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《出师表》真的好吗？
《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五，建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续***。于是，决意率军北进，准备征伐魏国。
文章情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣、远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”；“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评《出师表》“简而尽，直而不肆”。
前出师表
《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五，建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续***。于是，决意率军北进，准备征伐魏国。文章情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣、远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”；“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评《出师表》“简而尽，直而不肆”。
后出师表
《后出师表》作于蜀汉建兴六年（228年），文章不收录于《三国志》南朝裴松之为《三国志》作注释的时候，却注明：“出张俨《默记》]《汉晋春秋》收入。 清代钱大昭在《三国志辨疑》中表示怀疑。诸葛亮在文中表示为了国家，决定“鞠躬尽瘁，死而后已”，深刻地表现了诸葛亮对国家的忠心耿耿，主要名句有“鞠躬尽瘁，死而后已”。其中有“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安。” 经常为后人引用。南宋谢枋得《文章轨范》引用安子顺之说：“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈”。
伪作争论
李敖认为《后出师表》并非出自诸葛亮之手。陈寿修《三国志》时未收录《后表》。裴松之注《三国志》时，引用《汉晋春秋》的说法，《后出师表》并没有收录《诸葛亮文集》之中，而是出于东吴张俨的默记，这显然不合常理。而且，《后出师表》内容与正史亦有出入，如“自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、……”即与《三国志》记载的赵云卒年（建兴七年，229年）不合。另外里面的语气非常沮丧：“然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？”与《前出师表》积极的文辞截然不同。另外，诸葛亮此时独揽大权，当时没有人质疑北伐的前景，而文中却谈到“议者所谓非计”，不符合蜀汉当时的情况。因此有学者怀疑这是东吴诸葛恪为了执行自己北伐政策而一手炮制的伪作。至今尚无定论。
两文中尤以《前出师表》的文学水平甚高，所以有很多成语为后世所用。
《前出师表》中为后世所用的成语：危急存亡之秋、妄自菲薄、引喻失义、作奸犯科、猥自枉屈、三顾草庐和不知所云，名句有“五月渡泸，深入不毛”。
《后出师表》中也有经常被引用的名句有“汉贼不两立，王业不偏安”和成语鞠躬尽瘁、死而后已。
这么厉害的文章，影响深远，难道还不好吗？
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
《出师表》的好，不仅仅是文学意义上的好，更多的，是历史政治意义上的好。
于文学意义上来说，《出师表》将表这种文体运用到了极致，而在这表文之中，一个鞠躬尽瘁死而后已的丞相的形象跃然纸上，一个濒危集团的种种艰辛溢于言表，一幕幕忠臣悲歌的上演，一处处真情实感的流露，都使得《出师表》在文学史上占据着独特的地位。
使得人们也知道，建安文学以及三国时期，并非只有三曹七子，散文角度来看，诸葛丞相亦是不甘落后，所以苏轼才说，读《出师表》不哭者，是为不忠，虽然此话难免有失偏颇，但是这也足以看出《出师表》的文学影响力。
但是，于当时的社会情况和诸葛亮的个人求索来看，《出师表》更多的，是政治现实意义，在当时，诸葛亮辅佐时年刚满二十岁的刘禅，经过三年多的休养生息，南征南中，整军演武，与民生息，他的目的，便是要北伐中原，兴复汉室，还于旧都。
有人说出师表好是因为文章结构还有描述手法之类的，我认为不然。
能让出师表流传千古的，是其中浓浓的爱国情怀！
文中句句血泪啊！
这是丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安之前给后主刘禅上书的表文。后主刘禅昏庸无能。诸葛亮生怕自己走后，后主会对国家事务松懈，所以其中有着“尚父”对后主的谆谆教诲。他从各个方面，都委婉的对后主进行了教育，还有给后主留下了在他走后如何治理国家的策略。最后竟然“临表涕零，不知所言”，可见其情真意切。
诸葛亮是把一生都奉献给了兴复汉室上，正是这种真情，才能让他，以及出师表流传千古啊！
南宋陆游《书愤》：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
南宋文天祥《正气歌》：“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。”
清丘维屏：“明白剀切中，百转千回，尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。
《出师表》真的好，好就好在使奏疏成为富于变化的文学散文，而不是象有的奏疏那样干瘪、条文化。
本文是诸葛亮在出师北伐前对朝廷内政所提出的建议。文章总结了“亲贤臣，”“远小人”才能使蜀兴旺的历史经验，表示作者“北定中原”，“兴复汉室”的决心。表现了诸葛亮忧心国师，鞠躬尽瘁的忠忱。
这篇文章是议论、叙述与抒情相结合的散文。文章对后主的建议，但又兼叙了自己以身许国的经过。在议论和叙事当中，流露出自己的真挚感情。文中反复称念“先帝”，目的是激励刘婵追念祖德、发奋图强，又深切地表示自己对先帝的思念和忠忱。
文章在结构上富于变化。如第一部分的三项建议，第一项由分析当时形势引出的；第二项则是直接提出要“宫中府中，俱为一体”，不使“内外异法”的意见；第三项是先推荐一些人材，建议后主任用，并从历史上总结出“亲贤人，“远小人”方能使国兴旺的经验。
如何解读陈世旭的作品《梦里的兰舟》？
谢邀!因为没有读过《梦里的兰舟》，所以特意地百度了一下，才粗略看了两遍。我的感觉是蒙圈。不知提问者是要求对此篇散文作评呢还是对文中人物李清照作评。如有悖题意，姑且听之。首先说李清照，不论其词风还是人品，历来评价还是褒远胜于贬的，大同小异，纵有某些狂论，也不过是博眼球的插科打诨，其意义和影响也是微乎其微。然后说此篇散文，愚之见，平淡无味，没有闪亮点。通篇串联了李氏之词，乍看光鲜，实则毫无主旨，既想标新立异的"翻案"，却又在未了给个如题的推崇，回到常论，矛盾重重，不知其所云。真是应了"形散神散"那句话。再说这个提问，不知是确实没问到点上还是另有所图，总之，让人无可适从。本人枉费心思，不得已草草作答。
如何评价安意如这个作家？
本提问的语气有问题。什么＂如何评价安意如这个所谓的作家？＂难道安意如是冒牌作家吗？
安意如，是年轻的现代作家。她虽然受教育程度不高，但天性聪颖，文章写得很独特。她开始写作重点，是对古典诗词的精粹进行优美而细腻的赏析。她逃离刻板严肃的面孔，以丰富的情感融化时间的悠远，以自由的姿态激扬文字，以优雅飘逸的笔调倾诉古典诗词的美丽与忧愁。在她笔下，那江山美人的至真哀怨，那才子佳人的离情悲欢，那一幕幕凄美欢欣的旷世绝恋，浪漫而清新，纯真而唯美。她的成名作巜人生若只如初见》，在2006年出版后，便成为畅销书作家。以后陆续出版了巜当时只道是寻常》、《思无邪一一诗三百》、《陌上花开》、巜观音》、巜美人何处》、《世有桃花》、《安得盛世真风流》等作品，广受读者好评与欢迎。
安意如还在长篇小说的写作方面作了有益的尝试。2007年出版言情小说《惜春记》，2012年出版以西藏人民生活为题材的《日月》。尤以巜日月》一书，读后倍受感动。
安意如对中国厚重的历史有浓厚的兴趣，把***更作为自己的故乡（她把自己的出生地安徽绩溪称为＂家乡＂）。先后于2012年出版了《再见故宫》，在今年出版了《千山之外》。使读者对故宫记载的厚重历史，对***展示的圣洁美丽，有了更深刻的了解，留下抹不去的记忆。安意如的许多作品，都一再加印出版，可见其在读者中的影响力与感染力。
安意如登上《今日头条》有一年多了，我是其忠实读者与粉丝之一。她恬静的外表，文雅的举止，复古的着装，彰显其文艺女青年的特色。而且她为人低调，一片佛心，经常发点小诗、短句加图片与网友互动，对《悟空问答》中一些文史类题目，她也经常认真作答，並从中看出她学习力的不凡。从不居高临下，耍作家派头。
个人认为，我们对安意如这样刻苦钻研、勤奋笔耘、为人歉卑、著作有成的年轻作家，要多一分尊重与鼓励，少一点挑剔与讥讽。人，总是在磨练中成长，在大爱中感悟的。
评价安意如，不去评论人品，只是从其风格、作品等因素上讲：
这是一个典型的贫乏的才学撑不起较高名气的作家。
不止安意如，还有一些和她类似的作家，比如白落梅等人，从这些名字就大概能猜出来都是写什么风格文字的作者。
这些人认为传统文化，尤其是诗词一类的作品，其中有极多可以***用的素材。于是往往把这些诗词当做自己分析、习作的对象，创造出一种不伦不类的“文化散文”。
但是这些人的文字有两个问题：
对古典诗词的理解处于一种极为浅显的地步，可能是由于其对文学常识、历史环境缺乏必要的认知。
语言表述喜欢运用意象衬托，但所用意象词汇却极为匮乏。说来说去无非一些莲花、飞鸟、鸿雁等玄乎缥缈的东西。并没有所谓的文化内涵蕴藉。
所以，这些的文字看一篇两篇可能会感觉有一种小资情调，较为清新。但如果一本书读下来，细细分析对比一下，就会原形毕露。
这些的书在初中、高中卖得比较火，较为被青春懵懂的少男少女喜爱。[_a***_]看不懂，大学生“骗不过”，只能在特定年龄里去阅读的读物。
为什么会出现这种现象？是因为中学生刚刚形成对文字的观感，创造欲望比较强盛，较为喜欢浮华一点的文字，而自身的知识储备并不能撑起其创作的欲望。安意如一类作者的文字因为没有太多实际内容，较好模仿，也符合一些少男少女的审美。
我是爱文字的嘉伟，对于题主这个问题我来发表一下自己的看法。
安意如，这个人我是无意中看到过她的一部作品。那还是在高中阶段，我的一个好朋友买了她的一本书，好像是叫做什么“漫漫古典情”系列，一共好像有三本，分别是《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》和《思无邪》。
在当时那个年纪，总感觉她的文笔挺美，情意绵绵。毕竟在那个时候的青年男女，总是对爱情有些浪漫、天真的想象。再后来，我也是听朋友说，安意如的作品涉嫌抄袭。所以，我就仔细了解了一下这件事情的前因后果。
在这之前，天涯论坛上有一位笔名叫做“江湖夜雨”的大V写手，在天涯煮酒论坛发文。他也因此获得2005年网易社区最佳写手,2006年天涯社区百大名人之一。而讲到安意如抄袭***中，这位笔名叫做“江湖夜雨”的就是最大的受侵者。据网友不完全统计，安意如的《人生若只如初见》抄袭“江湖夜雨”的文章38处之多；《思无邪》抄袭江湖夜雨《惊才绝艳录——咏絮女儿评传》18处之多。
而这个江湖夜雨是何许人也？他原名叫做石继航，是山东临清的一名中学历史教师。参加过《中国诗词大会》、《中华好诗词》（第三季冠军），他还是CCTV4《中华情》诗意系列特邀撰稿人及文学顾问。
那么，安意如又是什么人呢？她抄袭江湖夜雨这件事到底是怎么解决的呢？安意如，是一名残疾人作家，出生在安徽绩溪，2002年毕业于安徽某中专院校。后来，就开始了写作事业，当年石继航发现了她抄袭自己作品的事情后，安意如也在网络上像石继航表示道歉。石继航老师鉴于安意如身体残疾，身残志坚，也只是口头上对她的抄袭行为表示谴责，这件事也就这样不了了之了。
讲实话，当今这个社会诗人、作家太多太多？但是，今天的我们能否出现那种永不朽的大家呢？我爱好文字，喜欢写作，热衷诗词，我从不敢自成诗人、作家。耀眼的光环，无非是满足自己的虚荣，它掩盖不了自己的才情不足的不自信。
爱好文字，简单写作。我是初心文学笔者王嘉伟。
以上，是初心文学笔者嘉伟的原创回答。图片源自网络，侵权请告知删除。
到此，以上就是小编对于推荐人品好的美文书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于推荐人品好的美文书籍的3点解答对大家有用。
