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扁鹊墓发掘时间?
2012年7月。
墓葬中除了《五色脉诊》之外,其余8部医书都没有书名,经过初步整理命名为《敝昔医论》、《脉死候》、《病源》、《经脉书》、《诸病症候》、《脉数》等。
而从墓中出土的这9部医书,部门医书很有可能是已经失传已久的扁鹊学家派的经典著作,因此也被称为“九阴真经”。
扁鹊墓是几几年发现的?
2012年,四川因为地铁修建挖掘出了扁鹊墓,也找到了内容丰富的扁鹊医书。
扁鹊(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名越人,春秋战国时期名医。由于他的医术高超,被认为是神医,少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,擅长各科。
成都老官山汉墓遗址发现了扁鹊医书。
成都老官山汉墓的发掘时间为2012年7月-2013年8
成都老官山汉墓,俗称为老官山,位于成都市金牛区天回镇土门社区卫生站东侧。在该墓葬内发现920支医学竹简,其中部分医书极有可能是失传了的中医扁鹊学派经典书籍。
920支医学竹简发掘自哪里?
发现了920支医学竹简的是成都老官山汉墓。由于年代久远,竹简上的文字通过肉眼难以识别,考古人员通过红外扫描,破解了其中部分内容。老官山汉墓考古发掘出土大量西汉时期简牍,乃四川地区首次发现,部分内容极有可能是失传了的中医扁鹊学派经典书籍,是研究中医发展史的重***现。
扁鹊是药王还是医圣?
既不是药王也不是医圣。扁鹊之所以不是医圣,是因为孔子的***记录论语的时候,孔子成了圣人,而扁鹊的医术却失传了,并且没有遗留到了后世。但是我们还是想说,扁鹊的医术非常高明,并且救活了很多人,的确非常值得人们尊重,如果他的史书典籍能够流传下来的话。说不定医圣也是非扁鹊莫属。
药王
药王:孙思邈。孙思邈是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家,也是中医史上唯一一个同时精通中药与针灸的医师,他十分重视前人和民间的医疗经验,用一生的时间,不断走访、记录,然后再结合自己积累的医疗实践,写出了《千金要方》。后来与唐朝官方合作完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》,被人们称为“药王”
扁鹊既不是药王,也不是医圣。扁鹊并不是他的本名。他本姓秦,名越人。据传他从一个叫长桑君的人那里得到了秘方。扁鹊特别擅长诊脉,还能洞见内腑五脏的症结,有起死回生的本领。
扁鹊既不叫药王,也不叫医圣,扁鹊被称为“医者之师”,他是春秋战国时期的渤海莫人,因他医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
扁鹊被尊称为“医祖”。
孙思邈,是***时期的中医大家,开创了世界史上第一步国家级药典,后世尊称其为“药王”。
张仲景,是河南省邓州市穰东镇张寨村,东汉时期的著名中医大家。他的著作《伤寒杂病论》是中医临床的基本原则,是中医治病救人的灵魂,而且这本书还创造了大量有效的方剂,因此后世称张仲景为“医圣”。
扁鹊为什么不是医圣?
在中国古代,能被称为“圣人”的有两种人。
一种是像孔子这种对民族文化产生重大、深远的影响,孔子的儒家思想引领了中国两千多年的文化,直到现在,还依然散发着不朽的魅力。
另外一种是某个专业领域中取得至高的成就,比如说酒圣杜康、诗圣杜甫、医圣张仲景。一般来说,一个领域只能有一个圣人,所以即使后面有很牛逼,贡献很大的人也不会被称为圣人。
我们大部分对扁鹊(秦越人)对认识是一教科书上一篇文章,《扁鹊见蔡桓公》,说的时蔡桓公炜疾忌医的故事。从文中我们还能发现另外一件事,那就是扁鹊可以看人脸色知道病的轻重,也就是后世中医望闻问切四诊中的望诊。
事实上,扁鹊在诊视疾病中,已经应用了中医全面的诊断技术,即后来中医总结的四诊法:望诊、闻诊、问诊和切诊,当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。
相传扁鹊曾编撰过颇有价值的《扁鹊内经》9卷和《扁鹊外经》12卷,可惜均已失传。
而张仲景,则是第一个将理论和实际相结合的人。他所著的传世巨著《伤寒杂病论》、确立的六经辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在,也是后学者研习中医必备的经典著作。
我们不说扁鹊和张仲景谁的医术更胜一筹,只能说,张仲景对后世产生的作用和影响更高。
扁鹊可惜在没有铸书立道,如果《扁鹊内经》和《扁鹊外经》没丢说不是又是另一种说活~这个事,谁知道呢。
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