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世界上最早的民俗学著作是东汉末年的？
应劭是东汉学者，其著作《风俗通义》是世界上最早的民俗学著作，原书三十卷、附录一卷，今仅存十卷，以考证历代名物制度、风俗、传闻为主，对两汉民间的风俗迷信、奇闻怪谈多有驳正，书中记录了大量的神话异闻，作者加上了自己的评议，从而成为研究古代风俗和鬼神崇拜的重要文献
九品中正制的出处和发展史是怎样的？
“九品中正制”是魏晋南北朝时期重要的选官用人制度，它上承汉之察举制，后启隋唐科举制度。它是中国古代选官制度中的一个重要组成部分。由一套严格的标准和程序所组成，它的出现是为弥补汉之察举制与征辟制之缺陷与不足，然实际上在后来也出现了类似的问题，最终为适应统治的需要被科举制所取代了。即所谓的：“魏氏立九品，置中正，尊世胄，卑寒士，权归右姓”。
“九品中正制”是一个包括考察评定、选授官职一整套过程的官职选拔制度。它萌芽于汉末魏初，正式确立于延康元年（220年）。公元220年，魏王曹丕***纳了吏部尚书陈群的建议，决定在个州郡设立“中正”官，专门负责考察本人所属地区的士人，把他们分别评定为上上，上中，上下；中上，中中，中下；下上，下中，下下三等共九级，称之为“九品”。“中正”官依据被考察人士的出身，也就是所谓的“品第”以及“德才”，所谓的“状”来综合评定被考察人的“品状”如何，划分出等级来，然后向吏部进行推荐，吏部依据中正官的评价等级，授予相应的管职，等级越高，官职越大。而那些已经做官的人也由中正官向吏部推荐升或降。因此这种以“中正”官为评价核心，按照品状等级高低来选拔官员的制度就是所谓的“九品中正制”。
汉之选官制度的弊端。
汉朝时期, 官员选拔的主要方法有“察举”和“征辟”两种方式。所谓察举制就是中央***明确需要的是何种人才，比如说是“贤良人才或是将帅之才”，然后召令个郡国在其所属的范围内寻找这类人才，接着向中央推荐上去。所谓征辟也就是地方***征召一些人才为自己所用或者是中央***直接从底层选拔一些人才到中央任官职，直接授予较重要的职位。而在当时的条件看来，这两种方式实际上远达不到所想象的标准。贤能的标准的鉴定本来就是有困难的，而且在当时信息不流通，不对称，缺乏反馈机制的时代，世家大族及其门生、故吏实际上成为了最有利可言的一群人。真正的人才是很难发现的，或者发现了以后没有社会关系也很难被官员推荐上去，中央很难得到想要的真正人才。征辟还要好点，但毕竟是少数，不占主流。
东汉末年的局势变化。
如果说在稳定的时代多少还有几个像样点的人才推荐到***去，那么随着战争的到来，这种机制完全就行不通了。到了东汉末年，群雄逐鹿天下，国家也分裂了，察举制的基础基本就没有了。整个社会处于无序的状态之下，原来的基层乡里结构被破坏了，根本无法也没有什么可能去考察人才，因此行不通了，需要一种适应环境的新制度。
巩固封建统治中央集权的需要。
人事权力是一个国家政治统治的重要权力。察举制下世家大族植党营私，钻营奔竞的弊端无法避免。等时间长了，一大批官做大了也做久了的那些人或他们的后代，逐渐依赖这种便利，造成了特权势力。最终是无论是郡国还是中央，这些人好像注定是要做官的一样。实际上这种状况意味着官僚已经掌握在世家大族的手里了，统治者和中央反而成了工具一般，失去了对官员的控制权力，这是严重影响中央集权的，因此通过中央设置的“中正”来收回选官用人的事权，这一点很重要。
您还别说，就魏晋两代来看，历史发展的结果从一个方面证明了这种选官制度的积极作用。在这段时间里, 魏及西晋人才辈出, 北方逐渐安定, 完成了统一全国的大业。如果说若严格按照设计的制度来选拔官员，即重点考察候选人的“德与才”，然后公正的评价其等级向中央推荐的话，那么“九品中正制”在哪个年代来说不愧是一种好的选官制度，这点是没得说的。但是到了后期情况又发生了变化。
“九品中正制”经宋、齐等推及至隋唐时期时，越来越成为了变相的世袭制。“凡百官族姓为备中正选报稽考而特意编排家族族谱”等现象频发。而且选贤任能，已经越来越成为了一句口号，才能似乎不是被发现出来的，而是从大族里面“批量生产”和“预订”的，他们生来就有了做官的权利，且由家世决定了做官的等级。于是又出现了这种情况：“上品无寒门，下品无世族”的状况。变相世袭了的“九品中正制”不但不利于中央集权，且不适宜那种统治的高度发展。因此随着大一统国家的重新出现以及维护中央集权统治的需要，它最终只能退出历史舞台，为科举制所取代了。
九品中正制在刚制定的时候称之为“九品官人法”，等真正落实的时候改为正式的名称“九品中正制”，该制度主要是针对两汉时期的察举制出现弊端而制定的，察举制的特点是朝廷上的人才是由民间推举，而九品中正制是由朝廷中正官专门负责品评需要的人才，接下来小编详细分析九品中正制的出处和它的发展史。
一、什么导致九品中正制制度出现？
九品中正制的出现不得不谈起察举制，在汉朝建立之初，汉高祖刘邦一直在思考秦朝国祚为何二世而亡，一儒生陆贾上凑刘邦，陛下可马上得天下，焉能马上治天下？不久汉高祖颁布出一套才人选拔制度，由各个地方官员向中央推举人才，该制度就是两汉时期察举制的初型。
到了汉武时期，察举制正式成形，其中提出罢黜百家，独尊儒术的董仲舒就是被当地官员推举出来的，但是到了东汉末期的时候，由于门阀士族势力强大，操纵舆论，也有很多人为了仕途，做政治秀，出现大量的举秀才,不知书、举孝廉,父别居，为了防止察举作***于是到了曹魏时期出现九品中正制。
二、时代的产物九品中正制又称九品官人法
上面我们说过，因为察举制的弊端凸显，到了曹魏时期是，曹操的谋士陈群制定出新的一套选拔人才制度九品中正制，到了魏文帝曹丕继位开始实行。
九品中正制主要是由朝廷专门设置的中正官（分为大小中正，其中大正必须有德高望重的智者担任）把人才按照“上上”、“上中”、“上下”、“中上”、“中中”、“中下”、“下上”、“下中”、“下下”九种向朝廷评出三六九等品级的官员。
到此，以上就是小编对于两汉时期的鬼怪书籍简介的问题就介绍到这了，希望介绍关于两汉时期的鬼怪书籍简介的2点解答对大家有用。
