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门阀士族何时灭亡的？
以黄巢作为代表的农民起义战争，也等于是从肉体上彻底的消灭了门阀士族。
在隋朝末年和唐朝末年发生的农民起义，是最后一股消灭门阀士族的力量。当时农民发动的战争，最为主要的内容是抢大户，在当时一些门阀士族可都是拥有数千万情帝的豪门大户，这些人抢起来非常的简单，同时又容易获得大量的***，所以这些门阀士族也是很多农民战争作为主要的打击对象。同时当时的朝廷想要镇压这些农民战争，所以也是需要这些门阀士族在背后贡献力量，这同样也削弱了门阀士族他们的实力。
黄巢也是门阀士族在历史上最后的终结者。黄巢在中华大地上纵横南北，花了六年的时间，在这一路上终结了非常多的门阀士族。
在在唐代时走向灭亡的。士族是我国历史上的一支强大的政治力量。它的前身是东汉时期以世家大族和名士为代表的官僚士大夫集团，在曹魏时期有了长足发展，两晋时，统治者开始削弱士士族的影响，到了隋朝时，为了加强统治，/创造了科举制取代了门阀地主的命根子九品中正制，是士族失去了重新崛起的机会
黄巢起义的性质是下层民众的***，属阶级斗争的范围。他们起义的目的就是为了推翻凌驾在他们之上的门阀士族。这时候，门阀士族就成为他们革命的对象。出于报复心理，黄巢在整整四年内都在各地大肆破坏，对唐朝世族发起了大规模的杀戮。其次，安史之乱造成大量人数伤亡的地点多集中在北方地区（特别是河北藩镇区域）。这样，世族尚且可以通过迁移来躲避***。而黄巢起义以及随之而来的***，几乎影响了唐王朝境内所有人口多的地方，此时已经很少有足够安全的地方来给世族避难了。简言之，唐末最后的***，恰恰是集中于两京和周边地区，进而导致了世族大规模的消亡。
经过农民起义军的巨大冲击， 李唐王朝的统治基础动摇了。借而发迹的朱全忠势力崛起， 逐渐控制了李唐***。天祐二年五月，朝中官僚世族，宰相裴枢（河东著姓）、崔远（博陵名族）等被贬逐，接着吏部尚书陆扆（吴姓世族）、工部尚书王溥（太原著姓）等也被贬。所以，黄巢起义对唐末世族产生了严重影响，彻底摧毁了门阀士族的势力。随后持续不断的政治暴力和战乱严重影响着唐王朝和整个社会。在这一时期，世族有的被灭门，有的家族离散飘零。即便他们当中有些人可以躲过一次或多次***，也失去了往日的辉煌，无法继续维持自身的影响力。
至此，由李渊父子构筑并绵延了一个半世纪之久的唐代门阀政治体系，土崩瓦解了。这不仅是唐代门阀政治的结束，而且是中国历史上自魏晋以来的门阀政治的结束。门阀政治结束以后，五代时期的士族还继续存在了一段时间，但不再形成集团，不再能操纵***。随着北宋的建立，士族彻底衰落了。
中国古代农书农历最早的代表作？
农家月令最早的代表作是《四民月令》。《四民月令》是东汉后期崔寔创作的叙述一年例行农事活动的专书，被认为是“中国古代农书中农家月令这一系统最早的代表作”。《四民月令》成书以来，曾于魏晋南北朝到唐初流传。
贾思勰《齐民要术》对书中内容曾多作引用，杜台卿北周末年撰写《玉烛宝典》的时候，每月均录有一段《四民月令》的材料。唐末韩鄂写《四时纂要》也引述过《四民月令》。北宋时的文献亦时有提到该书，但元代所撰编的《宋史 艺文志》中已无记述《四民月令》这本书，估计该书从此时湮没。
四民是指士、农、工、商，此概念早于春秋时已出现；月令是一种文章体裁，现存《礼记》中有一篇《月令》，记述每年夏历十二个月的时令及***执行的祭祀礼仪、职务、法令、禁令等，并把其归纳在五行相生的系统中。
《四民月令》所反映的是东汉晚期一个拥有相当数量田产的世族地主庄园，1年12个月的家庭事务的安排。现存版本共有2371字中，与狭义农业操作有关的共522字，占总字数的22%，再加上养蚕、纺绩、织染以及食品加工和酿造等项合计也不到40%。
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