张良等人，似乎谋士就是操控者，拥有改变时局，左右发展的能力。但其实从春秋战国始的“养士”之风就能看出谋士这一群体的数量其实是较大的，那为什么有的人在历史上的地位高，有的人却早已消失在历史的洪流里呢？这就不得不提及谋士这一群体的一个局限性了——即他们要想发挥才干，必须依赖明主。
谋士的一切地位，都建立在有伯乐赏识的基础上。倘若他们投靠的是一个有雄才大略，又乐于听取别人意见的人，那谋士们就可以充分发挥自己的所长，干出一番事业；若很不幸，他们所效忠的人是个猜忌心重，阴险狡诈的人，那么他们稍有不慎，就可能不明不白的死去。所以谋士这个职业，其实风险和不确定性还是有的，因而有句话叫“择良木而栖”，就是这个道理。
谋士，大多是读书人，从古代的生产水平来看，要想成为谋士，一般都是贵族（当然后期印刷术的普及还有地方私学兴起之后，这种界限就渐渐放宽了），能够读得起书，但一开始并没有什么高的政治地位。就像佩戴六国相印的张仪，他也不是一开始就这么显贵的，相反，他最开始是贫穷潦倒的，他的嫂嫂都看不起他，但他就是凭着自己的才学和三寸不烂之舌游说于诸国之间，为自己搏得这份荣誉。
所以说，古代的谋士地位如何，可以确定的是他们都扮演着一个参谋、智囊团的角色，但他们不具备实际的操控能力，更多的是建议权。所以他们能否发挥自己的才干，依赖于是否适逢明主。谋士中有地位高的，一人之下万人之上；也有地位低的，就是一个普通人，不会饿死的程度。但不能否认的是，谋士这一群体，用他们的智慧，推动着历史的发展进程，在历史上，他们的地位是不能被忽视的。
古代谋士，如果从广义上来说，地位的差别非常大，而谋士的地位跟很多因素有关，比如，跟谋士所处的时代有关，像战国时期，谋士的地位就比较高，列国纷争，战事频繁，各国君王都需要有出色的谋士来辅佐，希望有杰出的谋士为他出谋划策，比如苏秦、张仪，纵横捭阖，享受被拜相封将的殊荣，有权力，能指挥军队，而且也有财富，非常显赫，所以，当时的纵横家们，作为谋士，其地位是非常高的。
还有，谋士的地位，与谋士是否得到君王或最高掌权者的信任和尊重有关，有点便是只是被利用一下，并不太被重视，比如，周瑜的老同学蒋干，自以为是地向曹操***到江东劝降周瑜，结果，群英会上，蒋干被周瑜戏弄了一番，最后中了周瑜的”反间计“，使周瑜能成功地达到了借刀***的目的，当曹操醒悟过来，知道中了周瑜的计了，可怜的蒋干当然就倒大霉了。像蒋干这样的人，在曹操、周瑜眼里，当然是很不起眼的，智谋不足，又自作聪明，地位很低。
相反，有些谋士地位就非常高，张良、诸葛亮、郭嘉、刘伯温等，都成了最高掌权者身边的红人，官位高，有很大权力，有时，其地位还超过了将军，如曹操能力那么强的人，对郭嘉是几乎是言听计从，极为尊重，而郭嘉在魏军中的地位，是其他文官所不能比的，有时，甚至连曹氏家族的将领们，也会听从郭嘉，郭嘉的地位十分显赫。当然，这与郭嘉足智多谋有很大的关系。作为谋士，如果不睿智，地位是不可能高的。
所以，在古代，地位高的谋士，必须很有智谋，能得到掌权者信任和赏识，同时能满足掌权者对于谋略的需要，并有善于处理各种关系的能力，还有，不能“功高盖主”，在所有人面前是聪明的，但在所服务的最高掌权者面前，应该表现得比这位掌权者不聪明一些。深谙谋略，能知进退，地位才能逐渐提高！
古代的谋士，既是君王霸业的红花和绿叶，也是权利的策划者和牺牲者，他们处在一个尴尬的临界点，不出谋划策无以彰显自己的才能和抱负，然而过多地显露自己的所知所为，又会引起君王的猜忌。所以，千古谋臣多不易，功多难以自保身。
历史上谋臣的地位大多分为以下几种：
功高震主，引起君王猜忌，最后死于非命
- 文种七策灭吴国，勾践寡恩赐属镂：当勾践败于吴国之手，卑辞厚礼身入吴国作为人质时，文种替代了勾践的国君作用，他安抚因为国君缺失而导致的民心涣散，训练军队、发展农业生产，为了保住勾践的性命，想出了各种计策，此时的文种可以说是越国和勾践的救命稻草，正因为有了他的忠心和才能，才没有导致越国的内乱和勾践的价值丧失。 勾践千方百计回国后，无时无刻不想着报仇，文种提出了灭亡吴国的七条计策，勾践仅用了三条就灭亡了吴国，此时的勾践早已经忘记了文种的功劳，更多的是后怕，于是叫文种带着其余四条计策去地下服侍先王去了。
- 刘邦吕雉守天下，先除功臣图自安，秦国末年的诸侯征战，随着战争的渐渐深入最终只剩下了楚汉之争，那时候的许多文臣武将都选择了追随汉王刘邦，谁知道安定天下之后，他们的命运也发生了转折，在刘邦的授意下。吕太后开始了他的鸡蛋里面挑骨头，彭越、韩信等相继沦陷，尤其是韩信死的时候，刘邦又高兴又悲伤，当争天下时，唯恐韩信没有把自己的聪明才智和用兵谋略全部展现出来，唯恐在项羽的军事打击面前韩信突然倒戈相向，但现在，天下安定了，他们的价值突然变成了威胁。怎能不除之而后快。
- 朱元璋吹毛求疵，功臣身轻入漩涡，朱元璋杀功臣也是出了名的心狠手辣，他把连坐制发挥到了极限，并且每次都是以万为单位，他不但杀武将、也杀文臣，胡惟庸案蓝玉案，不知道牵连了多少无辜的人，徐达生病了不能吃鹅肝，朱元璋专门派人送去鹅肝。
会杀功臣的君王虽然雄才伟略，但心胸和气魄却非常狭窄，他们为了维护自己的权利，完全抛开个人的小恩小惠。归根结底，乃是无能的表现。
出谋定天下，赢得生前身后名
姜太公助武王伐纣，姜太公八十高龄出山帮助武王，被封为尚父，在伐纣大业中，姜太公文韬武略齐上阵，运用自己的智谋建立了西周的基业，而自己也被封为齐国君王，可谓是善始善终。
李世民诚心对待功臣谋士，李世民征战天下，虽然自己文韬武略都非常出众，但也少不了谋士的功劳，夺取权力后，他并未猜忌和***那些助他登上皇位的人，反而感激他们的帮助，对他们礼遇有加。
明哲保身，急流勇退
狡兔死，走狗烹、飞鸟尽，良弓藏，范蠡的这一席话道尽了谋臣的千古悲哀，随着作用的丧失，谋臣的人生命运也会发生改变，跌落神坛的瞬间也标志着性命的不保，但有些人，智力超群，懂得急流勇退，
范蠡带着西施泛舟五湖，最后富甲天下，称之为陶朱公，他看透了勾践的阴险毒辣，写信给文种，但文种看不透人心的阴暗面，没有像范蠡一样轻松潇洒地活着。
张良在西汉的功臣里是顶尖的，所谓的运筹帷幄之中，决胜千里之外，但他***地活了下来，他之所以能够得享天年，白是因为摸透了人心，懂得韬光养晦、趋利避害。
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