大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于外国书籍优秀作品推荐的问题,于是小编就整理了4个相关介绍外国书籍优秀作品推荐的解答,让我们一起看看吧。
以色列书籍排名?
耶路撒冷三千年》《我的应许之地》《现实主义者》《以色列文明密码》 《以色列蓝皮书:以色列发展报告(2016)》 《以色列史话》《以色列情报组织揭秘》《无泪而泣》《以色列与美国犹太人研究》《以色列理念:权利与知识的历史》
1948年以色列才建国,至今为止也才不到一百年,所以以色列并没有什么名著。但是最为以色列的唯一名族—犹太人却诞生了不少文学大家也留下了不少世界名著。比较有代表的有以色列著名作家阿摩斯·奥玆。奥玆在以色列文坛取得成就,除了归功于那本记录了他在基布玆(kibbutz)生活的故事集以外,最重要的还包含了他的一些著作,如《黑匣子》和《爱与黑暗的故事》等小说。这些著作被翻译成45种语言,使他成为享誉国际的知名文学人物。
给你印象最深刻的一部外国名著是哪一本?
给我印象深刻的外国文学名著可不是仅仅只有一部,我尤其喜欢十九世纪的欧洲文学,诸如《傲慢与偏见》、《简爱》、《刀锋》、《被侮辱与被损害的》、《***》、《基督山伯爵》、《理智与情感》、《战争与和平》等等。
谢邀请!
我印象深刻的是俄国批判现实主义作家托尔斯泰的《战争与和平》。
这是托尔斯泰的第一部长篇小说。
这部***规模宏伟,人物众多,它以保尔康斯基、别素豪夫、罗斯托夫和库拉金四个家庭作为情节线索,反映了许多重大的历史***,描绘了壮阔的战争场面,表现了当时俄国的社会风貌。
作者以艺术大师的如椽之笔,抨击了宫廷显贵,歌颂了人民,写出了决定战争胜负的是人民的意志和精神力量,表现了人民是祖国真正的捍卫者,再现了人民决定历史的伟大作用。
这部作品在艺术上也达到很高的成就,在世界文学的画廊中永远放射着不灭的异彩!
《战争与和平》,我喜欢!
“ 有哪些值得读的中国文学作品和外国作品?”?
但丁《神曲》
塞万提斯《堂吉诃德》
托马斯·格雷《墓畔哀歌》
陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
福楼拜《包法利夫人》
T. S. 艾略特《荒原》
佩索阿《不安之书》
鲁迅《野草》
拉什迪《撒旦诗篇》
卡尔维诺《看不见的城市》
《中国1957》当仁不让应该坐第一把交椅,这是近百年中国文学史上的奇迹,错过这本书将是中国读者的遗憾,此书就是放在诺贝尔文学奖众多作品里依然耀眼光芒,不可逼视,作者尤凤伟被称为中国当代最会讲故事的人,作品生存被姜文改编成《鬼子来了》获戛纳大奖,实际上姜文改编不好已失去原作神韵,可就这样竟然也能获大奖可见原作的实力。余华曾经说过,杰克伦敦告诫文学青年宁读拜伦一行诗,也不要读一千本文学杂志。但这不适用与尤凤伟,只要杂志上有他的文章,你买了绝不会吃亏上当,还应当学余华读川端康成的样子,每次要买两份,一份阅读,一份留作收藏。(关注仲马第三)
中国作品的话,可以根据作者去读,比如路遥《平凡的世界》,老舍《茶馆》,曹禺《日出》,金庸《射雕英雄传》。还有很多女性作家:张爱玲,王安忆,萧红。。。外国作品的话,有《巴黎圣母院》《钢铁是怎样练成的》《傲慢与骄傲》《飘》《红与黑》《情人》《挪威的森林》等等,可以根据个人兴趣去读。
中国文学作品唐诗宋词可为以学习诗词的教材。四大名著可以作为***的教材。古文观止可以作为散文美文的教材。外国作品莎士比亚作品必读,英国狄更斯《双城记》。法国大仲马《三个火***》法国[_a***_]《悲惨世界》法国巴尔扎克人间喜剧系列。 俄国托尔斯泰《安娜卡列尼娜》。苏联尼古拉.奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》。美国海明威的作品。
太多太多了,原来喜欢中国古典***,以及革命题材的。最近几年看外国古典名著,巴尔扎克的《交际花盛衰记》,《邦斯舅舅》,狄更斯的《大卫.科波菲尔》《远大前程》雨果的《悲惨世界》,大仲马的《***山伯爵》。小仲马的《茶花女》
高尔基的三部曲《童年》《在人间》《我的大学》及《母亲》托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》《复活》。莫泊桑的《项链》等等吧[大金牙][大金牙][大金牙]
你觉得西方哪部作品可以和《道德经》比肩?
如果从对我们人类影响力和作品的感染性上来讲,《圣经》和《道德经》绝对是可以相提并论的巨作。一个源自西方,一个源自我们东方。他俩也是在全球出版和再版最多的文化著作。
由于环境和种族的不同,创造了不同的文字,但是作品都是给我们指明人生的方向,都是充满了智慧之书。在西方,尤其是德国很多家里同时都有《圣经》和《道德经》。他们喜欢把《道德经》称呼为《东方圣经》。
《圣经》是由旧约39卷和新约27卷组成的,《圣经》从最早成书的约伯记在3500年前左右(约公元前1500年)到最后成书的启示录(公元90-96年之间),历经1600年左右,共有超过40个作者。
《道德经》是由老子一人撰写,分道篇和德篇上下两篇。他是对中国影响最深的一本书。
两部作品不分高低,大道至简,万道归一。都是为我们向善,洗涤我们的心灵,重塑我们的灵魂。为全人类发光发热。
我觉得西方唯一可以与《道德经》比肩的作品只有马恩的著作。二者的区别在于道德经揭示的科学原理是阴阳相克相生。马恩的著作同样认识了客观规律,认识了物质,但停留在这个水平上再也未能深化下去一一这是马恩的不足。道德经则不仅认识了客观规律,认识了物质更重要的是认识到阴阳相克相生。道从开始就建立在阴阳二元的基础上,认为阴阳☯️相克相生既是宇宙的本源同时也是贯通自然界,人类社会和人们思维的普遍规律。而马恩的学说仅停留在"物质"即一元论的基础上。也就是说 马恩的学说其顶端仍在模糊领域。而道家已经明确物质的规律,可见二者相比马恩的学说依然稍逊一筹,无法与道德经相媲美。别看这点差异,在指导现实应用中可真是差之毫厘 ,误之千里!譬如在处理"公与私"、"社与资"这对"无与有"的矛盾中,马恩主张公灭私、社灭资、无灭有,(见《***宣言》)即二者只能"你死我活"是一元论思维!而道家则认为阴阳在相克的同时也在相生.且在相互转化中达到合而不同,即求同存异!简单地说就是公交私、社交资,无交有。交就是对话协商,求同存异,相互交换,互通有无,始终是二元思维!在一元思维的指导下中国发生了***大***国民经济步入崩溃边缘;在二元思维的指导下中国出现了改革开放的新天地,取得了历史上从未有过的空前盛世!严格讲历史上根本没有可与《道德经 》比肩的作品!
在不同需求的人的眼里,作品的价值也不同。以西方文化来说,个人以为,亚里士多德的《形而上学》,可与《道德经》分庭。
《形而上学》被誉为世界第一部哲学教科书,从哲学角度讲,并不比《道德经》逊色,毕竟亚里士多德也是一位世人公认的大贤,其阐述的理念之精深,对于西方人来说,比起中国的《道德经》来不遑多让。此外,就是柏拉图的《理想国》了,其思想也堪称博大精深,价值也不在《道德经》以下,值得精研。
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