大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中看不中用系列书籍的问题，于是小编就整理了5个相关介绍中看不中用系列书籍的解答，让我们一起看看吧。
- 有爱阅读的吗？《狼道》，《厚黑学》，《鬼谷子》，《方与圆》，这几本书怎么样？
- 为什么看电子书完全找不到看纸质书的那种感觉？
- 有什么文物鉴赏类的图书推荐？
- 《厚黑学》《墨菲定律》《方与圆》《人性的弱点》《狼道》《羊皮卷》哪个实用价值最高？
- 《红楼梦》里贾宝玉和林黛玉读的到底是《会真记》还是《西厢记》？
有爱阅读的吗？《狼道》，《厚黑学》，《鬼谷子》，《方与圆》，这几本书怎么样？
感谢邀请。个人观点，还是《厚黑学》，在上述几本书里，对民众影响最大。《狼道》：狼的确是食物链顶端的物种，可是世界上还并没有狼道主义这个词，人道主义仍然是普世价值观。《锵锵三人行》曾有一期谈到狼：和羊相比，狼真的是很成功的物种吗？羊现在活得好好的，养羊业是世界上很多民族和国家非常兴旺的产业。狼呢，狼在哪呢，现在，野狼已是濒危物种了，需要人类保护了。在经营管理上，一家公司的企业文化，如果只是教员工怎么成为狼，而不是怎么成为一个合格的人，那么，公司的前途，又在哪里呢。《鬼谷子》：这是一本用古汉语写成的奇书，虽然不厚，但是，很多学者研究了一辈子也还是无所得；我们普通人，如果没有专家的注疏翻译，那么，这本书就会像无字天书一样难解了。《方与圆》：曾是一本卖得很火的书，现在书店里偶尔还可以见到；不像《厚黑学》，是书店里的长销书。厚黑一词，现在已经像潜规则等词一样，不但专家学者非常熟悉，就连普通百姓也知道其内涵。可见，《厚黑学》的影响是很深远的。
《鬼谷子》古之兵书，讲阴阳（相反相成）、讲形势、讲策略。兵书属博弈。经验不到，看了无法用，经验到了，也无需用。
〈 厚黑学〉只是工具达到目的的手段，根据使用的人不同效果也各不相同，最终决定黑厚学用法的还是人。
社会没有了黑厚学是否会变得跟美好，人与人之间会不会跟融洽？答案是不会，只要利欲熏心为了成功不折手段的还在，那这一切都不会完结，他们可能潜入跟深的黑暗，也可能撕掉虚伪的***面使用跟直接的手法。
……
为什么看电子书完全找不到看纸质书的那种感觉？
我认为主要以下几点区别：
1、电子书比较伤眼睛，不如纸质书看着舒服。看电子书不利于健康。
2、纸质书可以在书中画线，做笔记，可以更好的思考，而电子书更难操作。
3、纸质书可以进行跳读，通过目录选择适合自己看的，可以有意识的精读和跳读，而电子书则比较麻烦，不适合快速阅览。
4、纸质书还有一个最大的特点，你可以进行拆解，将自己认为重要的内容剪下来贴笔记本里，方便以后学习看，而电子书则没有这个功能。
5、纸质书可以很休闲的去享受，去慢慢回忆其中的故事情节，而电子书十来页才能顶纸质书一页的内容，给人的思考不足。
最后，看纸质书更多的带来是一种思考，一种学习，电子书更多的是一种追剧。
电子书没有纸质书有感觉，首先呢没有书墨的清香，没有翻阅的声音和触摸的感觉。我个人还是比较喜欢纸质书，因为纸质书看完了很有成就感。放在那我心情也会好很多，虽然电子书吧，小。方便。但是我觉得读书需要一种感觉，电子书给不了我这种感觉。
感谢邀请。我个人的体验是，看电子书就是玩手机的感觉，反正拿着手机在看书，会被孩子爸爸斥责玩手机，孩子也会这样误以为，看书还是要拿本纸质的在手上，才有点样子。再者，看电子书真的伤眼，时间一长就难受，而且很容易受各种跳出来的信息干扰。不是研究发现电子产品用多了人会傻吗，我对这个有点相信，所以我看电子书时常觉得在自伤，为了减少各种心理负担，还是尽可能看纸质版吧
我觉得电子书和纸质书还是有区别的，它们都有各自的有优缺点，电子书优点方便，随时随地可以看，缺点就是手机屏小，费眼睛，不能长时间看，而且一段一段的，看不到整篇，整页。纸质书看完了可以保存下来，留下纪念，也可以借给他人阅读。纸质书看起来有质感，方便阅读，一页页翻起来有意思，自己觉得有意思地方可以圈起来，或者可以做标记。尤其是看那种厚厚的书，一目了然知道自己看了多少页，多么厚，那种成就感！是电子书无法达到的。
什么时候才看纸质书？想看书的时候，所以这时候看书感觉好。什么时候看电子书，一般都是无聊的时候看，所以感觉差。打一个比方，饿的时候吃东西，什么都香，饱的时候，吃什么都不香。
有什么文物鉴赏类的图书推荐？
推荐《文物鉴赏手册》这本历史书！！！！《文物鉴赏手册》的编写，力图揭开文物神秘的面纱，让它走到大众的身边，可以说为普及文物知识，提高人们的鉴赏能力，传播祖国的优秀传统文化做了有益的尝试。
《文物鉴赏手册》在众多的文物类读物中具有独特之处。一是包容量大，中国古代文物是一个大的概念，细细划分则种类繁多，此书对比较重要的门类，举凡陶瓷、铜器、玉器、书法、绘画、图书、钱币、印章、家具等项都有专门的介绍，使读者一册在手，对中国古代文物会有个概括的了解；其二是文物的历史[_a***_]价值与鉴赏知识的介绍并重，使读者在了解 文物 发展的源流，认识其历史价值的同时，也获得如何赏析其艺术特点，以及怎样判别文物的时代，鉴别真伪的基本常识；其三是为一般读者考虑，语言力避艰涩，尽量做到深入浅出，通俗易懂，使此书更具可读性。须知将艰深的专业知识用平白浅显的语言来表述并非一件易事。
《文物鉴赏手册》共分二十二章，其内容包括绘画鉴赏、书法鉴赏、碑帖鉴赏、陶器鉴赏等等，书中以大量的图文和详尽的文字介绍了文物的历史艺术价值与绘画鉴赏、书法鉴赏、碑帖鉴赏、陶器鉴赏知识。 本书内容全面，图文并茂，讲解深入浅出，通俗易懂，具有融科学性、理论性、知识性及实用性为一体的特点，可供广大专业及业余人士
最基础的就对青铜感兴趣就《青铜器鉴赏》，书画、古籍、陶瓷器同理。
还有杂志《考古》等，赵汝珍的《文玩指南》，这个需要你辩证看待，不要全跟着走，看你兴趣在哪里，他分瓦器、陶瓷、书画等几个类别。
把基础器型、纹饰等记住搞清楚，以青铜器为例：先把所有基础器型记住，再记纹饰等，接着分年代记忆不同年代出现的器型、纹饰等，这些记忆请一定要找文物对应记忆。文物怎么找？你需要鬲，就百度，或者查阅《青铜器鉴赏》等书籍，有条件就逛省级及以上级别的博物馆（现在的博物馆都有网站了，网站查也挺方便），不要去私人博物馆，真***不确定，把你记忆的器型、纹饰等与文物对应起来记忆。
多去文玩市场逛逛，看见谁在那看东西，尤其年纪大的，装作你也有兴趣啥的凑过去听听他是怎么看的，会对你有帮助。
文物小圈子书籍不多，翻过来覆过去那么几本还动不动出版社不印了绝版了或者一套下来几千块往上血贵，有效利用图书馆，有些买不到的书图书馆有可能找得到。
《辨识清代民窑青花碗》 王瑞华 湖北美术出版社 《辨识清代民窑青花瓶》 傅海平、程敏 湖北美术出版社 《辨识清代民窑青花盘》 关泉水 湖北美术出版社 《辨识明代民窑青花盘》 一逸 湖北美术出版社 《珐琅彩－粉彩》 叶佩兰 上海科学技术出版社 《中国清代官窑瓷器》徐湖平 上海文化出版社 《古瓷收藏入门百科》叶佩兰 吉林出版有限责任公司 《清代粉彩瓷器》 铁源 华龄出版社 马未都老师的收藏类节目《马未都说家具收藏》（共10讲）、《马未都说陶瓷收藏》（共23讲）、《马未都说玉器收藏》（共8讲）、《马未都说漆器收藏》（共3讲）和《马未都说收藏杂项》（共7讲），以及《薪火相传说收藏》。都是收藏鉴赏类节目，可以学习！
最基础的就对青铜感兴趣就《青铜器鉴赏》，书画、古籍、陶瓷器同理。
还有杂志《考古》等，赵汝珍的《文玩指南》，这个需要你辩证看待，不要全跟着走，看你兴趣在哪里，他分瓦器、陶瓷、书画等几个类别。
1，那志良的《中国古玉图释》 他是台北故宫的，介绍的很全面。
2，书画的，看看杨仁恺的 他编了个《中国书画》上海古籍出版社的，这个有一系列，包括中国青铜、中国建筑、中国陶瓷等当然只是***性的书籍，真正鉴定还是需要实际的东西~~~
3，《中国古代书画图目》《中国历代书画鉴别文集》《真赝书画对比对比图录》挺好
4，《中国绘画赏析》天津大学出版社
5，《故宫珍藏书画精粹》北京出版社，6，《中国书画鉴定基础》四川大学出版社
7，《中国书画》杨仁恺，上海古籍出版社。
8，《中国陶瓷》冯先铭，上海古籍出版社，
9，《中国古陶瓷鉴赏与收藏》，张宁、杨俊艳，北京工艺美术出版社
10，《中华青花瓷》人民出版社，
11，《中国古陶瓷珍赏》上海科学技术文献出版社，
《厚黑学》《墨菲定律》《方与圆》《人性的弱点》《狼道》《羊皮卷》哪个实用价值最高？
谢邀回答
这几本书先看到狼其次是人性的弱点，方与圆、厚黑学，最后是羊皮卷，前几部是培养人的性格的完善，后面是掌握为人处事的技巧，前面是基础，后面是运用。
巜厚黑学》、巜人性的弱点》这两本书基本上是以人为研究对象，人的生存技巧，怎样立足社会并处于不败之地。
《墨菲定律》巜方与圆》，前者讲的生活规律，后者讲的是人与人柏处应该注意的问题，而《狼道》侧着重讲团队精神。
至于说谁的实用价值最高，我认为是李宗吾著的《厚黑学》。理由有三点：1，李宗吾是中国作家，对中国官场上从古到今有研究并较深，并总结了经商方面的经验。2，对成功的技巧阐述的淋漓致尽，虽有些歪门旁道，但很现实，非常实用。3，人的成功肯定是要付出艰辛的努力，有时要委屈求全，放下身段甚至尊严，面子固然重要，失败了什么面子都没有了，成功了，面子就找回来了。所以人们常说，面子是自己给的。
我看过《厚黑学》，写的是成大事者，只有脸皮厚，心黑才能取的一切。还举了霸王，韩信，刘邦的一些故事。韩信脸皮厚，但心不黑，所以没有打下自己的天下。刘邦脸皮厚，心黑，故得到天下。我则认为《方与圆》《人性的弱点》比较好些。不过，这几本书都有一定的道理，有的好像是歪理！但这几本书都有一定的思想！各有所好嘛！百家争鸣吧。🙏🙏🙏👌👌👌
这些书的实用价值恰好证明它们自己格调不高，气局不足，如王安石读史所评"鸡鸣狗盗之徒不可成就大事一样，这些书教出来的只会是蝇营狗苟货色。
格局决定成败，这类书的盛行是浮躁的文化背景所致，愿君正本清源。
谢谢邀请。
这六本书同其它中外经典著作一样，都是总结、探索、生命和人生的秘密，无论从哪个角度讲，这都是深不见底不尽的话题，但有一点是肯定的，如下所讲：
“心灵的纯净会带来纯净的生活和纯净的身体，肮脏的心灵会带来肮脏的生活和腐化的身体。”“唯有遵循原则，才会获得成功。”（羊皮卷）
“我只所以受人欢迎，我只所以获得快乐，我只所以经济有所增加，是因为我懂得了如何处理人际关系的技巧。”（《人性的弱点》戴尔-卡耐基）
“人生的智慧可从狼的身上找到，那就是强者法则”《狼道》
“方直立身，圆融做人，圆中见方，明圆暗方，求方顺圆，做人处世。”“阐述了方圆交融，方圆并用，方圆互变的人生智慧。”《方与圆》
”脸皮厚而无形，心要黑而无色。能伸能屈，能刚能柔，进退自若，随心所欲。”《厚黑学》
“一种心理学效应，一种特殊的规律，揭示事物运行的逻辑规律，推演命运发展的因果规律。”《墨菲定律》
洞悉世事，解释人生，深谙奥妙之所在，指导我们生活和工作，让人生更完美、生活更美好、所有的一切更顺利如意。
《红楼梦》里贾宝玉和林黛玉读的到底是《会真记》还是《西厢记》？
这部文学杰作，一开始是小说，作者是唐朝的元稹，名称是《会真记》。
后来到了哪个朝代（是宋朝？还是元朝？还是一直到了明朝？），被谁（王实甫？忘了，需要查资料）改编成舞台剧本，名称也变为《西厢记》。
因为这个故事的内容是两个年轻人一见钟情、互生情愫，继而忍不住做出大胆的越轨行为，在创作思想上顺从人性、情理，大胆突破传统道学的精神枷锁，所以使得生活在极其讲究遵从纲常道统的中国传统文化中的读者和观众或多或少都会有如沐春风之感，从而普遍受到欢迎，尤其是它的舞台戏剧形式，到后来的不论哪个朝代都会被艺人们拿来一演再演。
此外，这部戏剧的故事情节简洁、精炼、完整，人物角色的典型性强、刻画精致，很多处细节和对话情趣盎然，所以演员们也很乐于不断重复地使用它。可以说，这部作品已经属于不朽的经典了。
在《红楼梦》***里，曹雪芹所写下的名称三个字是《会真记》。
曾经有《红楼梦》研究者特意指出（我在网上看到的视频），说曹雪芹在这里有失误，理由是这部作品自从改变为戏剧形式的一开始就不再使用《会真记》这个原名、而改用了《西厢记》这个新名称。所以，只要你拿到的版本名称是《会真记》的，就不可能是戏剧版本，也就是说，不可能是一折一折的戏本；而只要你看到的版本名称是《西厢记》的，就不可能是原来的***形式。
先说一下这两本书。
《会真记》和《西厢记》两本书的主角都是莺莺和张生的爱情故事。《西厢记》脱胎于《会真记》，是根据《会真记》改变的。不过本书区别还是很大的。
《会真记》是一篇唐***，作者是元稹，该文或者可以取名为《一个渣男的回忆录》，主要内容就是张生对自己一个始乱终弃女子的回忆，上来先说自己不好色，随后叙述自己和莺莺在寺庙内春风几度，然后自己上京赶考，抛弃了人家。全篇是炫耀、自我洗白和自命不凡。
《西厢记》是元朝的戏剧大家王实甫的所做的杂剧，根据《会真记》的故事内容进行演绎，写了莺莺和张生的爱情故事。两个人最终有情人终成眷属，是真正的爱情故事。
那么宝玉和黛玉共读的是哪一本呢。
肯定是《西厢记》。
第二十三回的回目写得明明白白了“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”，这肯定是《西厢记》了，但是曹公却从来不把话说得那么清楚。
他在书的内容里却故意写成了《会真记》：
我觉得这是曹雪芹故意在这里做的混淆。
因为从内容上可以区别出来：
到此，以上就是小编对于中看不中用系列书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于中看不中用系列书籍的5点解答对大家有用。
