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文士宾的全部作品?
文士兵,笔名文士宾,号文山后人,安徽寿县人。幼承家学,随著名书法家文书才(瘦马)完成书法启蒙,中学时有幸得到司徒越先生指教。多年来文士宾谨记司徒越先生教诲“破却功夫,何致随人脚,就令学成文征明,也只是他人书耳”遂苦临魏晋,涉猎唐宋,后又探究明清,潜心于传统而厚积薄发。
古寿州丰厚的文化底蕴滋养了他的人生和书画艺术,近年来他已经成为颇具影响力的书画名家,他热心社会公益,勤于中外文化交流,为寿县乃至安徽的书画发展贡献了自己的力量。他笔下的苍鹰、松柏、公鸡以及他的书法都别具一格,功力深厚,颇受欢迎!
1982年获福州军区书画展二等奖,2008年获东方诗书画艺术研究院“纪念改革开放30周年、迎奥运百家联展”银奖,2008年安徽省书法家协会举办的“中华美德大典”千米书法长卷活动中获“爱心书法家”荣誉称号,2008年作品入选由省教育厅、文联、残联、省书协、省美协联合举办的安徽省第二届书画展,2009年获全国民族情书法大展金奖,2009年被国家评为二级美术师。
国内多家媒体对文士宾作过专题报道,2014年出版《当代书法名家-文士宾书画作品集》;2014年安徽电视台经济频道对文士宾书画艺术成就作专题介绍。
会飞的公鸡选自哪里?
会飞的公鸡
内容简介
《会飞的公鸡(中英双语)》内容简介:本系列图书选取的均为脍炙人口、耳熟能详的经典故事,希望这些经典的小故事为小朋友的阅读带来快乐,同时让他们获得丰富的知识。本套图书***用了MPR技术。MPR是将现代最先进的二维条码编码技术、微距数码摄像技术、语音压缩及播放技术和现代常规纸质出版物的印刷技术加以整合开发而成的一项专有创新技术。使用MPR阅读器任意点触书中的文字、图画,即可获取“闻沂阅读”的效果。一触即发声,简单易用,让孩子在图书中寻找惊奇,把读书变成乐趣,全面启迪智慧。
大神们有没有好的养鸡书籍给推荐几本?
首先,建议学养鸡不要依托养鸡书籍!
一方面,很多书籍的内容偏理论化,书中的内容“搬来搬去”,简单易行“接地气”的内容很有限。有很多疾病的防治方法都已不再适应当前的生产,如流行特点、发病类型和流行毒株等都早已发生变化,甚至很多书中推荐的一些药物已经被国家命令禁用。还有一些内容比如育雏温湿度、防疫程序等,很多是针对白羽肉食鸡之类的品种的,土鸡并不完全适用。
另一方面,单靠养殖书籍或者自己逐步摸索不仅费时费力,而且往往费力不讨好,有时甚至更糟。
其次,新手小白也不要盲目拜师。
“在养鸡”或者“养过鸡”并不代表就会养鸡,很多老养户在观念和方法存在一些认识偏差和误区的。你学习他的技术,一方面,他可能留几手,毕竟很多关键的门道也是他死了好多鸡以后总结出来的,让你到养鸡场工作也只是让你当个免费劳动力,在场里待半年估计也是云里雾里。另一方面,他的技术可能也是有问题的。
最后,网络学养鸡靠谱吗?
目前网络上很多人免费教养鸡,其实你了解清楚了也就知道为什么免费了,基本上以网络销售兽药或卖鸡苗为最终目的的居多,从养鸡场基层工作干起的技术老师实属凤毛麟角。这些以销售产品为动力的“专家”绝大多数对场地选址和施工,日粮搭配,行情分析等方面的知识都是不够专业的。
了解更多养鸡知识,关注农家营!农家营是专门做生态土鸡养殖的品牌联盟 ,我们也扶持了很多打算养鸡创业的伙伴,符合条件可以来农家营养鸡训练营,让你迅速入行,更系统的学习养鸡技术,让你的养鸡创业之路走得更稳当!
在农村你听过最毁三观的事是什么?
我说的事儿不是农村的,是我妈小区的***真事。现在他们还住在那个小区。听到他们的事,我都以为自己在听故事,太损三观了。
两个男人是同一个单位,关系很好。经常走动。于是两个家庭就越走越近了。经常在一起打***。
男人A活泼开朗,找的老婆温柔文静,工作单位也不错。男人B憨厚朴实,不善言辞。找个女的性格外向,长得有模有样,爱好打扮,没有出去工作,在家带孩子。
俩男人都住在家属楼,离的也近。孩子都是女孩,也经常在一起玩,男人A和老婆天天上班,有时候孩子没人管,经常放在男人B家中,他老婆也帮忙给照看。两家人关系处的跟一家人一样。
为了防备别人盗挖自己先人的坟墓,村民集体决议:自己挖开先辈的坟墓,取出陪葬品,兑换成现金,接人头均分。结果既羞辱了先人,又受到了法律的制裁!
三官寨是一个村子的名字,离我们村仅有二公里。“三官寨”,顾名思义[_a***_]村子应该是三位***官员的居住地。
的确如此!据老人讲,清朝时期,这个村子一户人家,曾先后走出过二个举人,一名进士。一人官至御史,其他二人也是府、县级别的官员。在当时这村子可谓是远近闻名、妇孺皆知的风水宝地。
在我小的时候,给牛羊割草就常去三官寨。因为三官寨村的南边有一大片墓地,坟头既多、封土又大,没法种庄稼,所以野草很多。记得这片坟茔规模超大,墓牌林立,苍松翠柏静默其间,身处其中往住有种毛骨悚然的恐惧感。
日月如梭,转眼间来到了上世纪八十年代中期。那时社会刮起了一股向“坟墓要宝”的“盗墓”歪风。当然,远近闻名的三官寨村的那块墓地已成了盗墓贼心中的“风水宝地”。
接二连三的墓葬被盗,陪葬品被洗劫一空,尸骨扔得乱七八糟,一片狼藉。村民看到自己的先辈死后遭此劫难,纷纷流下了伤心的泪却无可奈何!
后村民集体商议:与其自己的先辈的坟墓遭人盗挖,倒不如自己去挖。如果自己去挖,不但肥水不流外人田,而且还能妥善保护先辈的尸骨……
于是村民组织起来,纷纷拿起了铁锹、抓钩、撬杠、板斧等工具,浩浩荡荡开进了先祖灵魂的栖息地。开始有史以来“自掘祖茔,获取陪葬品,均分财物”的活动……
当棺椁被板斧劈开,撬杠撬起时,村民一涌而上,有的扣开嘴拿出了“口含金银币”,有的掰开手拿出了“元宝”,当然,所有的陪葬品很快洗动一空,只剩下节节白骨在向天哭诉!
据说,后人中也有知情达理的孝顺正义之辈,对此不齿之事失德之行,也曾大声斥责和制止。但是,面对着燃起贪欲之火的族人来说,可谓是车薪杯水无济于事呀。
在农村听过最毁三观的事是外孙偷换外婆的墓。
农村里是很讲究风水宝地的!话说有一户老家为他老母亲找了一块风水宝地,只等着时辰一到,就可以为老母亲骨灰入墓了。
因为,时辰没到。装骨灰的坛子,要亲戚轮流守候着。
到外孙守护的时候,他就开始打起了小九九。他听风水大师说,他外婆这个墓地是绝好的。能保佑外婆子孙后代不是升官就是发财。
他就想着他的母亲前年刚过世,还没为她找个好墓地。一想到外婆的墓地那么好!他就脑洞大开!偷偷地跑回去把他母亲的骨灰坛子与外婆的交换了。
舅舅他们没想到外甥偷换了骨灰坛子!时辰一到,就把姐姐的骨灰坛子放进了墓里了。
说也奇怪!外孙偷换了外婆的骨灰坛子后,外孙家真的是平步青云,事事都顺利!
而,舅舅家明明是找了块风水宝地!却诸事不顺!他想不明白!又跑去问风水***。
***来到墓地一看,说那里面不是他母亲的骨灰,是别人的。说他的墓被别人偷换了。
舅舅想不明白,是谁偷换了他的墓!明明守墓的都是他最亲的人。
不扯农村的,就说我妈的亲姐,我大姨妈一家,老两口出面,6年前开始就举债数百万给儿子开公司,其中家里的人就借了两三百万,她亲妹,也就是我二姨妈,自己借款60多万,在用自己房子向银行抵押***60多万,如今房子被银行拍卖,全家出来租房,外面的借债不说别的,单单执行局那儿申请强制执行的都是400多万,***拿他们没任何办法,拘留?老两口一个72了,一个60几,但是有癌症,***也不敢随便拘留,名下没有任何财产,钱全部给的儿子,现在看来,就是准备赖到死了
在我们村我听过最毁三观的事情是公公带着儿媳妇跑了!由于儿子长期在外地工作,然后儿媳妇和公公就勾搭到一块了,然后儿子知道后打了父亲一顿,父亲也不管老婆也不管儿子了,带着儿媳妇出去过日子了!当时听后觉得太离谱了!
《山家清供》是一本什么样的书?都说了啥?
《山家清供》是南宋时期的一部重要烹饪著作,作者林洪是南宋晚期泉州晋江人,对诗文、饮食、园林均具有深厚的研究。书***分两卷102节,每节均以肴馔名称命名,内容丰富,寄情怀于美食,记录了肴馔的名称、用料、烹制方法及大量相关历史掌故、诗文,操作简单、文字优美,极富山野情趣。
《山家清供》中虽收载有少数荤菜或荤素搭配菜肴,但以素食居多,从其以素代荤的肴馔及“尚俭不嗜杀”的论述来看,其提倡素食之意十分明显。但其所述“素食”并非绝对意义上的食素,而是对书中素食原料为主、清淡俭朴的饮食风格的概括。
《山家清供》中对于许多原料和肴馔的食疗功效记录了其功效主治,或者引《本草》中的功效记载来介绍之。如《柳叶韭》“能利小水,治淋闭”;《紫英菊》中菊苗有“清心明目”之功;“进贤菜”中苍耳有“疗风”之效。许多山家常见易得的素食原料在本书中记载了其养生滋补功效。如“玉延饼”中载山药“其味温,无毒,且有补益”;松黄饼“不惟香味清甘,亦能壮颜益志、延永纪筭”;青精饭“久服、延年益寿”等。
素食和药物一样,也具有寒热温凉四性,善调人之阴阳,《山家清供》食材的寒热性质十分重视。如“鸭脚羹”中有“葵,似今蜀葵。从短而叶大以倾阳,故性温”,言葵之温性;“土芝丹”中提及煨芋宜温食,不宜冷食,因“取其温补”,言温性食物、温食皆为温补的要求;通神饼中说以姜、葱、白糖、白面制成的饼“能去寒气”,言其祛寒之性。
综观《山家清供》中对食性的介绍,作者对温补极为重视,可能与当时山居贫寒条件下人多寒症及中医养生观中重阳气的思想有关。
食物对性情有调节作用,选择合适的食材,有助于达到修身养性的目的。如“忘忧虀”引嵇康诗云:“合欢蠲愤,萱草忘忧。”并载何处顺宰相,多食萱草以忘忧,“春日载阳,***萱于堂,天下乐兮,忧乃忘”。言萱草可以排忧消愁,使人欢喜。“蓝田玉”中以葫芦烂蒸制成的“法制蓝田玉”“不须烧炼之功,但除一切烦恼妄想,久而自然神清气爽。”说明食物有利于清心寡欲,恬淡性情,从而达到神清气爽的目的。
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