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禅舞介绍？
禅舞，即为以舞修行，在觉知中舞蹈，发现生命本自具足的美。你与万物合一，透过舞蹈走向觉醒，活出禅的喜乐、自在、安详。
禅舞是禅学思想与禅学舞蹈融为一体的一种修身养性的方式，禅舞是在身心宁静的状态下，身、心、音乐融为一体而自发产生的一种舞蹈。
禅舞主要就是把舞蹈艺术和禅学文化，两者之间巧妙的融合在一起，从而成为了一种修身养性的理想方式。禅舞是在身心很平静的状态之下，
然后身、心和音乐完全融合为一体，产生出来的一种舞蹈。在练习禅舞的过程中，可以更好锻炼自身的应变力、观察力和洞察力等。长时间坚持，可以有效修养身心，也能感受到一种很安静和祥和的氛围，更好把自己当下的心境充分的表达出来。
万物一体天人合一的意思？
万物一体天人合一是中华文化中的核心理念之一，强调人与自然、人与社会、人与自身的和谐统一。它认为，自然界、社会环境、人体内部都是一个有机的整体，互相影响、互相依存。人应该与大自然相互融合，与社会共存共荣，与自己身体心灵相互协调。只有通过这种和谐统一的方式，人类才能达到真正的幸福和健康。因此，万物一体天人合一被视为中华文化的精髓，也是人类社会发展的重要理念之一。
阴阳合一乃万物合兴是什么意思？
阴阳合一乃万物合兴的意思便就是如黑夜和白天，白天为阳，黑夜为阴，白天和黑夜昼夜交替，史的万物复苏，世界也因此变的多姿多彩，昼夜交替是为阴阳合一乃万物合兴的意思，如地为阴，光为阳，光和大地的配合才史的花，草，树木繁荣茂密的生长，这便是阴阳合一乃万物合兴的意思。
以武入道，禅武合一。讲的是什么？
有来路的禅宗大德！天机开了！从武入禅，当然就是！！禅通宇宙天道！与万有万物谁合一！小菜一碟！″有偈语″先天有一物，无形夲寂寥，能为万物主！不逐四时凋”。禅宗六祖惠能大师！是中国的佛！！！
武者止戈也，而不做绝，点到认输为止，此武之德。
道德者，法真理也。德者，正，常也。法者，顺从也。理者，纹路也。真者，自然也。此道法自然，乃道之德。
以武入道，愚以为收发不以为极也，乃为德。
以武入道，禅武合一，通过习武感悟中国文化，以武觉悟禅。
以武入道，道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。而中国武术恰恰是道的一种体现与组成的一份子。人法地地法天天法道道法自然，武术其实就是道法自然的一种体现，武术不是以直白的形式说明技击，直拳，摆拳，不是的，武术是以仙人指路、白鹤亮翅、金鸡独立、抱虎归山、观物取象，以“天人合一”、“阴阳”、“太极”哲学思想作为武术的理论，如果能理解武术，能习练武术，就能感悟中国武术的另一层境界，如太极拳这种拳法恰恰是就是道的体现，以太极为例，同庄子浑沌哲学一样，太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包涵着清醒睿智的哲思，其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。
《六祖坛经·坐禅品第五》：“外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。”“禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。对外，面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心，就是禅；对内，心里面了无贪爱染著，就是定。参究禅定，那就如暗室放光了！”
《吴越春秋·勾践阴谋外传》记载：“越女曰：‘其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴。凡手战道，内实精神，外示定仪。见之似好妇，夺之似惧虎。布形气候，与神俱往。杳之若日，偏如腾虎。追形逐日，光若仿佛。呼吸往来，不及法禁。纵横顺逆，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见’越王即加女号曰越女。”
这两篇文章共同妙处，意境应是相似。
以武入道，就是一种通过功夫的练习能够使自己的心和身同于道合于道，感知天地人的变化规律。在这里与道家的修行不谋而合。顺应变化，趁机避凶。小则可身体健康。大则可超凡入圣，超越者，则可与道合真，与天同寿。
禅宗的特点是不立文字，以心印心，见性成佛。不可说，不必说，不能说是禅的奥秘，向内自省是获得智慧的手段。这些特点和习武非常的一致。武术需要体知体悟，无论看多少本秘籍，如果功夫上不了身，还是等于不知道。所以，习武也是修行，修技为的是明理，明理为的是获得智慧。
禅宗的开悟需要禅机，但禅机可遇不可求，如果机缘不到，心就只能悬在哪里。武术的练习由于有激烈的对抗，需要对生命有透彻的理解，方能心思空灵，了断生死。这样的过程中，更容易产生禅机，让修行者得到开悟的机会，所以习武不啻为一种主动接近禅，主动寻求禅机的手段。三千法门，哪个修炼好了都能成正果，习武只是选择之一。但武与禅的相近之处特别多，所以也可以被看做是一条不错的路。
禅的智慧对每个人都是公平的，只要你愿意摸，它就就在那里。
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