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人工诱变育种的过程和结果没有经过地理隔离也可以形成新物种,哪里错了?
LZ您好. 新物种的形成标准是和原物种出现生殖隔离,包含行为隔离,机械隔离,季节隔离,配子隔离. 显然,人工诱变和前3种物理或者环境因素指定是没什么关系了. 重点是遗传有关的配子隔离... 拿一个生殖隔离的物种来做例子吧:马和驴,书上说二者差1条染色体,但实际上二者的后代骡子只有3~5对染色体可以同源配对,剩下的统统无法联会.所以这根本就不是差1条的问题. 而我们人工诱变是做什么事?使用各种手段制造某个基因突变?那也是一条染色体上某个基因位点(或者某几个基因位点)发生变化而已 对比马和驴染色体之间的差异(后代63条染色体只有6~10条能联会)这是什么概念?你想把马诱变成驴,每次诱变一个位点,上万次还没变完! 所以生殖隔离势必是长期地理隔离造成的,人工诱变只会制造新的基因型或者表现型,都不足以形成新的物种.只有发生种群基因库出现彻底大规模改变,建立于地理隔离之上,才有可能(注意还是"可能")形成生殖隔离,从而诞生新物种.
胡适的“白月光”曹诚英是一个怎样的人?
胡适是大家都非常熟悉的民国国学大师,北大校长,台湾中央研究院院长,中华民国驻美大使。他早年曾经留学美国,却依从母命娶一小脚闺秀江冬秀为妻——一个大字识不得几个的乡下女子,他们相谐到终老。那么,胡适的与‘白月光’曹诚英的关系又是怎么一回事呢?在张爱玲笔下,朱砂痣白月光,红玫瑰白玫瑰,分别代表两种不同类型的女人。当男人得到了红玫瑰,她就变成了一抹蚊子血,白玫瑰就成了床前皎洁的白月光,让他可望而不可即。而当男人得到了白玫瑰,她就成了一个大米饭粒,而红玫瑰就成了他胸前的朱砂痣,是永远的痛,是永远的记号。在胡适的现实生活中,江冬秀就是红玫瑰,平底布鞋难看但舒服。江冬秀将胡适照顾得很好。曹诚英就是那只白玫瑰。好似高跟鞋固然漂亮但驾驭不了,最终家中的红旗巍然屹立,外面的那面彩旗轰然倒地。曹诚英是个怎样的人呢?是什么原因让胡适放弃了‘白月光’?曹诚英出生于安徽绩溪大户人家,是胡适三嫂的妹妹,小胡适11岁。1917年胡适、江东秀成亲时,曹诚英是伴娘之一。后来胡适定居北平,两人通信,内容无非是文学和诗词。他们互有好感,16岁的曹诚英在杭州女子师范学校读书,由母亲做主嫁一胡姓男子。后来曹诚英因不满丈夫纳妾,断然离婚。1923年正值胡适在杭州休养,两个人久别重逢,感情迅速升温,甚至有了爱情的结晶。于是胡适想到了离婚。可悍妻江东秀以杀死两个儿子相要挟,胡适也备受舆论压力,与曹诚英断舍离。曹诚英被迫堕胎,斩断情丝。后在胡适的推荐下曹于1934年赴美国康奈尔大学农学院留学,在1937年获得遗传育种学硕士学位,学成回国,而胡适又赴美做大使,事情总是阴差阳错。她先后在安徽大学和复旦大学任教。成为我国第一位农学教授。回国后,曹诚英曾有一归国留学的恋人,也在江东秀的干预下,男方毁掉婚约。从此曹诚英对感情失去信心,一度想削发为尼,是胡适来信规劝又寄钱安慰,才断了念头。可曹诚英再未婚恋。她的心中只有胡适,再也装不下别人。她为他守望终生。两个人书信不断,互诉相思之苦。1949年胡适去了台湾,从此两个人天各一方,情缘就此画上句号。曹诚英这位江南才女,把所有的精力都投入到事业上,潜心研究,成为我国第一代著名的马铃薯专家,1952年她被调入沈阳农学院任教授,1956年曹诚英当选沈阳市政协委员。退休后回到家乡,出钱修路,用自己所学的知识指导农业生产。遗憾地是晚年的曹诚英孤独寂寞,而大陆对岸的胡适一直有他的红玫瑰江东秀,江东秀胡适经过菜米油盐长时间的生活打磨,相濡以沫的坚守,看似不般配的婚姻最终也有亲情。相守相伴一生。曹诚英时常会想念过去和胡适在杭州烟霞洞和尚庙一同度过的美好时光。胡适的诗也曾记录了这段缠绵热烈的恋情。“驱不走的情魔,”‘吹不散我心头的人影’。1962年胡适因突发心脏病溘然长逝。巧合的是1***3年,曹诚英因肺癌去世也活到了71岁。按照曹诚英的遗愿,她的坟墓就选在胡适老家绩溪的路上。她还是希望有朝一日胡适落叶归根回到家乡能看上他一眼。胡适已成为曹诚英生命的全部,而曹诚英则是胡适生活中的过客。曾有人评价胡适是“新文化中旧道德的楷模,旧***中新思想的师表”就是胡适入木三分的写照。现实就是这样,鱼肉和熊掌不能兼得。‘白月光’只是一时掠过,昙花一现。胡适、曹诚英这对苦命鸳鸯给世人留下更多是唏嘘和感慨。
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