大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于推荐一本解卦的书籍的问题,于是小编就整理了3个相关介绍推荐一本解卦的书籍的解答,让我们一起看看吧。
杨绛关于读书好处?
我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。
翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。
不问我们要拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。
学习《易经》,首先要学什么?读什么书?
李顺祥的六爻***是周易入门的一本好书。难,太难了。学周易千万不要贪快,一定要把跟基学好。特别是万物类像,一定一定要死记硬背,到了用的时候才能得心应手。像。数,理,占,像是第一重要的。
首先你要明白,周易是一门哲学,它是周文王囚商时所作。作为一名老者,周文王看惯了人事间的风雨春秋,囚困之中,感慨而发。在这种情况下,周易孕育而生,且作为中华文化的瑰宝,源远流长,博大精深。《易经》也是儒家五经之一,留下来的研究资料也非常多。如果初读,建议你读原文,首先要有自己的感悟,避免固有的观点在你脑中产生羁绊。当然,其中语言晦涩难懂,因此建议翻看许慎的《说文解字》来***阅读。
既然想学易学,多半是要学能占卜的术数!易经有占卜功能,但是他描绘事情比较粗略。与其他术数比较,几乎没有什么实用价值。所以专业的预测师没有用易经进行占卜的。不过,64卦的框架结构和基本象义,许多术数都被借用。
易经以八卦为载体,共有64卦,每个卦配上卦辞,爻辞。通过摇卦生成64卦中的某一卦,通过固定的卦爻辞,套出可能发生的事情!
如果做比喻,摇出的卦,可以比做抽签。64卦,64个签。64个故事,64个事物事物发展场景!
但是,64卦的每一卦都是由两个八卦叠合而成。八卦由阴阳符号二进制数组合而成。内部有一定的逻辑关系。这种逻辑,映射出社会生活,人事关系的逻辑,所以八卦的内涵比抽签复杂一些!
具体看什么书,市面上任何一种《易经》都可以。大同小异,因为是经书,两千多年来没有什么变化。
《山海经》和《易经》有什么关系吗?
山海经与易经看似没啥关系,柞看山海经是本以地理为主,而易经则是以哲学为杆,真的是这样吗?不全是,两者实则大有牵连,为什么?因为山海经有大量的上古神话,而易经的源泉则是本占筮经典。此两者一个通点是啥?相信很多读者会第一时间反应是:宗教。对!我们知道:神话是宗教形成的一个极重要的源本,而宗教尤其是上古的原始宗教的极重要的表现形式是占卜。
山海经与易经都是反映华夏上古之时的原始宗教的讫今所能见到最重要的上古文献。举实例:山海经海内经记载巴国的始祖叫太皞,而易经系辞记载神话…包牺氏王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之徳,以类万物之情。这里山海经的太皞与易经的包牺氏就是中华元古时代的三皇之首的伏羲氏了。伏羲氏的故事讫今所能见到最早的记载均出于东周,除以上的山海经、易经外,还见于多本东周著名经典,如《庄子》、《吕氏春秋》。也见于历史书《补史记》,书中说此皇出于一万年前的古成纪。
总的来说,山海经是本带有浓厚上古原始宗教色彩的上古地理百科全书,而易经的上元古经部分则是记载周朝及之前的华夏上古原始宗教的巫岘卜筮文化的集大成之书,在这个上,此两者均带有浓厚的原始宗教色彩的。
确实有学者研究过《山海经》和《易经》的关系,虽然对于观点我不太认同,不过对于在这方面感兴趣的朋友也有一定的参考价值。
对于《易经》的“易”的本义,一般理解为“交易、变易”,朱熹的周易注里即是这么解释的。
《说文解字》中释“易”时说日月为易。一些学者从语音的角度去分析,认为日和月都曾经发音为“易”,因此主张从日月的角度去研究《易经》。
由日月的角度,那么就牵扯到了《山海经》。
《山海经》中的《大荒东经》里面记载了大荒之中有七座山峰,是日月出入的地方,山是从南到北方向排列;《大荒西经》里也记载了七座日月所处出的山峰,是从北到南方向排列。
刘宗迪《失落的天书》里对此进行了非常详细的论证,结论是这这些山峰是古人用以观测太阳出入位置、判定季节轮换的,也是重要的历法工具。
这个结论我个人比较同意。
首先,对两个名词进行一下解释,《山海经》记录内容比较广泛,是在较长的历史时期内积淀的包括宗教、地理、神话、民俗等内容,主要形成时间大约在战国之后,是民间异志杂怪的***。而《易经》并不是单纯意义上的《周易》,还包括《周易》之前便存在的《连山》与《归藏》,《周易》只不过是周朝时期文王根据伏羲先天八卦推演而来,而《易经》则是起源于上古时期***开天之后,《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。从这儿可以看出,伏羲是依据河图洛书的理数,伏察天地万物规律的象数,而推演出的,不仅是在于卜筮方面,在季节更替、万物变化运转都行之有效的方程式。
所以说,就其形成时间来看,《易经》要远远早于《山海经》;就其内容来看,《易经》更注重于方式方法,而《山海经》则类似于民间百科全书,所以可以看出,《山海经》中的不乏借鉴《易经》宗教卜筮等神秘色彩,而《山海经》中也不乏收录《易经》诞生时期的神鬼传说,甚至关于《河图》、《洛书》出现的故事收录其中也说不定呢。
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