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西方近代近代史分期?
西方近代史与中华近现代文明运动是交错进行的,大约有三百多年的时间差,这个时间差不是偶然的,而是文明运动周期的半个时代。
我们可以注意,一个典型的文明运动周期基本是列国纷争文化争鸣,然后进入帝国扩张形态,可以称之为战国_帝国运动模型。如春秋战国到秦汉是一个文明运动周期,大约七八百年,其中文化争鸣的春秋战国占三百多年(从老子开始算起),秦汉帝国占四百多年。以后的三国两晋南北朝到隋唐也是七百多年。西方则“古希腊”到西罗马灭亡大约八九百年。西罗马灭亡到***帝国灭亡八百多年。虽然***帝国这一段不很典型,但分裂战乱到帝国兴衰周期还是存在的。那么,我们可以把七八百年的文明裂变、聚变视为一个大文明运动周期,三百多年到四百年则是半个文明运动周期,就象一日为十二个时辰,白昼黑夜大约各占半天一样。
那么,当东方中古帝国***灭亡,人类文明进入全球范围文明运动时,我们看五代北宋以后的中华文明运动史与西方文艺复兴以后的文明运动史,可以注意到一个大约三百多年到四百年的时间差。这就象东方日出,西方是黑夜,西方亮天了,东方就是幕鼓,有半天时间差。东方的再一个黎明要待来日太阳复升!
如中华新儒家论起步应算开始于五代陈抟,然后宋初三先生和周敦颐登场。这个东方人文主义新文化萌生的历史阶段,以两宋儒家文化为主,时间三百多年。而西方文艺复兴开启于十三世纪末十四世纪初,是西方近代文明的揭幕,使西方文明开始近代性文化争鸣阶段。这个两宋文化与文艺复兴的时间差正是三百多年,不到四百年。
东方中华五代辽宋夏金后,蒙元统一中华,如同春秋战国后秦国统一中华,中华近代文化因素萌生期进入帝国发展期,并且,蒙元也开始向西方扩散东方文化。英国资产阶级革命发生于十七世纪中后期,打败荷兰“海上马车夫”登上西方真正舞台中心,成为主要帝国,也在这一时间段。从文艺复兴到英国成为主要帝国力量,也是三百多年不到四百年。而蒙元东方性帝国与英国登上西方帝国之位这个帝国运动时间差也是三百多年。
研究中国近代史比较著名的学者及著作?
韦政通先生是台湾资深学者,国际著名的思想史家和思想家、哲学家,出生于江苏镇江,早年赴台,在劳思光、牟宗三影响下开启其求学与治学生涯,60年代受到殷海光的影响,开始走上独立思想探险之路。
先生于中国哲学、思想、文化诸领域,潜心钻研近六十年,著作等身,其学术影响远播海内外,堪称卓有成就的学术宗师。先生不仅严谨治学,更重视思想的创发,在中国传统思想的现代转化、现代思想学术的建立、现代***文化的创造等方面,尤其贡献巨大。2002年武汉大学曾专门举办海峡两岸“傅伟勋韦政通与中国传统哲学的现代转换”学术会议,来研讨他的思想和学术贡献。韦政通先生的著作,思想深邃而文字平易,脍炙人口,深受读者欢迎,不少一版再版。其中很多著作,从80年代起大陆已有出版,如《中国思想史》、《***思想的突破》、《中国文化概论》、《中国的智慧》、《儒家与现代中国》、《中国思想传统的创造转化》等。目前有关出版单位正在筹备出版比较全面的《韦政通文集》,《韦政通全集》也在积极接洽中。到此,以上就是小编对于哲学书籍近代史简介及内容的问题就介绍到这了,希望介绍关于哲学书籍近代史简介及内容的2点解答对大家有用。