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伯乐识马寻八年的故事？
春秋时，秦国有个人叫孙阳，通常人们管他叫伯乐（天上星名），此人最善于识别马的好坏，凡是千里马，别人发现不了，仍以普通马的方式喂养，而伯乐一眼就能认出它是千里马，把它选***，按照千里马的标准来喂养，使它日行千里的能力充分得到发挥。
有一次，伯乐坐车经过一个地方，看见一匹马，拉着一辆盐车，在路上无精打***地走着。伯乐一眼就认出这是一匹非常稀有的骐骥（千里马），他赶忙下车，特别爱惜地抚摸着它，心想，这样一匹有才能的好马，却不被人们发现，得不到重用，实在是太可惜了，他感慨地流下了眼泪。那匹千里马见伯乐是它的知音，于是低头喷气，震动大地，仰头长鸣，划破长空，显出骐骥本色，以报答伯乐对它的赏识。
后来，人们把能够发现人才、重用人才的人，称为伯乐。
千里马是哪本书？
出自韩愈的《马说》
意思是世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。
《马说》原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也
伯乐遍寻千里马意思？
思就是有眼光的老板发现了人才。
《辞海》上有关伯乐的解释是：相传古之善相马者。此说基本正确。查宋代俞文豹《吹剑录》关于伯乐的解释是：“伯乐是掌天马，阳善御，故名焉。”意思是伯乐为星座名，分管天马，古人认为伯乐星为天马星。阳指孙阳，是春秋时秦穆公手下的人，善养御马，因而得名伯乐。由这段文字知，伯乐为相马者的称号，并非姓伯名乐。这里需说明的是，有人考证孙阳是战国人，并非秦穆公的部下。被称为伯乐的还有几位。例如《淮南子?道应》介绍，方九堙曾为秦穆公相马，认为相千里马必须“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”，这是马经，说得很有道理。
《韩非子?说林下》书曰，春秋末赵简子之臣邮无恤，字子良，号伯乐，亦名王良，善御马，又善相马，曾教人到简子厩中学相马。
从上面介绍可知，“伯乐相马”是形容词，只要能识马者，皆可称其为伯乐；只要稍有相马知识者，亦可以自诩为伯乐。
千里马与伯乐的故事？
原文：
君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕而不能上。伯乐遇之，下车攀而哭之，解纻衣以幕之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。
这个故事向君主阐明这样一个道理：当政者要想得到真正的人才，就不仅要善于发现人才和恰当地使用人才，还要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。
历史上千里马与伯乐的故事：
比如周文王与姜子牙：姜子牙八十岁了还郁郁不得志，空怀一身才学不得官府重用。知道有一天在渭水边钓鱼遇到求贤若渴的文王，文王仅仅与他交谈了几句，便识得姜子牙聪明机智、博学多才，于是立马拜为军师。后来的事实也证明文王没有看错人，周在姜子牙的帮助下灭掉了商纣开启了周朝八百年的历史。
先有伯乐后有千里马原文？
《马说》唐代韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下***！”呜呼！其真***邪？其真不知马也！
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