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《夜航船》是一部怎样的书？
《夜航船》是一本有趣的书，但要细细的读，才能体会。作者能够写出这本书，与他的家庭和他本人的成长过程有关。作者的高祖在云南甘肃任职，曾祖是状元，祖父进士，父亲至广西参议。在张家祖孙的相互交往中，有很多著名的文人名士。作者张岱从小生长在这种家庭，耳闻目睹长辈们的读书自律、走南闯北、谈古论今，对他的成长，非同一般。
雷晓凡，南京师范大学历史系硕士研究生，季我努学社青年会会员。
初听《夜航船》的书名，你一定会感到奇怪：这是一本什么样的书？为何要取一个这么奇怪的书名？它又何以流传至今为人赞许？下面我们就为大家简单介绍这部备受好评的明代著作。
张岱
《夜航船》开篇就讲：“天下学问，惟夜航船中最难对付。”接下来讲了一个有趣的故事：昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰:"请问相公，澹台灭明是一个人、两个人?"士子曰:"是两个人。"僧曰:"这等尧舜是一个人、两个人?"士子曰:"自然是一个人!"僧乃笑曰:"这等说起来，且待小僧伸伸脚。"“夜航船”在这里指代我国南部水乡漫漫旅途，在枯燥乏味的旅程中，旅客难免要攀谈起来，天南地北三教九流神鬼方士奇闻怪事，都是谈天说地者极好的谈资。于是明代大文人张岱就极其“贴心”地为大家编撰了“聊天搭讪宝典”——《夜航船》
《夜航船》书影
这部书包含了天文、地理、人物、考古、伦类、选举、政事、文学、礼乐、兵刑、日用、宝玩、容貌、九流、外国、植物、四灵、荒唐、物理、方术等二十大 “专业”的学科知识。在每一大类下还继续细化，例如“天文部”下包括“象纬”、“日月”、“星”、“风云”、“雨”、“雷电虹霓”、“雪霜”、“露雾冰”、“时令”、“春”、“夏”、“秋”、“冬”、“历律”，真可谓包罗万象无所不有。
《夜航船》刻本
张岱(15***---1679) 又名维城 ， 字宗子。此人精于鉴赏茶艺🍵，爱繁花似锦🌹🌺🌻🌷🌸💐，好山水，晓音乐🎵🎵，戏曲。(是个多才多艺，懂生活，爱享受的人
明代文学家张岱撰写的一部百科全书，其内容包含广泛，上至天文地理，下至经史百家，从三教九流，到神仙鬼怪等等，这部书算是一部比较完整的百科全书。除了夜航船，还撰写的其他著名文学著作， (四书遇) (琅嬛文集) (陶庵梦忆) (西湖梦寻) (三不朽图赞)等等
何绍基的作品好在哪里？
何绍基是晚清书法家、诗人、画家。字子贞，号东州，湖南道州人。他的书法初学颜体，欧阳通。又能融"行、草、隶、篆″于一体，他临的汉碑都有一百多种，形成独特风格。
(何绍基临争座位帖)
《清稗类钞》称其悬腕作藏锋书，曰课五百字，大如腕。
(何绍基临争座位帖)
在跋《张黑女墓志》时自云:第一临写，必回腕高悬，通身力到，方能成字，约不及半，汗浃衣襦也。说明他临碑帖很刻苦。
(何绍基临争座位帖)
何绍基书法笔意求拙，求重，求大。点画圆厚，转折分明。反对妍媚、机巧、精致。质朴率真。
(何绍基临争座位帖)
《何绍基临争座位帖》，行草书，***用的意临创作法。此帖字的上下连绵牵丝少。几乎字字独立，但章法上字形散而神不散，将篆籀入行。笔画朴拙厚重，入笔变化多，从不同的角度，善用方笔和圆笔藏锋起笔，老辣生涩。使篆籀气更浓。
(笔者临此帖习作)
何绍基是一位晚清时期的大书法家，字子贞，号东洲，也叫东洲居士。
何绍基为人清散，远离官场，周游各地，以书法著作自娱。他的书法力在追求天真烂漫，自然而不加雕琢。 作为在历史上都能留名的书法家，自然是功力深厚。
他也是取法颜真卿的大师级人物，继承于颜味，但又别具一格、自成一体，具有鲜明的辨识度。从他的行书、草书里面都能显示出浓烈的颜体韵味。
何绍基是清代末期颇有建树的书画家，以书法著称。其书法风格个性极强，在书法史上也是值得重视的一位大胆创新的大家。书法需要传承和发展，能够继承传统的书家很多，能在传统基础上有创新的不多，何绍基是其中一位，是大胆创新的典范。其书法作品用笔用墨都到了极高的境界，最值得借鉴的是：他把历代书家都忌讳的“病笔鼠尾”大胆的用在了他的书法中，和他的书写方法、风格巧妙的融为一体，使“鼠尾”除去了病态，成了出彩的一笔，变成了他书法个性中极具个性的特征。这种成功创新值得当代书家学习和借鉴。不过这件作品的真伪还有待考证。
这个问题涉及到对书法修养和审美的问题，何绍基的这幅作品的收放开合，气象万千，结体与用笔上随性率真而法度有致，娴熟的笔墨塑造的线条质量有骨有肉，看似散淡实属筋道。所以欣赏一些大家的作品，不可局限在字体造型和漂亮与否，上等作品大都是借物（载体）抒情 ，不拘泥于眼睛的看，更注重心悟后的超然表达。（个人粗见，不喜可喷）
大家欣赏一个人的书法艺术作品，首先要了解这个人，作为清代著名书法家，何绍基(1799~1873)，字子贞，号东洲，晚号蝯叟，湖南道州人。何绍基博学多才，通经史、律算，尤精小学，旁及金石碑版文字，是晩清书坛最有影响的书法家之一。他四体皆工，大小兼能，书风纵逸超迈，醇厚有味，碑帖兼修，卓然成为大家。楷书从颜体入手，掺入北碑及篆隶笔意。其行草别出心裁地融入篆意，行笔自然拙朴，线条浑劲有力。但并不缺乏飞动酒脱之风神，尤为人所推重，结字在斜正的顾盼照应中求得章法的平衡和谐。何绍基六十岁才开始写篆、隶，出入周、秦、汉，临写《张迁碑》最多。他的字雍容典雅，圆润多姿。
作为清末著名的诗人、书法家，由于他精通金石书画，故被称为“清代书法第一”。我们从何绍基的书法中看到，他善于取各种书体之所长，融汇贯通，并将多种书体融为一炉，打破了五种书体之间的界限，为后世书家开辟了一条新的书法道路，这也是他对书法艺术的贡献之一。
因为何绍基的书法主要成就是行书，主要取法于颜真卿《争座位帖》，而他的很多作品都有这种风格，这就似乎给人看不懂！所以欣赏学习书法艺术作品，我们就应从各方面了解学习，方能识得一、二。
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