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你写过诗吗？怎么写的？
我是一个热爱中华诗词，并注重学习，写作，传播中华诗词文化的业余诗人。近几年来我先后创作了约二百首诗歌和词，其中有如下几首。
贺党的十九大召开
2017年10月
常忆南湖驶红船，
初心不忘使命担。
富国强军小康建，
中华复兴好梦圆。
劝学
2018年9月
岁月匆匆不等闲，
我是冀老师，自1990年参加工作，至今已从事语文及作文教学29年，创编金点金作文教学法，愿意借今日头条这个平台，和大家分享作文方面的方法和技巧，详尽解答同学们在作文方面的种种困惑和问题。欢迎关注，了解更多的作文知识，冀老师将竭诚为大家服务！
我喜欢诗歌，也偶尔写一些小诗，在我写的诗中，我最喜欢的还是下面这首《美丽的绽放》。记得当时从我学生那得知张丽莉老师的感人事迹，然后一天早晨，我一边在网上查阅张老师的治疗情况，一边深受感染，一边流着泪，一边写出了这首诗，写完之后，见地上被我扔的擦泪纸已是一大片了……现把此诗分享给朋友们。拙笔小诗，欢迎赐教！
——致最美女教师张丽莉
虽然，我们素不相识
却亲如姐妹
虽然，我们不曾谋面
却心贴着心
读你的事迹
常常以泪洗面
谢邀！写诗是我的爱好，也成了我生活的一部分。借笔抒情，借物言志，何乐而不为呢？！静观生活，品味百态。传递心声，感悟人生。我心存万念，万物皆有情。山中有迷人处，闹市无客久留。谓我心忧，叹我为何？！我心唯诗明，唯诗慰我心。山里人自有山中情，下面一首《山村》略表我心。
山村
山花山树伴山鸟，
路转百回绕山腰。
溪水淙淙照人影，
鸡鸭牛羊游小道。
为什么赞美春天的诗句这么多？你能说出几首赞美春的的诗词来？
我就写了很多，现录四首，共大家品鉴。欢迎指导:《春叹》，《春思》，《春愁》，《春苦》(现代诗)。愿大家喜欢。
《春叹》
人喜春来百花全，
我到春日叹息连。
不是春日我不爱，
自叹离乡又一年。
《春思》
春日迟迟燕双飞，
阡陌菜花堆上堆。
一季多少相思雨，
俗话说；“一年之计在于春，一日之计在于晨”，春天象征着新的一年又开始了，气候回暖，告别了寒冷的冬天，鸟儿飞回来了，大树长出了新叶，小草也发芽了，仿佛万物都苏醒了。农民伯伯开始播种了，有了播种才有丰收，因为他们种下的是希望。景色变的更美了，空气也更清新了，连心情跟随着变的更欢快了，这也许就是春天的魅力！
下面为大家带来一些赞美春的诗句
一·叶舒春夏绿，花吐浅深红。唐·李峤《萱》
二·一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。____贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》
三·若到江南赶上春，千万和春住。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
四·随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
在中国传统习俗中，古人一直把春天看做一年的开端，二十四节气里也是如此。春天大地回暖，万物复苏，草木萌发，呈现的是生机勃勃的景象。
人和其他生命一样，经过一个冬天的蛰伏，从身体到精神都会随着春天到来而神清气爽，随后的农事活动便有序开展，春种一粒粟，期盼秋收万担粮。正是春天的律动给人们带来的希望。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的全新景象是每一个热爱生命的人所欣赏的，于是具有一定文化修养的文人便开始用文字表达对春天的独特感受，优美的诗文便代代流传。
咏叹春天的诗句璨若星河，如:
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
梅雪争春未肯降，
因为一年之计在于春，古往今来有无数的文人墨客以诗画来赞美春天的美景，一年的好开端。我最喜欢的一首：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。好多时仿似身临其景，如痴如醉。春天在我心中的确是最美的季节。
春天是万物生发的季节，一切都充满了勃勃的生机。对于诗人而言，描写和赞美春天的美景，不仅是因为春天是自然万物新一轮生命的开始，也象征着诗人对于新希望的向往、对于美好人生的憧憬。所以人们赞美春天的诗句非常之多。
自古以来，赞美春天的诗句数不胜数，有很多精美的诗句，令人读后欢喜愉悦。下面我们分享三首赞美春天的诗文：
这首《春晓》，是唐代著名的山水诗人孟浩然的一首清新小诗。
诗人孟浩然，生性豪放豁达，乐于隐居山水之中，喜好田园生活。在他的诗文中，大多都以描写隐居生活、田园风光为主。
这首五言《春晓》，虽然诗文不长，仅有二十个字，但却形象的描绘出春天风和、雨柔、花开、鸟戏的美好图画。诗人在春天隐居于田园之中，过着悠闲自在的生活，春风吹来，大地回暖，在春天的夜晚睡一个美美的神仙觉，睡到自然醒来，这样赛如神仙的生活状况，着实是人生一大乐事，是现代人渴望而不可求的事情。
在这首《春晓》中，诗人孟浩然把对春天美景的赞美，与自己热爱田园生活的理想有机制融合到一起，很自然的把自身感受同春天美景揉成一体，艺术效果非常高妙，是唐朝山水田园诗中不可多得的佳句。
以“七夕”为题，可以作哪些诗词？
《苏幕遮·摩尼花海》
叶田田，花朵朵。
为喜丘山，屏却喧嚣卧。
饮露芳苞风乱簸，蝶扑人观，尽管奔蜂可。
壁人妍，名利锁。
啰噪红尘，独抚香心和。
十二花神神几个？约罢荆薪，顾影幽幽我。
倚尘 己亥七月初三 于叙永摩尼
你怎么理解：“皮囊随红尘飘荡，灵魂逐梦想飞扬。”这句话？
卑微的生命，高贵的灵魂。生活总是琐碎的苟且，人在江湖，身不由己。一日三餐还得从实际出发。理想的国度不应该是空想，更是有着不被世俗羁绊的美好追求，人性，事业，修养等不可说尽的美好向往。
皮囊是指有形的身体，灵魂是是指无形的精神。历经红尘劫难，归来仍是少年。
受到风霜雨雪的侵蚀，在尘世中饱经风霜，两鬓染上霜华，童颜变成鹤发，就像《白发魔女传》中练霓裳，内心的失望，让头发一夜之间变成了霜。
受到天地人寰的摔打，感受到世间众生因竞争而释放出无处不在的压力，以及各种意外的伤害，使身体遭受摧残。
受到生老病死苦的折磨，在风尘中慢慢地变老、沧桑，就像我们身边的祖辈和已经变成老年的父母，曾经年少如小鸟，欢笑雀喜，最后变成了鸵鸟。
受到人情冷暖的煎熬，让内心千疮百孔、悲喜交加，让青春光滑的脸庞演变成千沟万壑，就像鲁迅笔下的活泼少年闰土，多年以后变成了木讷、双手如松树皮的闰土。
受到悲欢离合的戏弄，特别是相爱的人和最亲的人的离合，形销骨立。前不久一个视频里一个老奶奶年轻时与恋人分别后终身未嫁，等待有情郎，然而几十年后，再见到那个男人已经儿孙满堂，捶打老情郎时那种悲愤，那种凄苦，让人难以言状。
就像一代圣人孔子，周游列国，历经艰难险阻，四处碰壁，如丧家之犬，依然讲学论道，弦歌之音不绝。
就像司马迁，经受了宫刑的巨大摧残，还依然秉笔直书，留下煌煌大卷《史记》，照耀千秋，辉煌千年。
“世界那么大，我想去看看”，这句话为什么能扣动大众心弦？因为这是普罗大众的普遍实现不了的梦想！“世界那么大，我想去看看”对于很多人来说只是想想罢了，从没有奢望能实现，有些人连这样的梦想都不敢有。因为喊出这句话容易，要实现它至少需要两个条件：物质储备、知识储备。
“不为五斗米折腰”的陶渊明因有雄厚的知识储备，他的皮囊不愿随红尘飘荡，而和灵魂一同被安放在田园，生活虽常“箪瓢屡空”但怡然自得！
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“今朝人生不如意，明朝散发弄扁舟”的李白也是因为有强大的知识储备，其皮囊始终不随红尘飘荡，而是紧随灵魂逐梦想飞扬！
如果都像蜀之鄙的穷僧人一样，无物质储备，也无知识储备，又不用对谁负责，一人吃饱全家不饥，那么不要说去南海，“世界那么大”，哪个角落都可去到。只是这样的人之后，这个民族还有后人吗？人不能只为自己活着，得兼负起该有的责任，责任使人不能随心所欲。
这样，绝大部分人对“世界那么太，我想去看看”也就只能是梦想了。没有物质基础，一家人怎么生活，自己往后的生活怎么办？理想很丰满，现实很骨感，所以只好让皮囊暂且随红尘飘荡，让灵魂逐梦想飞扬了！这是现实主义者的浪漫主义！
题主的这句话很美，很有意境。让人不自觉的想到那句“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”的美词。这其中的皮囊和灵魂两个名词代 表的应该是一样的意思，有异曲同工之妙。
具体到题主的问题，我理解意思大致如下：人在这个社会上生活，会遇到各种问题，各种挫折磨难，所以有[_a***_]身不由己，为了生存，表面上只能随波逐流，宛如无根的浮萍一般。但是实际上却是，无论外面的世界多么的喧嚣吵闹、物欲横流，自己内心的那份执着和理想之火，一直不屈不挠地存活着，坚如磐石，磨灭不掉。
正如周敦颐的《爱莲说》中所言“出污泥而不染，濯清涟而不妖，不蔓不枝，亭亭净植”的精神风节。又如于谦的《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间。
再如郑板桥的《题竹石》：
咬定青山不放松，植根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
以及文天祥的《过零丁洋》：
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
等等，都是反映一种即使遇到艰难险阻也不屈不挠追求自己理想的顽强精神。
人类的进步，正是因为有这种顽强的逐梦精神，才会越来越发展壮大，越来越走向美好。正如题主所言，皮囊随红尘飘荡，灵魂逐梦想飞扬。我续加两句：当前宜不屈不挠，未来定阳光万丈。
到此，以上就是小编对于高天长河入梦来书籍简介的问题就介绍到这了，希望介绍关于高天长河入梦来书籍简介的4点解答对大家有用。
