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小说开头怎么写才吸引人?
这个说起来很容易,比如写战争,开头就要打得死去活来,写破案,先要有案发现场,写言情,有人在平台上要跳楼,(写***的就不说了,有点不上台面),一句话,如何吊读者胃口如何来。当然,有人会说,你说的都是三流***的写法。说对了,你要真正写一部好的***,写一个好的***开头,你可以去看看中外的***名家,看他们的***是如何开头的,那肯定会获益非浅。
***开头要吸引人,必须具备几个元素:
1.交代人物和背景,引起别人的关注。比如很多修仙的故事,就要用一种奇异的方式开始修仙之旅。比如神怪故事就发生在某个城市,就在我们熟悉的生活之中,让人不禁浮想联翩。
2.埋下伏笔,让读者一步步上钩。伏笔是***最重要的写作方法,特别是要有一些不合常理、怪异的人物设定或者情节安排,在后面来一一呼应。
3.既要实现小人物的逆袭,又要有大人物的反转。故事扣人心弦,要有很多人物的穿插,好人坏人要彼此转换,互相算计,这在开头也要好好布局。
首先要明白什么是好的***开头。
比如“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”《安娜卡列尼娜》
比如“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代”《双城记》
比如:“一天早晨,格里高尔.萨姆沙从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床 上变成了一只巨大的甲虫。”《变形记》
比如“多年以后,面对行刑队,奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”《百年孤独》
好的开头,应该有一种气质,作用上统摄全书,引领后文,设置悬念,表达上精炼含蓄蕴藉深远。所以,好的***开头,你需要揣摩整部***,从情节、人物、主题等通盘考虑,然后再反复揣摩,最后一句定乾坤。这个没法进行细致地指导,只能靠写作者面对自己具体的作品反复揣摩,所以有时候说“写作是一件孤独的事业”,也就是说你的自己独自面对,还得当成事业那样来做。
当然,不是每一位作家都能用精警的句子来给整部***开关,世界上的***那么多,开头一语惊人的能有多少?更何况,好的开头还要有后续精彩的情节相呼应,你能想象一个人面容潇洒英俊,衣服却邋遢肮脏不堪吗?所以,作为创作者来讲,千万不要痴迷于开头的创作,有很多人因为痴迷于揣摩开头,反而耽误了后续情节的开展,导致创作一直在开头。比较好的处理方法是先完稿最次也要列好大纲,明白自己要表达什么,然后再回过头修改开头,这样可以在通盘考虑的情况下,拿什么作为你***的引子。
还有,说个不争气的话,你的开头不见得能一语惊人流传千古,所以,能设置好悬念,能统领全篇即可,或者,能做好引子,营造氛围即可。甚至,来点粗暴的,直接给你说我这本书在讲什么。
***开头切忌拖泥带水,尤其是网络***,尽量做到第一句话就能抓住读者,让故事情节带着节奏,人物闪亮登场别出心裁,不落俗套。很多优秀的***都是不见其人,先闻其声,效果很好。
作为一部好的***,必须要有一个好的开头,才能吸引读者的好奇心,让读者跟着你的节奏走下去。
要写好一部***的开头,首先要精彩,写一个紧凑的故事,有很强的画面感,有代入感,激发读者的阅读兴趣。
***的开头要设置悬念,比如两个高手在比武过招,两人可谓旗鼓相当,争斗正酣,突然,其中一人口吐白沫,倒地不起。那么,究竟是怎么回事呢?这就抓住了读者的心。
要么,你就要有很深的文字功底,虽然看似简单的描写,但活灵活现,就像发生在读者身边的事一样,也会吸引读者的阅读欲望。
最近我身边好多朋友都在看《冰鉴》,这本书是讲什么的?
《冰鉴》是晚清重臣曾国藩所著的一部“察人”奇书,也可以称之为一部看相的书。之所以取这个书名,是因为“冰鉴”本意指镜子,引申为鉴别事物的眼力。换言之,这部书教给你怎么从面相上去识别一个人的性情、成就、富贵等。
本书共有2269个字,分为神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色七篇,概要地论述了上述这些“相”的特点优劣,并给出了相应的前程判断,概括综合起来就是曾国藩为此书所写的四十个字的识人口诀:“邪正看眼鼻,真***看嘴唇,功名看气概,富贵看精神,主意看指爪,风波看脚筋,若要看调理,全在语言中。”
举一例来看,它是如何从面相上识人的。比如,他在“容貌”一篇中这样说:“人的眼睛如面部的两个水潭,不深邃就不会让人觉得清澈;鼻子如面部的山丘,不高挺就不会显示出灵气;嘴巴宽阔方正的人可享富贵;牙齿多而圆润多出外创业;两眼修长至鬓角,必掌司法大权;秃顶谢发与面部相连的,能掌钱粮大权;这些都是富贵的象征。口吃的人无官运,面部肌肉粗糙如橘子皮的人不会发达,文人若左眼有伤,鼻子如鹰,必定会动辄伤人,这些都是贫贱的象征。”
那么实践中,曾国藩识人水平如何呢?我们不妨再举一例。
一天,李鸿章带了三个人到老师曾国藩幕下谋职,曾国藩当时不在办公室,四人只能门外等候。不久,曾回,李鸿章说明来意并提请当面考察三人能力。曾国藩却说不用再考察了,面对面当即说,站立左边的那人为人忠厚老实,办事小心谨慎,让他去后勤军需部工作;中间的那个人心口不一,难当大任,让他去军营中效力;右边那位有将才气质,要委以重任,将来一定以可独当一面。
李鸿章听后大惊,原来曾国藩第一次见到这三个人,竟然与他的判断差不多,他便诚心向老师请教。曾国藩说,左边那人一直低着头、不敢仰视,是个老实人;中间那个看似恭敬的样子,却左顾右盼,心机太重;右边那位始终挺拔站立,目视前方,不卑不亢,神情专注,是大将之才。而右边的那人,正是后来的淮军大将、曾任台湾巡抚的刘铭传。
曾国藩是政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。毛泽东对他都很佩服。
他在长期从政、治军过程中所总结的识人、察人、用人之术,是实践中得来的,具有一般性和规律性,所以也就有其科学性和实用性,是人力***中国化、本土化的绝好教材,对国家、***、军队、企业等各级领导者识别、储备、选拔、培养人才大有帮助,因此也多年来倍受各界人士的推崇和喜爱。
当然,《冰鉴》中也有些东西并没有科学的实证,甚至有些迷信的成分,有些与变化了的现实也不相符合了,这些就需要读者在学习中加以鉴别了。
曾经粗浅的看过这本书,由于自身的能力有限,里面晦涩的文言文差点要了我的老命。虽说也配有白话译文,但有时产生的歧义还是不小。这点就不在这里展开。
有观点认为这本书的作者并非曾国藩,而是后人***托而已,毕竟我们这个族群写过的相书多如牛毛。看来蹭流量自古有之,也并非都是当下我们的发明。但历史上曾国藩识人却真的有独到之处。
有句老话说“相由心生”,也有句老话说“知人知面不心”。识人如果不从行为心理上分析,这个“相”难免会流于表面,这也是这本书把观“神”观“气”置于核心的关键所在,通过细辨精气神从而引申到人的行为举止,思维谈吐,而把面相五官乃至形体的察识置于末尾枝节。不得不说这一点与现代行为心理学有着很高的契合度。
从心理层面解析,从自身的心理层面上解析,勇敢地撤走自我保护的意识哨兵,继而推己及彼,你会发现作为人的存在本质并不复杂,并没有你想象的那么多玄妙的云里雾里。
但这里又出现了一个矛盾,那到底是行为、行动决定了或改变了人的思维模式?或是我们因为这样想,所以才会这样做?又或者两者皆是呢?
实在搞不懂为什么人对琢磨人这件事这么乐此不疲!
最近确实很多人看《冰鉴》,可能和“董易奇讲透《冰鉴》”这个系列2020年初在腾讯视频上线了有关,刚上线评分就有8.8分,红了。我身边也有好多朋友在看,尤其是[_a***_]层和做人力***方面的朋友,《冰鉴》肯定是高升宝典。董易奇讲的这个系列,算是目前最新的,值得一看。
一部关于识人、相人的经典文献,是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书,是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀,为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道,感受他独到的识人、用人策略。
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