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12属相真实来历？
十二生肖的由来有很多种说法，但是历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。十二生肖代表着十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。
至于十二生肖的真实来历，有一些学者认为生肖确实来源于地支，但却不是地支出现时生肖同时出现，而是在地支用于表示每天的十二时辰后附会产生。由于当时地支最初的构形本义因为时间的流逝而湮没，在地支表示十二时辰后，人们为了记忆或解析天干，根据动物每天的相对活跃时间以及地支最初的字体构形，两者相互附会而产生的十二生肖.
中国十二生肖大致起源于古代哪个朝代？
用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文***》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。
关于十二生肖的起源，学者们做过许多的论证与推测，迄今尚无定论。有人持“外来说”，有人持“本土说”，随着睡虎地秦简等一批简牍的问世，“本土说”似更有说服力。至于十二生肖的根源在何处，有人说与天上的十二星宿有关，有人说与古人的动物崇拜有关，总之众说纷纭。
至少在汉代，就已经出现了现在所称的十二生肖，而且顺序也同今天的一致。东汉思想家王充在《论衡》卷三的《物势篇》中提到了十二生肖中除龙之外的十一个，这一篇主要说的是十二干支对应的十二生肖，及十二干支对应的五行，众所周知五行相生相克，因此十二生肖之间也有相生相克，这是后世颇为讲究的一种迷信，尤其婚姻之事必先看对方属相是否相宜。不过王充却不以为然，对这一流行说法予以驳斥，我们可以举一个例子，子在五行中对应的是水，在十二生肖中对应的是鼠，午在五行中对应的是火，在十二生肖中对应的是马，“水胜火，鼠何不逐马”，由此可见这种说法乃无根之谈。在《论衡》卷二十三《言毒篇》中，王衡提到了“辰为龙”，这样就把十二生肖凑齐了。
1***5年，考古学者在湖北云梦睡虎地秦墓中挖掘出了一批珍贵的简牍，这就是著名的睡虎地秦简，其中有一批“日书”，完整提到了与《论衡》不尽一致的十二生肖。
睡虎地秦简中提到的十二生肖：子、丑、寅、卯分别对应鼠、牛、虎、兔，与今一致；辰对应的动物失载；巳对应的是“虫”，古文字学家释读为蛇；午对应的是鹿，未对应的是马，与今不同；申对应的是“环”，有古文字学家认为是猴，酉对应的是“水”，有古文字学家认为是鸡，不过对这两者的释读，还存在不同的观点；戌对应的是“老羊”，与今不同；亥对应的是猪，这倒与现在一致。
不止汉族有十二生肖，蒙古族、藏族、彝族等少数民族也有十二生肖，甚至其他文明中也有十二生肖。有学者经过考察后得出这样的结论：东届朝鲜、日本，西及哈萨克斯坦，南迄印度、泰国，北达蒙古、西伯利亚，形成一个以中国为中心区域的十二生肖流行范围，十二生肖正是由中国向四邻传播开去的。
十二生肖的起源与动物崇拜有关,十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖源于何时，今已难于细考。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
关于十二生肖的由来和排序。民间流传着一个传说。据说，当年玉皇大帝要选十二个动物担任宫廷的卫士，确定某一时间让动物们来宫廷竞选，谁来得越早谁的排名就越靠前，而后面的就排不上了。猫爱睡觉，拜托老鼠叫醒它，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与老鼠结下了冤仇。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子赶跑了。其余的动物，牛起得最早走得最快，但老鼠却跳到牛背上，到达天宫后，老鼠“蹭”的一跳，成为最早到达的，排在了第一位，牛成了第二。接着老虎和兔子也来了，被排在了第三和第四位。龙来得有点晚，但他个儿大，长得也漂亮，玉皇大帝就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说:“他是***爸，我排第六!我排第六!”蛇就这么排了第六。接着，马、羊、猴、鸡、狗、猪也纷纷被选上，并一一排定了位置，最后形成了现在的顺序。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为***文化活动的象征。
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