大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医三魂七魄书籍简介的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中医三魂七魄书籍简介的解答，让我们一起看看吧。
三魂杳杳七魄悠悠？
这是一种追求超脱的境界。所谓三魂七魄，指人体中灵魂分为三个部分，而精神则有七个层次。当精神进入了极致状态，三魂杳杳、七魄悠悠，即灵魂与肉体的分离，达到了人生的顶点。
这是一种超越现实的精神体验，标志着内心对自我认知的深入和对生命价值的深思。
只有在这种状态下，人们才能真正领略到人生本真的意义和价值，也才能以更加清澈明亮的眼光看待世界和生活。
明·施耐庵《水浒全传》第一回：“惊得太尉三魂荡荡，七魄悠悠。”
词语分解
七魄的解释 道家谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。见《云笈七籤》卷五四。 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“欲得通神，当金水分形
悠悠的解释 ∶长久,遥远悠悠长夜 ∶遥远的悠悠未来 ∶形容从容不迫 ∶众多 ∶荒谬悠悠之谈 ∶飘动的样子羌笛悠悠雪满地。;;宋; 范仲淹《渔家傲》 ∶庸俗 ∶形容忧伤悠悠我思中心悠悠悠悠尔心。;;南朝梁; 丘迟
《晋书．郗超传》：“时愔在北府，徐州人多劲悍，温恒云‘京口酒可饮，兵可用’，深不欲愔居之。”后因以“京口酒”称烈酒。唐 罗隐《第五将军于余杭天柱宫入道因题寄》诗：“瓦榼尚携京口酒，草堂应写颍阳书。”
传说中国鬼文化里鬼如人一般也有生老病死、死后还有墓地是真的吗？
小时候，晚饭后听大人讲鬼故事，死活不敢出屋撒尿。不仅如此，门边也不敢坐了。担心鬼从门缝溜进来。
一次，冒失带倒了大扁担，砸在了我奶奶头上，鲜血直流。我吓得哇哇大哭，奶奶安慰我，”别怕，没事的。奶奶死不了。”
稍长读书了。一次，在我爸的宿舍翻到一本书《钟馗传》。(两本书。还有一本书《九命奇冤》)懵懵懂懂看了起来。什么穷鬼累鬼邋遢鬼，精细鬼伶俐鬼滑头鬼，弄鬼调鬼噍荡鬼，大头鬼尖腚鬼唠叨鬼，风流鬼溜达鬼色鬼，短命鬼倒塌鬼无二鬼，涎脸鬼下作鬼绵缠鬼，……
后面更是结寨对抗钟馗。
再长，城隍庙，阎罗殿，六道轮回……
同于人界的，一个完整的鬼世界。
更妙的，人与鬼的交集互动阴森恐怖的有，活泼有趣的也有，更有温暖有情的。
这一类的，在明清一些笔记小品中多见。如阅微草堂笔记，子不语等。
“世事浇漓奈若何，千般变态出心窝;只知阴府皆魂魄，不想人间鬼魅多。”
“世上何尝有鬼？妖魔皆从心生;违理犯法任意行，方把人品败净。举动不合道理，交接不顾人情;摇头晃膀自称雄，哪知***厌憎！行恶虽然人怕，久后总难善终。”
这个问题问的，挺有意思，你说连一重“鬼”的事情都还没落落清楚，却开始研究鬼魂的生死问题，挺有意思。那老麦就与诸位一起掰扯掰扯这极为不科学的问题吧。
常规来说，在六道轮回的理念中，轮回的主体就是这个灵魂，或者说“鬼魂”，也就是说，无论是哪一道，灵魂仍然是当初的那个灵魂，只是生命形态有了相应的变化，于是，相对于与人道最为接近的鬼道来说，鬼的死其实就是人的生，而人的死则是鬼的生，这是一个相互转化循环的过程。好了，这是其中一种关于鬼的死法。
然后，我们将目光重回我们祖先的智慧中，找一本叫做《五音集韵》的书，在这本书里有这样一段记载：
如果说正常步入轮回的鬼是正常的生老病死的话，那么这个成为“聻”的死亡过程，则应被视为是鬼魂的中途夭折。同样在一本叫做《幽冥录》的典籍中也记载着类似的文字：人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。好吧，一下子又多出了诸多的鬼魂死亡之后的归途。至少在鬼死这一关，是成为了“聻”，那么这算是第二种关于鬼的死法。
那么，还有其他的归途吗，让我们再将目光回溯到我们源远流长的玄学中，在这个概念中，我们时常会听到一个名词：魂飞魄散，永不超生。那么这其实又是鬼的一种死法。根据这个解读，也就是说鬼魂如果没有步入轮回，而死亡的话，那么就化为虚无了，什么都没有了。其实，老麦对这个说法还是存疑的，其实更可能的一种结果是，鬼如果中途死亡的话，那么会化为更为微笑的生命体，就如同咱们现实生活中的蚊蝇、蝼蚁等等类似的生命体，如果想再度拥有强大的灵体，已经是万难了。
到此，以上就是小编对于中医三魂七魄书籍简介的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医三魂七魄书籍简介的2点解答对大家有用。
