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阳顶天和空见谁厉害？
梦露居士为你解读金庸武侠
在《倚天屠龙记》中，有两位没有正式出场的高手，分别是明教教主阳顶天和少林四大神僧之首空见。两人虽未出场，却在武林中留下了不朽的传说。那么究竟谁的武学境界更高呢？
读者对于空见的认识，完全是通过谢逊对于往事的回忆。谢逊对于空见崇拜得五体投地，在说到自己与空见的武学境界差距时，谢逊完全是小迷弟的口气：“我怎能跟他相比？差得远了，差得远了！简直是天差地远！”
谢逊一向心高气傲，他发起狂来，骂天骂地，古往今来任何人都不在他眼里，可以从达摩老祖骂到张三丰。但他却对空见如此崇敬，可见空见武学境界之高，足以碾压谢逊。
当日，谢逊准备去杀武当宋远桥，他跃出墙外，身未落地，突觉肩头给人轻轻一拍。谢逊大吃一惊，因为以他当时的武功境界，竟有人伸手拍到我身上而不及挡架，实在难以想象。更诡异的是，谢逊连对方的人影都看不到，回手一捞，捞了个空，反击一拳，也没打到人。谢逊左足一落地，立即转身，背上又让人轻轻拍了一掌。可见谢逊在空见面前毫无招架还手之力，如果空见想杀他，绝对是秒杀。
后来空见与谢逊打赌，要受谢逊一十三拳。空见练了少林派金刚不坏体神功，谢逊用尽全力，却完全无法破防，还被空见反震。足见两人境界差距，可能证明空见的防御力一流，当世能以小腹硬受谢逊全力一击而若无其事的，恐怕除了张三丰，很难找到其他人了。
后来谢逊说起练七伤拳的危害时说：“倘若我内力真的浑厚坚实，到了空见大师或武当张***的地步，再来练这七伤拳，想来自己也可不受损伤，便有小损，亦无大碍。”
不过，居士我认为，谢逊对空见神僧如此崇拜，不仅仅是因为空见武功高强，而且是因为他佛法高深，菩萨心肠。空见为了调解谢逊与成昆之间的仇恨，甘愿生受谢逊一十三拳，而且因为怕反震伤了谢逊，所以宁愿以小腹受谢逊的七伤拳，因为这样反震之力更小，如果以胸膛受拳，空见自己少受苦楚，但是却会震伤谢逊。正是空见有这样的人格魅力，才会折服谢逊，可不光是因为空见的武功。
空见神僧武功可能更生一筹，但是若论单挑，空见神僧一定会败于阳顶天之手，就像天龙八部的乔峰，虽然会有许多的对手强于他，但是最后统统被他打败了……还有，倚天的武功体系也是很明确的，虽然在很多第三人的眼里，有很多比拟张三丰的人，像张翠山早期认为的，谢逊差不多是除了张三丰之外最厉害的人；像谢逊认为的，空见神僧比张三丰更厉害，像张无忌认为的，当世除了太师傅，再无一人有次内功；包括张三丰自谦的或许没有达到郭靖的境界……其实张三丰的境界是远超金庸武侠的任何一人（虽然我最喜欢郭靖），对任何一个超一流高手，张三丰都可以做到大道至简，直接秒杀，这一点是张无忌远不能比拟的，也不是张翠山和谢逊之流能够理解的武学境界！张***为不世出的武学奇人，能让武当派和创立千年的少林并立武林的泰山北斗，自有一番道理！
阳顶天和空见是《倚天屠龙记》中隐藏的高手，两个人的武功伯仲之间，各有各的特点，一个防守能力超强，一个进攻能力超强，可谓是各有千秋！
阳顶天和空见去世的早，《倚天屠龙记》中并没有直接描述两人的武功，他们两人的武功都是通过旁人讲述的侧面描述。
谢逊是明教四大护教法王之一，武功已是武林一流水平。他智勇双全，是练武的一代奇才，对各家各派的武学也有独到的见解。
孤傲的谢逊对空间***的武功佩服之至！
在谢逊眼里，空见***的内功仅次于张三丰，而张三丰的武功是当时武林毫无争议的第一人，就是后来的张无忌也没有达到张三丰的境界。空见***的内力深厚，根本原因是他修炼的少林九阳功（九阳真经的残缺版）。
空见***还有一项绝技“金刚不坏体”神功，是少林五大神功之一，防御能力超强，享誉武林的“七伤拳”丝毫奈何不了他。
阳顶天是明教教主，明教在其带领下蒸蒸日上。他武功也远在四***王，光明左右使者之上，就是多年后的“混元霹雳手”成昆也远远不及阳顶天。
同为四大护教法王之一的白眉鹰王殷天正，内功外功已臻化境，武林中罕有敌手。他一生佩服两个人，一个是张三丰，另外一个就是阳顶天。可见在白眉鹰王殷天正眼里，阳顶天的武功应该是仅次于武林第一人张三丰。
阳顶天和空见本无关联的人物，更没有交手记录，要比较二人谁更厉害，实在无法直接推导。但是和他们二人均有联系者，便是成昆和谢逊这一对师徒了。成昆几十年过后，依然认为自己武功可能无法和阳顶天当年武功相比，而对空见，拜为师父之后，虽学了部分少林九阳功，却非主要目的，撺掇的是三渡三个老和尚和阳顶天结仇，而不是师父空见，而渡厄因此被阳顶天坏去一目。由此可见，成昆眼中阳顶天是比空见厉害的。否则不会让更厉害的师父骗去被谢逊七伤拳打死。否则留着既可习武，更有机会骗去和阳顶天一战嘛，为了一个武功在自己之下的谢逊，白白失去武功极高的师父岂不太不明智。
大家觉得空见神僧极为厉害的原因在于谢逊的遭遇，谢逊本欲对付武当派宋远桥逼出成昆，忽然空见无影无踪的出来吓了谢逊一跳，而通过王盘山对谢逊的描写，让读者有了一个谢逊武功极高，甚至于在张翠山眼中是除了师父之外所见的第一高手，而谢逊眼中的空见更是一个自己不及其万一的存在。所以导致读者对空见的实力极为称许，而且空见金刚不坏体神功有扫地僧之风范，若非谢逊使诈，七伤拳根本奈何不得。在我们极力认为空见武功极高之时，谢逊口中却有这么一句：空见神僧虽然武功上的名头不及其师兄弟空闻，空智，空性，但是自认为其武功应该高于其师兄弟。而从书中后面的发展我们可知，少林其他三大神僧不过范遥一档而已，实在和谢逊相差不大。而谢逊即便认为空见武功极高，却也觉得阳顶天是除了张三丰之外，无人能胜过其一招半式，便未认为空见武功能过阳顶天。
阳顶天为人诟病之处在于乾坤大挪移花了吃奶的力气，才练到第四层，而张无忌几个时辰便打通关，第七层还能自觉不练创作乾坤大挪移之高手猜想留下的错漏之处。似乎阳顶天比张无忌有相差太大之嫌。不怪阳顶天不优秀，实在是张无忌太开挂。明教杨逍，已经少室山群雄均都惊讶于张无忌之内功深厚，便是三渡对小张的武功也是服气的。其实连载本阳顶天是练到第五层的，为何金庸修订之后特意改为第四层呢，须知乾坤大挪移本是七层，而第四正好是其中。阳顶天本有联合正道共同完成抗元之大业，奈何中道崩俎，实在是以第四层暗示中道之意。
金庸后记中写过谢逊这一人物本来自于无比敌，写的是船长海博发誓要和大白鲸无比敌相斗之事，其中又结合了佛教中宁执我见如须弥山，不执空见如芥子许的教义，而且通过谢逊渡厄渡劫渡难最后终成一代高僧的修行过程，甚至特意点出渡难的掌法乃是须弥山掌。谢逊执着于成昆之实际仇恨乃是我见如须弥山，而空见其名不显却无比强大，正是因为执于空无从着力，而其难度之高却比执于实更难破除。由此造成了金庸在写空见之武功时，实际表现和本身名声的不协调之处。阳顶天的武功定位作者本就是和当世高手相争只弱于张三丰，空见之存在在于谢逊之修行。
作者创作人物并非如我们如今网络小说一般，给人物划分不同境界，而是把各种文化思想暗藏在人物关系之中，由此导致了我们看的时候产生的人物武功似有不协调之感。这实在是大家深受网络***的影响，而以此进行分析，对金庸***内涵看得低了之故。
浮萍谈武侠第四十五期:《阳顶天VS空见》
阳顶天和空见都是倚天中隐藏的高手，两人武功高低多半出于谢逊之口（阳顶天还有杨逍、成昆等人的佐证），而谢逊口中的两人武功高低似乎也存在矛盾。浮萍认为，空见的武功应该比阳顶天要高一点！
谢逊为了逼成昆现身，想要杀了宋远桥，挑起武林大事。空见神僧想出来化解谢逊和成昆的恩怨，第一次出现的时候将谢逊吓得不轻，轻飘飘的出现拍了谢逊肩膀，谢逊反击的时候仍然看不见人，误以为是鬼魅。能够将一个当时的武林高手吓得亡魂皆冒，轻易的能够制住谢逊（如果他有心），可见空见神僧功力之深！
***中能够做到这样的只有张三丰，当时百岁寿宴上，鹿杖客挟持张无忌，最终几乎一招就将鹿杖客制住了。谢逊的武功比起玄冥二老要稍逊一筹，可这事已经是在空见死后十几年的事情了。
不好比较空见和张三丰谁更厉害，但至少说明空见和张三丰是同一级别的高手！而在谢逊的描述中也是平生中不可想象的事情，这时候的谢逊已经是四***王之一，对阳顶天极为钦佩，却没有把阳顶天算在内，此时阳顶天已经稍逊一筹！
后来空见神僧硬接谢逊十三拳，打到第十拳反震之力，已经让谢逊面无血色，第十一拳空见神僧担心用胸口谢逊承受不住反震之力，改用小腹抗了谢逊一拳！可见空见神僧“金刚不坏功”的反震威力极强，只是防守反击就足以至人死地！可是他却偏偏宅心仁厚，不愿意杀人性命，最终落得被成昆设计，被谢逊打死的下场！
谢逊在向张翠山一家解释七伤拳的弊端的时候，说过内力如果到达了空见***或者张三丰这种程度就不会损伤。阳顶天能将乾坤大挪移练到第四层，当时的内力已经很强了，却又没有将阳顶天算在内。可见阳顶天的内力比不上空见神僧！
阳顶天作为明教教主也是威震武林，号称张三丰之下的“第一人”，杨逍等明教众人对他推崇备至，成昆恨他入骨，却也坦然承认七十岁的他或许比不过当时阳顶天的境界，可见阳顶天的武功确实也很高！
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