大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于晚清书籍鉴定师名单及简介的问题，于是小编就整理了4个相关介绍晚清书籍鉴定师名单及简介的解答，让我们一起看看吧。
清代金石学的研究成果、代表人物及著作？
清代以后的金石学 清代受乾嘉学派影响，金石学进入鼎盛。
乾隆年间曾据清宫所藏古物，御纂《西清古鉴》等书，推动了金石研究的复兴。其后有《考工创物小记》、《积古斋钟鼎彝器款识》、《捃古录金文》、《斋集古录》、《缀遗斋彝器款识考识》、《寰宇访碑录》、《金石萃编》、《古泉汇》、《金石索》等书，均为有成就的金石学著作。这一时期研究范围扩大，对铜镜、兵符、砖瓦、封泥等开始有专门研究，鉴别和考释水平也显著提高。清末民初，金石学研究范围又包括新发现的甲骨和简牍，并扩及明器和各种杂器。罗振玉和王国维是此时的集大成的学者。马衡著《中国金石学概要》，对金石学作了较全面的总结。清代以后的金石学 清代受乾嘉学派影响，金石学进入鼎盛。
乾隆年间曾据清宫所藏古物，御纂《西清古鉴》等书，推动了金石研究的复兴。
其后有《考工创物小记》、《积古斋钟鼎彝器款识》、《捃古录金文》、《斋集古录》、《缀遗斋彝器款识考识》、《寰宇访碑录》、《金石萃编》、《古泉汇》、《金石索》等书，均为有成就的金石学著作。
这一时期研究范围扩大，对铜镜、兵符、砖瓦、封泥等开始有专门研究，鉴别和考释水平也显著提高。
清末民初，金石学研究范围又包括新发现的甲骨和简牍，并扩及明器和各种杂器。
《协纪辩方书》是清朝编汇的吗？
协纪辩方书》，清乾隆年间由允禄、梅毂成、何国宗所编纂的，为清朝通用历书。
协书的成书背景是因自宋代印刷术产生后，坊间印历书以牟利者众，造成市面流通之历书错漏百出而且荒谬绝伦。
乾隆有鉴于此，命当时编修《四库全书》的馆臣重新修订，修纂一部既纠正过去对纪年、月、日、时节令的错误，又辩析充斥其间的荒谬择吉理论和术语通书。
由当时著名数学家梅文鼎的孙子天文学家梅毂成主持编修，书成后取“敬天之纪，敬地之方”二义，名为《钦定协纪辩方书》。
名动一时的“津门四大书家”，为何首推华世奎？
大概是因为田英章兄弟的缘故，大家对王维贤等天津欧楷名家也有所耳闻。很多人以为，天津书法界可能就是欧楷的天下。其实，民国时期的京津二地涌现出了一大批书法高手，天津有“津门四大书家”，影响颇大。晚清有“天津府第一欧楷高手”之称的王维贤并不在其中，排名榜首的竟然是位颜楷高手——华世奎。华世奎书法作品
除了华世奎，“津门四大书家”还有赵元礼、孟广慧和严修。现在的书法爱好者可能对这几个人知之甚少，在当时可都有着赫赫声名。
赵元礼的书法早先师从柳公权，后醉心于苏轼书体。经过多年演练，也基本达到了“自成面目”的高度。柔中见刚，可以说是赵元礼追求的一种书法境界。与其他几个人相比，赵元礼的诗文也相当有名，他和著名教育家严范孙、文化名人王守恂以“天津近代诗坛三杰”享誉津门。
现在的人没听说过赵元礼很正常，但是他的一个学生却是家喻户晓，这个学生就是李叔同，出家之后的弘一法师。赵元礼书法作品
孟广慧书法之高超，在于他的精妙绝伦的临摹功夫。据说他临摹何绍基，郑板桥等前人的书法作品，几可乱真，冒名出售也极难分辨真***。正因为这样，一般都认为孟广慧是四人中掌控书体最为全面，书法技法最为娴熟的人。
同样来自于天津的文化名人冯骥才，对孟广慧的书法评价甚高，称其为：一代书坛大家，百年依旧雄风。孟广慧书法作品
严修的书法颇具书卷气，温文尔雅，俊逸秀美，堪为四人中“最美”书风。相比严修在书法，其实他更多的成就都集中在教育领域。世人提起南开大学就会想到张伯苓，却很少有人知道，严修与张伯苓一起用了24年时间，终于完成了南开大学的体系建设。因为贡献突出，还被尊为“南开校父”。严修书法作品
“津门四大书家”之所以首推华世奎，不仅因为华世奎的知名度最高，同时也是因为他的书法最有大家气象。华世奎的书法，真、草、隶、篆诸体皆精，尤其是那手雄浑大气的颜楷名动天下。
现在我们还能在天津看到华世奎用颜体题写的“天津劝业场”几个大字，一米见方，气势惊人，功力毕现。不少人看到这几个字后，赞叹不已，称其为“神笔”。华世奎题写的天津劝业场
总的来说，华世奎之所以名列“津门四大书家”榜首，一方面是华的书法造诣的确是出类拔萃；另一方面是华世奎曾任八旗官学教习，是清朝赏加二品顶带的大臣，可谓官高爵显。正所谓字因人贵，华世奎的显赫身份也是影响其排名的关键因素。
中国古代第一部词典《尔雅》究竟是谁的著作？有何依据？
尔雅
《尔雅》，儒家的经典之一，是中国古代最早的词典，是辞书之祖。收集了比较丰富的古代汉语词汇，它是辞书之祖。事实上，《尔雅》并不是经，也不是某一部经书的附庸，它是一本独立的词典，是中国传统文化的核心组成部分。 《尔雅》是现已知的第一部词典。
《尔雅》成书的上限不会早于战国，因为书中所用的资料，有的来自《楚辞》、《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》等书，而这些书是战国时代的作品。书中谈到的一些动物，如狻猊（suān ní，即龙九子之一，形如狮子），据研究，不是战国以前所能见到的。《尔雅》成书的下限不会晚于西汉初年，因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士，到汉武帝时已经出现了犍为文学的《尔雅注》。
《尔雅》最早著录于《汉书·艺文志》，但未载作者姓名。
它的作者历来说法不一。
一、孔子门人所作。
杨雄和郑玄主张这种说法。晋朝葛洪的《西京杂记.辩尔雅》中：郭威，字文伟，茂陵人也，好读书，以谓尔雅，周公所制。而尔雅有张仲孝友。张仲，宣王时人，非周公之制，明矣。余尝以问杨子云（杨雄字子云），子云曰：孔子门徒游夏之俦所记（俦音酬，辈也。游，子游。夏，子夏），以解释六艺者也。家君以为外戚传称：史佚教其子以尔雅。尔雅，小学也。又《记》言：孔子教鲁哀公学尔雅。尔雅之出，远矣。旧传学者，皆云周公所记也。张仲孝友之类，后人所足耳。
二、周公所作。
三国的张揖、晋朝的郭璞均认同此说。
张揖在《上广雅表》中：昔在周公，……六年制礼，以导天下，著《尔雅》一篇，以释其意义。
郭璞在《尔雅序》中：《尔雅》者，盖兴于中古，隆于汉氏。
《尔雅》书名的由来
我们先简单说一下《尔雅》这本书，然后再说说作者的问题。《尔雅》是一部字书，一部训诂专书，可以说是中国词典的雏形。很多人不了解《尔雅》，但是应该听说过“温文尔雅”这一成语，此成语中的“尔雅”就是我们今天所说的“尔雅”。司马迁《史记·儒林传序》有“文章尔雅，训辞深厚”，其用“尔雅”来赞誉、形容文辞或文章的纯正高雅 。
《尔雅》，“尔”即是“迩”，是“接近”的意思，“雅”字有基准、标准之意，通“正”， 古有“雅言”一说，就是标准语、规范语，相当于今天的普通话。“尔雅”就是“近正”之意，也就是使大家的语言接近标准。《尔雅》为人们提供了了解上古文化的钥匙。
因为《尔雅》的重要性，被学者们广为重视，到了唐代与其他经书一并被列为“十二经”。到了三国时代，魏国的张揖仿照《尔雅》编写了《广雅》。
《尔雅》一书首创了按内容形制分类释词的体例，与现在的百科全书比较接近。今本的《尔雅》共有19篇，包括：一、释诂；二、释言；三、释训；四、释亲；五、释宫；六、释器；七、释乐；八、释天；九、释地；十、释丘；十一、释山；十二、释水；十三、释草；十四、释木；十五、释虫；十六、释鱼；十七、释鸟；十八、释兽；十九、释畜。共计收词4300多个，13000多个字。前三篇释诂、释言、释训是解释古汉字和词语的。
关于《尔雅》的作者，一直是众说纷纭，没有可以明确公认的作者。或许这跟《尔雅》这部书作为词典的性质有关，一部词典很难一人或几人完成，必将由多人共同承担完成。
对于作者之谜大致有四种说法：
第一种，认为是周公所作。这种说法见于张揖《进<广雅>表》：“昔在周公，六年制礼以道天下,著《尔雅》一篇，以释其意义。”
第二种，认为是孔子门人所作。东汉郑玄、西汉扬雄、南北朝的刘勰都提出过这一观点。
到此，以上就是小编对于晚清书籍鉴定师名单及简介的问题就介绍到这了，希望介绍关于晚清书籍鉴定师名单及简介的4点解答对大家有用。
