大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于红色系列书籍读书活动简报的问题，于是小编就整理了2个相关介绍红色系列书籍读书活动简报的解答，让我们一起看看吧。
怎样才能写好一篇简报？
写新闻简报需要先研究课题，汇总事实，列出提纲；了解简报的目标受众，找准角度；反映真实情况，能够为工作中心服务；体现国家政策方针，要为政策的贯彻落实服务；所选材料必须真实可信，实事求是，要对工作情况作全面而准确地反映。
简报名称用套红印刷的大号字体；期号写在名称下一行，用括号括上；标题要揭示主题，简短醒目；导语简明的一句话或一段话概括全文的主旨或主要内容；主体把导语的内容加以具体化；结尾指明事情发展趋势；报尾在简报最后一页下部，用一横线与报核隔开，横线下左边写明发送范围，在平行的右侧写明印刷份数。
简报名称如有特殊内容而又不必另出一期简报时，就在名称或期数下面注明“增刊”或“ＸＸ专刊”字样。秘密等级写在左上角，也有的写“内部文件”或“内部资料，注意保存”等字样。
导语要交待清楚谁（某人或某单位），什么时间，干什么（***），结果怎样等内容。
主体用足够的、典型的、有说服力的材料，把导语的内容加以具体化。
结尾指明事情发展趋势，或提出希望及今后打算。如果主体部分已经把事情说清楚，那就不必再加结尾。
你看过乡村放映的露天电影吗？同时，看过哪些记忆深刻的乡村露天电影？
看过。
我大概七八岁的时候吧，村里开始经常放露天电影。我村有个戏台，戏台边有个磨坊，影幕就挂在磨坊的东墙上，东墙是一大片空地，村里的男女老少吃了饭，每人搬个小板凳，坐在那里边吃边看，男人们抽着烟叶子，女人们唠着嗑，小孩们跑来跑去。
那时候播放最多的电影是《海灯法师》和《少林寺》，还有《少年犯》啥的，其他还有一些革命电影好像，轮流演，每场爆满。那时候村里特别穷，好多人家家里都没灯，不是没电线，而是点不起点灯，交不起电费。偶尔安了灯，也不常点，用的时候着一下，不用了赶紧拉灭，就跟电话刚出来一分钟好几块钱的时候打电话一样。所以人们看电影成了唯一的消遣。
也没几年，好像就是两三年吧，电视机就在村里普及了，开始是黑白电视，后来是彩色电视，人们就都跑到别人家里看电视了，电影也没人来放了。
来自一个00后认真的回答：
你看过乡村放映的电影嘛？
答：看过 。
看过几次？
答：不多，一把手数的过来。
首先自己本身就是农村人，从小在农村长大，一枚00后老大哥，21世纪开端见证人，幸巧赶上了露天放映电影的末端史。那时很小，现在对那时的记忆有些许模糊，对看过几部这样的露天电影没有印象，但尤其记得这样一部电影：
讲的是因为“***”被迫来到西北敕勒川牧场，做了牧马人和小学教师，在人生最苦涩的阶段遇到了改变他一生的苦命女李秀芝并与之结为夫妻，在这段艰难岁月中男主老许更是尝到了苦尽甘来的辛酸和甜美。30年后与未曾谋面的父亲、旅美华侨企业家许景由见面，此次归来，父亲有心带老许回美国继承事业。交谈中，老徐不认为将自己融入到集体中、时时以国家利益为重的行为是思想成就的表现，对于父亲的舒适生活，他并不羡慕。回顾自己几十年来所走的道路，虽然有少年成为弃儿、青年被打成右派下放牧场的悲惨经历，却也数次从牧区质朴、善良的乡民身上感受到人间温情。
这部电影就叫“牧马人”。
你好！很高兴来回答你的问题，我是@陈尊群 。
我看过乡村放映的露天电影，那是小时候最开心的事。
只要看到打麦场上搭起了银幕，就知道晚上有电影，心里就会像要过年一样。时刻看天上有没有云彩，心里想：千万别下雨啊！
巴不得马上就天黑，到了下傍晚，就早早搬上凳子占地方。最佳位置是银幕前10步左右的地方，近了要仰头，远了看不清。
为此，每次都要上演“诸侯争霸”，胜者，洋洋得意坐下，败者只好把凳子挪到稍远的己的封地，可怜那最弱的只好去银幕的背面看。
终于到了晚上，打麦场上人山人海，放映员小顾不紧不慢的摆弄着发电机、放映机。随着一阵轰鸣声，场上的电灯亮了，小顾用他那地方普通话说：“社员同志们，现在开始放映”。
照例是先放《新闻简报》 ，当看到“伟大领袖***”，会见那个大鼻子的美国人“一棵松”（尼克松）时，我们会高呼“***万岁”！
《新闻简报》放完后，接着就放正片。有时候，停下不放了，小顾说：“今天跑片，片子没到”。
大家只好等，大人们吸烟闲聊，孩子们欢起来，窜来窜去，疯累了，就在地上睡着了。
迷迷糊糊中，听到“片子来了”，又睁开眼，尽管是不知看了多少遍片子，像《白毛女》、《地道战》、《地雷战》、《上甘岭》、《英雄儿女》，台词都能背出来了，仍然看得热血沸腾。
我是灯花物语，此题我来一答。我小时候，就是在上世纪七十年代末、八十年代初，经常看乡村露天电影。《喜盈门》、《地道战》、《月亮湾的笑声》、《黑三角》、《七品芝麻官》、《少林寺》等影片，我至今记忆犹深。
那时候，乡村的文化生活是很贫瘠的，缺书少报，没有电视，除了收听广播外，看露天电影便成为奢华的视听盛宴。
每次放电影，村里一般会用大喇叭广而告之。到了傍晚，公社里的电影放映员，就会支上雪白的、长方形的、镶着一圈黑边的影布，并架好放映机。这时候，心急的孩子们，就忙着搬着板凳去抢占观看的好位置。夜色笼罩乡村时，丢下饭碗的大人孩子陆续就座，一时间人声鼎沸，暄闹异常。电影一旦开始放映了，人们的注意力便集中到了荧幕上，瞬间便鸦雀无声了。天上的星星静悄悄的，地上的人们静悄悄的，只有荧幕上的人们在说话。
我那时不喜欢和别人抢座位，就到影布的后方去看，这样除看到的字是反的，别的倒也没什么。荧幕前黑压压一片人，荧幕后，往往就一个孤独的我。我很享受这种寂静和孤独。不过，有时候，影布是架在一面墙上的，我就没有了机会去享受我的孤独，只好和大家挤在一处欣赏影片。
放完一卷胶片后，放映员便忙着换下一卷。此时，观众席上便会有些许的躁动，打呵欠的，评论刚才看过的情节或者人物的，埋怨放映员动作慢的，呵斥孩子的，各种声音都有。这个过程也就几分钟时间，几分钟后，观众席上便重新恢复了平静。也有特殊的情况，等待的时间比较长，那就是遇到“跑片”的时候。所谓的“跑片”，就是有两个村庄、甚至三个村庄同时放映同一部影片，这个村庄演完了一卷胶片，下一卷胶片在别的村庄正在上演，或者是在从别的村庄来的路上。这个时候等待的时间就较长了，等待半个小时也是正常的。等待归等待，不满归不满，但一般没有人会离开。
自己的村庄不是每天都放电影的，甚至一个月也不一定放上一场。所以，一旦听到外村有放电影的消息，人们便会早早吃罢晚饭，三五结伴，多数是步行，也有骑自行车的，兴奋地奔向目的地。有的人喜欢恶作剧，故作正经地告诉大家：今天某某村放电影呢，放的是战斗故事片《战斗英雄白跑路》。聪明的人听了一笑置之，忠厚的人便信以为真了，就成了“英雄白跑路”。
除了公社（80年代初期改称乡***了）安排放的电影，村里谁家有红、白事了，也常有人凑份子，请人放电影。红事的话，多数会放《喜盈门》，这部影片批评了不孝顺老人、妯娌不和睦的现象，有教育意义。有时也放《李天保娶亲》，是一步戏曲片。白事的话，合适的影片不好找，聪明的放映者便说放映《李天保吊孝》吧。其实放的还是《李天保娶亲》，只不过里面有吊孝的情节。
到后来，时兴个体户了，有的村庄便有了专门的电***。说是电***，其实还是露天的，一个大院子，也没有座位，进院子看电影要买票。到底是条件太简陋了，这样的电***寿命都不长。我记得最后一次在村里的电***看电影，看的是《少林寺》。当时这部功夫片风靡全国，人们对它十分痴迷。我买了票，进***时，验票员却不能验票了，人太多了，我被周围的、后面的人拥挤着进了***，根本没机会把票给验票员。***四周的墙头上、树木上，都爬满了人。要是现在出现这样的情况，估计警察都要干预了。
没有电影可看的时候，往往就到乡***、工商所等公家单位去看电视，为了方便大家观看，电视是放在院子里的，所以也是露天的。那时看到的电视剧，印象比较深的有《霍元甲》、《陈真》、《白眉大侠》等，还有动画片《蓝精灵》。
再到后来，电视逐渐普及了，走进了各家各户，露天电影、露天电视便退出了历史舞台。近几年，县里的文化大篷车送电影下乡，也是露天的，去看的人很少。在文化生活异常丰富的今天，露天电影风光不再了。
到此，以上就是小编对于红色系列书籍读书活动简报的问题就介绍到这了，希望介绍关于红色系列书籍读书活动简报的2点解答对大家有用。
