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韩非子唯一的作者的资料？
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
中国第一部治国书？
所谓国家书目是指国家图书目录管理工程，这体现了一个国家的文化力量和知识力量，宋代的国家书目典籍叫做《崇文总目》。
《崇文总目》是北宋仁宗时代编写的一部典籍，全书共记录了3445部书籍总计30669卷，将北宋前期的重点书籍全部囊括，是一部里程碑式的著作。
北宋仁宗年间将多个文化部门合成“崇文院”，专门负责国家图书的管理和编辑工作，其负责人都是当时顶尖的学问家，《崇文总目》中不少内容都是大文豪欧阳修执笔，史学价值和文学价值都很高。
有宋一代，中华文化达到了巅峰，无论是文学还是科技都堪称当时之最，为世界明珠，《崇文总目》便是此种现象的直接体现。
《崇文总目》是中国古代第一部国家书目典籍，它承接了前代图书管理的经验并将此种行为推向后世。
后世无论是《永乐大典》还是《四库全书》，都对《崇文总目》给予了很高的评价。
则大信立，小信成则大信立是什么意思？
对每件小事都讲信用，就可以确立大 的信誉。指信誉是靠点滴积累而成。
这句话出自《韩非子•外储说左上》：“小信成，则 大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁 令不行。”
《韩非子·外储说左上》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。此文主要讲明君治理国家要有办法，全文分为六章，分别从“忠言逆耳”“民为利/士为名”“以身作则”“诚信”等方面论说，至今也有很重要的意义，值得后人借鉴和学习。
扩展资料
韩非子（约前280-前233），即韩非，为韩国国君之子，战国末期韩国人，中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。著作有《韩非子》一书。
顾名思义：小小的信诚建立大大的信誉.其实语意类似于“莫因善小而不为”、“积少成多”有些相似，大信誉的建立从每一件小事做起，再小的事也要讲究信用、诚信,长此以往,你的信用度就会很高了。
出处：出自战国末期思想家韩非的《韩非子·外储说左上》“小信成，则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。”
拓展资料
《韩非子·外储说左上》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。此文主要讲明君治理国家要有办法，全文分为六章，分别从“忠言逆耳”“民为利/士为名”“以身作则”“诚信”等方面论说，至今也有很重要的意义，值得后人借鉴和学习。
韩非子（约前280-前233），即韩非，为韩国国君之子，战国末期韩国人，中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。著作有《韩非子》一书。
【参考资料】
来自头条百科：***s://***.baike***/wiki/韩非子·外储说左上?search_id=3a***xtwxvvri80&prd=search_sug&view_id=3tafip2tjhunls
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