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尸位素餐的典故？
汉成帝登基后任命他的老师张禹为丞相，官员们不服这个没有真才实学的人，学问高深的朱云直接面谏汉成帝，要求诛杀不能为百姓谋***而尸位素餐的张禹，汉成帝恼羞成怒要杀朱云。
大臣辛庆忌力保朱云，汉成帝才赦免了他的死罪。
尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
【出处】
《汉书·朱云传》：云上书求见，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”
解释：朱云上书求见（成帝），当时公卿大臣都在皇帝面前。朱云说：“如今的朝廷大臣，对上不能匡扶皇上，对下不能有益于百姓，都是空占着职位而不做事白吃饭的人。我请求陛下赐一口尚方斩马剑，斩一个佞臣，以此来劝勉其他人。”
尸位素餐（拼音：shī wèi sù cān）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于东汉·班固《汉书·朱云传》。
“尸位素餐”的原义是空占着职位，什么事也不做，白吃闲饭；后亦用作谦词，表示未尽职守；在句子中可充当谓语、宾语；含贬义
成语出处
朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。（东汉·班固《汉书·朱云传》）[1]
后人据此概括出成语“尸位素餐”。
典故源于东汉•班固《汉书•朱云传》。主要内容如下：汉成帝时，张禹做了丞相。张禹曾经是成帝的老师，地位十分尊贵，可是并没有真才实学，百官不服他。
朱云又上书求见皇帝，当着大臣们的面，向皇帝说：“如今丞相张禹等对上不能匡正皇帝的过失，对下不能有益于百姓，真可谓是尸位素餐。
为什么人要多去寺庙转转？
因为寺院大多建在高山，远离闹市区，远离红尘，环境清净优雅，游人心旷神怡。
到寺院可以拜佛祈福。
另外寺院有许多劝善勿作恶的书籍可以学习。
还能有缘请教师父为你答疑解惑。
还可以在寺院做义工，享受大家庭的温暖。
总之多去寺院好处多多。不过记住要交饭钱，因为斋饭都是大家施舍的，不能白吃欠债，结缘的书籍也要交些钱放到功德里，不能占便宜。
自学温病学需要看哪些书？
可以从赵绍琴的书学起，然后张菊人的也温病是研究治疗热***的学问，不能纠结于清代叶天士，我建议由刘完素、张锡纯学起，参考叶、薛、吴、王。温病的兴起也是在《内经》、《伤寒》的基础上发展而来的，《瘟疫论》、《温病条辨》都是很好的读本。而《叶氏医案》有些高深并不适合初学呃……推荐书的话……
如果想学习透彻，要读《温病条辨》等一系列温病专著，注解白话版也可。叶天士王孟英吴鞠通都是大家，温病学的结构框架也在里面。
若要自学，建议看一些名家讲座专论，推荐《刘景源温病学讲稿》，和教科书一样的知识点安排，易于学习。
还有一些近代名医的论述，比如《蒲辅周论温病》等。
赵绍琴的书也不错，若是自学的，推荐学苑出版社那本《赵绍琴温病讲座》，比较通俗易懂。赵绍琴的书也是写《这就是中医》的罗大伦推荐过的。
其实学习的书很多，再不济就是书店卖的中医专业课本也可以，论坛里也有很多书籍下载。但天下没有白吃的午餐，所有知识都是要靠汗水去换的，只有认真学，下苦工钻研，才能学到东西。
学医没有什么捷径或法门，要不哪来那么多的庸医？伤寒温病，一通百通。无非都是病因病机治疗方药一类的论述，要找窍门，也不是没有，学温病，就记住温病的独特性，辩证方法，病因机特点，那么在治疗方法上就没有什么可疑惑的了。
学医没那么容易=-=医书堆的再高，不看也是白白落灰。
比起古人看书的艰难，我们很***了，真的。我认为你先从内经开始后，要明白什么是卫气营血辩证和三焦辩证。还有就是要理解什么是广义和狭义的伤寒。再看张圣人的，才可以接触叶天士和吴鞠通的书。没有基础是非常的困难。
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