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传承红岩精神内容？
人无精神则不立，国无精神则不强。在风雨如磐的革命斗争岁月中，以周恩来为代表的南方局老一辈无产阶级革命家和革命先烈锤炼形成了红岩精神。
重庆涌现了大批大义凛然、高风亮节的***人，如江竹筠、王朴、许晓轩、陈然等，他们与敌人斗智斗勇，绝不屈服。
江竹筠被难友们赞颂是暴风雨中的海燕，永远朝着东方，永远朝着党，迎接着黎明前的黑暗，飞翔、战斗！
这体现了他们的革命乐观主义精神，体现了红岩精神坚如磐石的理想信念、和衷共济的爱国情怀、艰苦卓绝的凛然斗志、百折不挠的浩然正气等丰富内涵。
红岩精神是中国共产党人和中华民族的宝贵精神财富，在新的历史条件下，全党全社会要大力弘扬红岩精神，凝聚中华民族伟大复兴的磅礴力量。
你在初中时代印象最深刻的小说是什么？
初中时印象最深的一本书是手抄本《一双绣花鞋》，这是上个世纪七十年代的事儿。
因为手抄慢，抄一章传阅一章，传阅的人多了纸四角上就卷着或渣稀了，看了上章想下章迫不急待，只是你急想看，别人也想看，想看的人多了，手抄书传着传着消息走漏出去了，插队加塞抢前看就都来了，传着传着就不知谁谁谁拿走了，你刚追闻而去取，没想他已转手又他人，不得而终。
没办法，心里猴急想知道下面的故事呀，就只好逼那看了手抄本的人讲出来我们听，讲的人三言两语也只捡他记住了的惊险处，听的人则忒不过瘾，老问：后来呢，到底怎样了？啊……，那个打破沙锅纹（问）到底啊真可是穷追不舍非弄明白不可，问得讲的人讲不出故事便添枝加叶胡编瞎诌，实在编不下去了，也就由听的人启思想象去了，嘿嘿嘿，时间久了这编故事的水平还真得到了提升。
等到改革开放电影电视剧事业蓬勃而起后，这《一双绣花鞋》被拍成电视剧后那可中我们心了，地下党与***的斗争从此扎根我们心中，也是铭刻在心，至今意犹未尽，回味绵长。
现在别说手抄书连图书也开始滑坡，互联网时代电子书甚多，时代变迁风云变幻时不我待呀！
大约上小学的时候，看了欧阳海之歌，很好看。后来上了初中，看了水浒传，觉得很红火，很热闹；后来看了林海雪原，也很好看，特别看到少剑波和白茹的爱情故事，心里总是浮想联翩。
我是80初生人，貌似我们中学那个年代有一本学生题材的***很有名--《花季·雨季》。作者是郁秀，描写改革开放的前沿阵地，新兴城市特区深圳的一群中学生的生活。***人物有：林晓旭，王笑天，刘夏等，女主角是上海来的班长谢欣然，还有个学霸男主是深圳本地人，名字我倒忘记了。后来还拍了同名电影，但是情节有大幅改动，人物也精简了。
我记得班里同学都在传看这部***，我看过后还写了篇读后感，在全班朗读。
印象最深刻的就是古龙的武侠***《欢乐英雄》，爱笑的人运气总不会太差，郭大路，王动，燕七等四个人来自不同的地方，各自都有显赫的地位和金钱，但是四个人因命运的差遣，走在了一起，有福同享有难同当，每天都过得开开心心的，让很多外人羡慕，最终又回到自己原来的生活中。喜欢古龙的***，不仅文字表达的美感很突出，而且情节很紧凑，引人入胜。
我在初中时读过三、四十部中、长篇小说，印象最深的是女作家杨沫著的长篇***《青春之歌》，内容是反映二十世纪三十年代，一群青年学生为追求进步，苦苦寻找真理的过程，主人公林道静是个中学生也卷入到革命洪流中去，最终成长为一名光荣的中国共产党员，与进步青年还有众多革命同志一道一起，反抗******，打击敌人。几十年已经过去，书中内容还记忆犹新。
书法的风格和习气有什么不同？
书法是在临帖基础上，最终达到创作的目的，创作才是书法的终极目标，纵观历史书家，无一不取法古代书法大家，或寻访名师，或临摹大家遗留作品。唐代书法大家大都临摹兰亭序，这一方面迎合了统治者喜好，另一方面，唐代书法家也是从优秀作品之中取法，起笔，收笔、字形、斜正等等。
在临摹基础深厚以后，就要出贴，也就是形成自己的个人风格，比如我们在辨识古代书家时，是怎样看出是谁的字体，这就是用现代人的话来说的个人风格。
至于说习气，我个人认为要辩证的来看，尊古学古，由此产生的“习气”就是好的。
杨雄曰:书乃心画也。从心理学来讲，一幅书法作品也是一个人精神境界的缩影，反应出不同的性格特征，不同的性格特征，也呈现着不同的风格面貌。
这里谈到风格，那对应的也有习气一说。何谓风格?风格是什么样的?作为一位艺术工作者这都是我们要了解的。才不至于把习气当成特征来对待。
风格既是因于内而成于外的表现风貌，风格的行成需要漫长的过程，它是一位艺术工作者经过长期的艺术训练形成的区别于其他艺术工作者的表现样式。作为一位艺术工作者每一个人的风格面貌并不是一样的，每个人的性格不同，[_a***_]观不同，所表现的对象不同，表现的手法也不同，那么从形成不同的风格面貌。风格有多种多样，有浪漫的，有现实的，有抽象的……
习气是什么，我们为什么要摒弃习气，习气其实就是不符合艺术规律的表现方式。习气是一位艺术工作者内心缺少知识的外在表现。千篇一律的形式必然会让人乏味，文似看山不喜平，要有不同的表现形式。我们要摒弃习气，因为习气太多，必然影响美的表现，形成不了格调高的艺术作品。
书者，如也，如其才，如其志，如其人也。任何艺术都是人格的外化。所以我们要多读书，读好书，提高自己的审美水平，以一颗仁爱之心对事对物。不断养心去俗，达到内心的弥高弥坚。
书法的风格，是书法者根据自己的审美取向，通过长期努力而形成的一种书法形态特点。从笔法上，有方与圆，肥与瘦，张扬与内敛等。从结体上，有正与斜、平与险、雄宏与娟秀等。书法的风格的行成，与书法者的性格、书法者的涵养和书法者接触的书法法帖与书法美学理论密切相关。书法风气是书法者缺乏书法素养，受主观的意识或某种社会倾向的影响而形成的一种盲目追随的书法意识行为。
作为一个书家，其书法的风格，是一个人的个性、脾气，涵养和学识。从书法的风格看一个人，他的修养如何，接人待物，举止动作，为人处世等等，都体现在书法风格上，实际上是一个人综合的表现，所以说，字如其人，就已说明白一个人的性格。
习气是一个人养成的不好的书写习惯，同时也是写字的毛病，这个毛病，成为固定的一些流水性书写方式，所以是不可取的。我是极力反对的。人要不断改变自己，改掉自己的习气。这样书品才会高雅，才能脱俗，习气太重，就江湖气了，所谓江湖气就是行业所说的，行书行画。是不可取的。
一些书家加强自己的修行，多读一点书，读一点哲学书，读一点传统古人留下的经典书，多一点自己的个性特点。我曾说过，学习书法首先要继承传统，同时要有时代的风貌，还要有自己的个性，风格。如不具备这三者，我觉得不会是好作品，那就是说明了是习气太重的作品。
范云峰己亥三月初十东莞回答。谢谢！
书法中的习气是书法家在一定或长期临摹学习或创作过程中形成的固定模式。这个模式一方面形成了某种规律类似的东西，一方面是一种僵化的表现。前者是正常的，就是形成了书法家独具特色的法度和法。后者是缺少生命力的僵化了表现，因其完全处于一种机械化，而不易提倡。这种习气是非常可怕的，习气一旦养成，积习难改还没有什么，关键在于就像写印刷体字一样，遇到相同的字，甚至相同笔画就会一模一样的照搬下来，就像复印机那样被模移下来。看过《红岩》的都知道，里面谈到用仿宋字的印刷小报，不管是谁写或者誊抄，笔记的一模一样，无法辨别就是形成了一种固定的模式。对于手抄报或许是一种优点，但对于书法艺术，不变或者千篇一律，一直都被认为是书法的大忌。
习气严重甚至形成一种观念，一种审美标准而固化与人的思想意识中，积重难返。
所以，历来学习书法都经历避免习气的出现或形成。比如馆阁体一类的书法就是如此，实际上馆阁体还有几分可以圈点之处，而习气完全把书法变成一种机械化的重复***模式。要么同类点画千篇一律，要么同字不同位置，仍然千篇一律，虽然有手写，但无论在任何情况下，写出的模式都不变。
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