大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国传统插花系列教程书籍图文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国传统插花系列教程书籍图文的解答，让我们一起看看吧。
香道十大经典书？
1、《⾹学会典》
（作者：刘良佑）
在古时中国，品⾹与⽃茶、插花、挂画同为贵族精神⽣活追求的极致，这是⼀种结合了财富和学养的⽂化⽣活⽅式。然⽽，古⾹道的传统已经断去了200年，现代⼈罕有知晓。
2、《⾹学汇典》
（作者：刘幼⽣）
本汇典精选⾹学专著以及相关论著，⽐较其变化，校正其异同，精编精校，正本清源，为读者呈现较为完备的⾹学典籍。历代⾹学专著，很多已经亡佚，经过初步搜集和整理，共得中国历代⾹学专著若⼲种，辑编成帙。
3、《廿四⾹笺》
（作者：吴清）
《廿四⾹笺》，以⼆⼗四章节追寻四季轮回，唤起传统节⽓中，久被遗忘的焚⾹之境。作者清禄书院吴清先⽣，研习传统习俗、遍查古代⾹谱、亲试地道⾹材、公开所有⾹⽅，⾸次系统整理古⼈⼆⼗四节⽓⽤⾹，诚为向传统⽂⼈焚⾹审美致敬之作。
如果没有花插和花泥，插花时，怎么才能固定花材？
现在许多花艺比赛当中，花枝的固定技巧在评分中占到了很大部分，其中技巧分最高的要属做撒。
“撒” 清代李渔首创， 原指散落在桌上的枝条 起初的用法很简单。 李渔《闲情偶记》中：有一种倔强花枝，不肯听人指使，我欲置左，彼偏向右；我欲使抑，彼偏好垂。须用一物制之，所谓撒也；以坚木为之，大小其形，勿拘一格，其中则或偏或方，或为三角形；但须圆其外，以便合瓶。此物备数十，以俟相机取用。总之，不费一钱，与桌撒一同拾取，弃于彼者，复收于此，斯编一缶，世间宁复有弃物乎。 这可能也是最早提出的环保理念😂。
现在做撒的技巧有很多，一字撒、Y字撒、十字撒、井字撒、瓶内撒，多种多样，适用性广。起初可能会觉得做撒很难，可熟能生巧，等你熟练掌握之后，可以真正的做到不滞于物，得心应手。
希望喜爱花艺的人越来越多，支持传统的人越来越多
还有一种专业的方法：撒。“撒”其实就是一根小木棒，但因为它被用在插花中，起到固定花枝的作用，所以“撒”就成了一个专用的名字了。
撒是我国清代著名戏剧家、文学家李渔最先提到，李渔所著《闲情偶记》一书中记载有关插花中使用撒的文章：
“……瓷瓶用胆，人皆知之，胆中着撒，人则未之行也。插花于瓶，必令中儌，其枝梗之有画意者，随手插入，自然合意，不则挪移，布置之力，不可少矣！”“有一种倔强花枝，不肯听人指使，我欲置左，彼偏向右；我欲使抑，彼偏好垂。须用一物制之，所谓撒也；以坚木为之，大小其形，勿拘一格，其中则或偏或方，或为三角形；但须圆其外，以便合瓶。此物备数十，以俟相机取用。总之，不费一钱，与桌撒一同拾取，弃于彼者，复收于此，斯编一缶，世间宁复有弃物乎。”
时至今日，撒的技巧和应用仍被中外插花界人士所青睐。
在瓶口有一字撒、十字撒、V字撒、井字撒等等。在瓶内也同样运用多种撒，上下双管齐下，固定花枝。
“一”字撒:用一根枝条横在瓶口，以便固定花材。这样花枝都插在一边，互相交叉就容易固定多了，另一边瓶口留出來，整个作品也清朗起來。
“Y”字撒:则是做一个呈Y字或V字型的木枝。用开叉成Y字的木枝做撒或者用两根小木棍固定成V字形状，便是一个撒。
“十”字撒:便是个十字状的撒，用两根木棍交叉用绳子固定成十字形状放入瓶口进行插花则是“十”字撒的制作。
”井“字撒则是四根木棍与”十“字撒方法一样将其固定做成撒。
到此，以上就是小编对于中国传统插花系列教程书籍图文的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国传统插花系列教程书籍图文的2点解答对大家有用。
