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兵政集训小叙译文?
如今谈兵法的人,一定要谈及《司马法》。为什么读了孙武、吴起兵法,它们在排兵布阵中却并不常见,还错误地把李广治军简易、程不识治军烦扰作为用兵格言,这是完全把古人的兵法当作祭祀时用草扎成的狗。所以常常看见披甲戴盔的将士,威武地拿着长矛,在平时崇尚打斗乐于作战,一旦让他们训练统率士兵,就茫然尚且不知道攻和守的大致情况。唉!天地间凡事都有法则,无论文武、大小、精粗都是一样的。
国家诸多制度已经很完备,凡是刑狱、钱谷、典章,没有不时时扩充修缮整理更新的。只有兵法却很少,两百年来没有看到用于教习训练的。难道真的认为能拥有千万年的太平盛世,兵法对于战事就没什么用处了?这也是不正确的。现在南北边境一派平安的样子,不谈论兵法,如果一旦有战争,却不能事先预备,(战时)仓促地寻求,将怎么施展它呢。
我有事到西南边境一带,率领戍守的武官及士兵,嘱托有司(把他们)集中起来训练。问他们古代兵政方面的书籍,说边境没有,也不知道田穰苴、孙武、吴起众多兵家是什么人。即使有这些书,关注“儒愿学堂”,获取更多独家语文资料,儒愿学堂,专注语文培优,也如太史公所说的“它的言辞有些博大深远”,所以他们也将没空闲研究。唐代以后,大多是伪书,难以完全使用。我间或阅览经传子史各家,凡是和战争方面有关的,摘录其要义,汇编成三卷,取名《兵政集训》,编出付印。不仅仅是用来扩大边境将士的眼界,也是因此来考察自己的行为,或许是否不违背古人成文的教诲。
兵法不是容易谈论的,最好的将领把握规律使用它,中等的用技法使用它,下等的凭侥幸使用它。如果一个人不知道有兵法,行军作战不讲规律,却匆忙让他树立旗鼓,登上祭坛,任命他为将帅让他出战,这和把爱子交给庸医有什么不同,把分封的疆界作为赌注,一定没有***可言的了。古今士大夫,谈论田穰苴、孙武、吴起兵法的人不是不多,然而其中善于运用的,难以真正见到。所以赵国长平之战、马谡失街亭,不是不知道兵法,是不懂得规律。察视古今用兵得失,或许就在这本《兵政集训》中吧。
有哪些讲解排兵布阵的书?
有哪些讲排兵布阵的书?
宣墨来回答
古代兵书不少,有1300多部,存留至今的近300部。首当其冲的乃《孙子兵法》,还有《吴子》、《司马法》、《兵制》、《策林》、《百战奇略》、《八陈总述》、《尉僚子》、《六韬》、《三略》、《鬼谷子》等等。不再一一列举。
中国古代兵书在世界军事史上占有重要地位。《孙子兵法》是中国乃至世界最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”,是古典軍事遗产中最耀眼的一颗明星,世界三大兵法之一,全书共I3章,分别论述了作战过程中的各种问题,提出了诸多著名的军事理论,总结出“道、天、地、将、法”等五大致胜因素,从政治策略,天气条件,地形环境,将帅才能,部队训练与纪律诸方面,进行论述,并提出了许多著名的军事语录,像“知己知彼,百战不殆”被***给以肯定,并在战争中灵活运用。里面的不少章节,详尽分析了双方交战的战争形势和战术问题,对后来人们的军事实践起到了指导作用。
《鬼谷子》是战国纵横家鼻祖王诩所著,它融会了鬼谷子毕生学术研究之精华,其实用价值不言而喻,向来为古今军事家们研究探讨,并运用到自己的排兵布阵上去,在高速发展的当今社会,此书也成为了商家之必备,深受后人推崇,享誉海内外。
《六韬》是我国古代非常著名的道家兵法。其内容博大精深,逻辑性很强,集中体现了我国古代的军事思想,涉及非常之广泛,以其战略论和战术论最为精彩。是集先秦军事思想之集大成者,为武学必读之书,其地位仅次于《孙子兵法》。
***的军事著作《论持久战》等,更是不可多得的军事教材,是我们中华军事宝库中的宝中至宝,她不仅引领中国人民建立了伟大的中华人民共和国,还将继续引导我们永远立于不败之地!
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