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嵇康的琴歌是什么体诗歌？
嵇康的琴歌是一种雅颂体诗歌。
因为嵇康的琴歌在形式上具有雅颂体的特点，包括其行、韵、辞藻等方面都呈现出雅颂的特征。
同时，苏轼在《嵇康介绍琴歌文》中也明确提到琴歌是“今之雅颂也”，进一步印证了琴歌属于雅颂体诗歌的性质。
值得一提的是，嵇康的琴歌在唐代以来影响深远，被誉为中国古代音乐艺术和诗歌艺术的瑰宝之一。
嵇康的琴歌是属于乐府体诗歌。
因为乐府体诗是汉朝时期演变而来的一种歌谣，常常被表演在宴会上，以歌颂祖先、赞美美德、表达感情为主要内容。
而嵇康的琴歌正是在这种传统文体的基础上编写而成的。
琴歌通过音乐和歌词的结合，更能表达出诗人的情感和内心感受。
此外，琴歌还有着独特的艺术风格，其中蕴含的文化内涵也是广泛传诵的。
因此，嵇康的琴歌不仅在文学史上有着深远影响，而且也是中国传统音乐文化中不可或缺的重要组成部分。
嵇康的琴歌是一种古代的音乐诗歌。
因为琴歌是一种诗歌形式，流传于魏晋南北朝时期，创作时通常是搭配着琴曲演奏，形成歌曲般的表演。
嵇康作为琴歌的开创者之一，他的作品充满了音乐性，诗歌中经常夹杂着音乐的描述和演奏技巧。
此外，琴歌的作品语言通常简单明了，旋律优美悠扬，代表了中国古代音乐诗歌的一种形式。
值得一提的是，嵇康的琴歌被许多音乐家和文学家推崇为中国音乐艺术史上的经典之作。
他的琴歌作品对于中国古典音乐和文学产生了深远的影响。
正始体。
正始体，中国三国曹魏后期的一种文学风貌。因始于正始年间，故称之为正始体。其主要特征是崇尚老庄。作家主要有两派：一派是以何晏、王弼为代表，以抒发道家志趣为主，脱离现实，以至开两晋“玄言诗”之先河，世称王何
嵇康的琴歌是一种音乐诗歌。
因为嵇康的琴歌一般都是以音乐为主，诗歌为辅，根据历史文献记载，嵇康在弹奏古琴时会根据不同的乐感来即兴伴诗，将琴曲与歌词结合起来，形成了一种独特的音乐诗歌形式，因此可以被归类为音乐诗歌。
值得一提的是，琴歌虽然带有一定的音乐性和韵律感，但并不是一种标准的音乐形式，而是一种个人的艺术表达。
声无哀乐论是谁的论著？
嵇康的《声无哀乐论》不仅仅讨论了音乐有无哀乐、音乐能否移风易俗，还涉及音乐美学上的一系列重大问题，即音乐的本体与本质问题，音乐鉴赏中的声、情关系问题，音乐的功能问题等，提出了“声无哀乐”的观点，即音乐是客观存在的音响，哀乐是人们的精神被触动后产生的感情，两者并无因果关系。更重要的是，它是嵇康的政治哲学文献。用嵇康的话说，就是“心之与声，明为二物”。
先秦十大音乐家排行榜？
师旷，字子野，春秋时期晋国宫廷乐师，被称为中国古代“乐圣”，是史书所载最早的大音乐家，其古琴琴艺高超，有“玄鹤起舞，天地变色”之说。 代表作：《阳春》《白雪》《玄默》
伯牙，春秋时期晋国上大夫，著名琴师、作曲家、擅弹古琴，被尊为“琴仙”。荀子《劝学篇》曾说：“伯牙鼓琴而六马仰秣”。代表作：《高山流水》《水仙操》
师延：相传为商纣王时期的乐师。曾为纣王作靡靡之音。
师涓：春秋卫灵公时期的宫廷乐师。《韩非子。十过》记述师涓之事。
师襄：春秋时期的乐官。卫国乐官，亦称师襄子。
孔子:春秋时期鲁国人,不仅是先秦著名的思想家、教育家和儒学的创始人,同时也是位出众的音乐大师。
先秦时期的音乐 家还有高渐离、苌弘、邹忌，各在当地名重一时。
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